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再說
前一陣子有一個房屋工地的名稱為「青年守則」，透過電視媒體大力推銷一個觀念：「購屋為成家之本」。還好「守則」並非真理，尚有討論的餘地……。
購屋為成家之本的「屋」字為房屋，英文為〝House〞，單指硬體方面的房屋建築；成家的「家」字為家庭，英文為〝Family〞，泛指組成一個家庭的軟硬體設施（當然重要成分是〝人〞）。
房屋是成家條件的相對變數，非絕對變數。台灣地狹人稠，中國人的觀念又是「有土斯有財」，所以房地產是週期性的上漲；尤其1987至1989年的狂飆，上漲幅度之快及大，除了日本及城市型的國家外，差點破了世界紀錄！根據經建會的研究報告指出，1987年至1992年房屋上漲了2.61 倍，雖然所得有所增加，但與1971年相比，1993年的購房能力累積反而下降70% 。合理價位住宅區售價應為平均每戶可支配所得的六到八倍之間，但放眼望去，房屋的售價卻往往需要一個家庭不吃不喝的累積十五、六年。雖然如此，但自有房屋的持有率，1986年尚有76%，1993年反而上升至80%。房價一直漲，但買的人卻更多，不得不欽佩在台灣的中國人，對土地、房屋的熱愛遠甚於他們所能負荷的程度；當然在這拼命賺錢，日夜兼差來還房屋貸款的眾多人群中，一定也少不了教會的弟兄姊妹來參一腳，所以都市型教會內晚間聚會的出席率，急遽下降，大概如十一捐般地派出一成信徒來聚會。
其實，在歐美地區，自有房屋持有率往往比台灣低許多，祇有30%、40%的人有自己的房屋而已。因為他們不願自己辛苦工作一輩子的結果，只是換回一間房子和品質低落的生活，況且，擁有一間房子的滿足感也無法讓人快樂一輩子。
「希十一13-16」提到信徒在世上宛如客旅，是寄居的，因為他們想念一個更美的家鄉，而且他們也相信真神已經預備好一個更美的天家，要等他們回去。試想，我們到外面露營時，你會非常注意這個帳棚的舒適與否嗎？大概不會，因為它不是我們此行的目的；假若要你拿靈魂生命去換回這個帳棚，你會願意嗎？我想沒有一個人願意。但是今日卻只有一部分有智慧的人，他能看透我們是寄居是客旅的！當我們把畢生的精力都放在一幢房子上時，假若如去年的日本大地震般，幾秒鐘之內看到自己一生心血便震垮而去，你作何感想？
我不是鼓吹大家都不要買房子，因為在台灣，當你有能力買個屬於自己的家而不買時，可能也枉費神給你的祝福及賞賜；但是省吃儉用，克人克己，日夜加班，祇為一圓「金屋夢」，我看也不必如此。「生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」（太六25），「快跑的未必能贏；……明哲的未必得貲財；……所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳九11）。房屋雖然在台灣是資產的重要成分，可拿去銀行週轉、借款，但是當80% 的人是上班族，而非生意人的貸款、週轉時，房屋的作用還是心理安慰大於實質效用的。
當結婚不再以感情基礎作為前導的價值判斷，婚姻就變成了另外一種形式的利益交換。有時聽聞教會姊妹的父母，怕女見受苦，希望嫁的對象最好是有房子、有車子的弟兄。我總是笑笑對他們說：「 弟兄未婚前若已有房子，第一：可能是此弟兄年齡頗大，在社會上奮鬥許久了，年輕姊妹還是會猶豫的。第二：此弟兄年紀尚輕，因家庭蔭庇而早有資產，但勞苦才知凡事難，別人給的東西往往會不知珍惜。第三：此弟兄年輕才俊、口才極佳、能力頗高，是白手創業的典型，但這種人往往稱為『優異分子』，以金字塔型組織結構來看，大概只佔5%；所以，欲與之匹配者，也要先看看自己是否也是屬於這5% 的『優異分子』之列，否則弟兄也是會搖頭的。」當姊妹都希望弟兄最好有房子時，弟兄為不負眾望，一定會去衝刺打拼一番，而年輕時沒本錢，只有把「時間」拿來當本錢一直投注下去，此時，姊妹們又會感嘆教會內的弟兄怎麼越來越少了呢？試想，當我們不再相信婚姻是彼此生命的託咐與分享，購屋對於家庭的幸福又有什麼幫助呢？
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