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曾明
近日，偶然翻閱「夫婦團契代禱網」通訊，赫然發現素娟嫂的短箋，倍感親切。和啟清、素娟兄嫂，雖曾僅有過約五小時的相處契會，卻珍惜這份同靈他鄉新知相遇之情誼。素娟嫂在信中寫道：「我的公公蒙神接回天家……」，是時放下了通訊，內心感懷，澎湃漣漪不止，深切想念昔日台北地區的鄭恩民長老。
一九九四年五月九日，在巴黎戴高樂機場，送別來巴黎參加獻堂禮的楊約翰長老，面對曾為福音奔馳東西的長者，我們所談的是早期台灣教會東部及北部為主效力的長輩事蹟（因我是台灣東部人）。當我們談到鄭恩民長老時，楊長老說：「鄭長老太老實了，有時容易受騙……」，使我憶起了一件故人往事。
「老實人」確是對鄭長老恰當的寫照，記得有人這樣的敘述：鄭長老時常濟助貧困者，甚或有人假藉生活拮据而請求施捨協助，長老總是在可能的範圍內答應對方所求。為此，有人建議長老注意情況，以免受騙；長老卻說：「當有人求助於我時，我總是以相信來待人，以免在對方真有需要時，拒絕給予，致使對方困難無法解決。」多麼平和的施散原則，在今日，錦上添花者多，濟助貧窮者寡，願意受騙的行善者，何處可得﹖這段故人軼事，傳在長輩的口中，是為美談。
一九六三年秋，我負笈北上，在陽明山上求學；初到台灣首府大城──台北，會堂經常是安慰孤寂、求神保守照顧的禱告處所，當時在台北有台北及大同（今雙連教會）兩家教會。座落在杭州南路的台北教會，有相識老友及長輩親戚，所以那兒是我守安息及平時聚會的場所。每次，進會堂，經過左邊後排座位時，總會看見鄭長老已就坐在那兒，安靜心思敬拜神。有時在台北辦完事，距聚會時間尚有半個小時，「提早」到會堂，鄭長老卻也已經在那兒等候其他同靈，一起聚會敬拜神。記憶裡，好像未曾見到他遲來會堂，對於聚會時間的敬重嚴謹，數十年如一日，實為吾輩同靈所應追隨的佳範。
記得有一次參加晚間聚會的人不多（是唱詩禱告會），那晚好像沒有領詩及領會的同靈，鄭長老突然靠近坐在他前排的我，並小聲的說：「少年郎，請領詩。」，一時心思轉不過來，隨即回答：「我不會。」這是第一次正式與長老照面，短短的一句請辭及澀縮靳惜的回絕，印象永留我心中。在台北求學時，總是敬愛這位愛護、提攜青年事奉主的長者。
我五姨家住台北中崙。每逢年節假日，總會往她那兒跑，探望長輩，賀節問安，聊表晚輩敬意，也總在那個時候看到鄭長老夫婦探望信徒。五姨告訴我，鄭長老時常來探訪，若沒有其他事故，也不逗留閒話，道完了平安，即到他處繼續訪問信徒的路程。他常常到信徒家訪問，為此，他知曉同靈各戶概況。探訪時，沒有給受訪者增加接待負擔，有時竟連一杯茶水也婉謝……。
一九七八年夏天，經過九年的異國求學生涯，首度回台灣探親，進了台北會堂，個個都像是似曾相識的面孔，雖有點頭，哈利路亞等作為見面時的敬意招呼，也有互道「好久不見」的寒喧問候，惟有鄭長老問及：「什麼時候回來的﹖法國好嗎﹖向我們作國外見證！」，驁奇的是，九年前出國時，未曾向他辭行拜別；在台北求學時代，會堂只不過是我寄居外地時聚會處所而已，更何況未曾以台北教會會友自居，台北會堂裡的會友，碩彥俊傑之輩，有體面、富有、健壯的羊何其多，他卻對一隻細廋站在角落又自行於外的小羊情況，瞭若指掌。此時，思念鄭長老，想起主尋亡羊的過程比喻，惟有再度跪在主前談：「主！我願像祢，像祢愛羊，扛在肩上的歡喜。主！我不敢再立志，因軟弱的我，多次失敗在所立的志上，主啊！求你帶領我像祢。」
前些年，偶而再回到台北教會，新會堂裡，不知長老的「固定座」在何處﹖為此，聚完會後，特意在底樓多留一些時候，等候及尋找長老蹤跡，當再見面時，總是再回一句：「什麼時候回來的﹖」對於居留異鄉的我，這是多麼關懷的問話！進了台北的會堂，雖然不熟悉的面孔增多，但有了他的問候，就像回到家而不生疏。
如今，故人息了世上的聖工及俗務，蒙主恩召，安息在天。未能再見他慈顏，也不能再聽到他：「什麼時候回來的﹖」的關懷問語，實有不捨之情。猶記少年時，台灣北部地區，本會僅有杭州南路會堂一處，後有大同、基隆等地成立教會、祈禱所。時至今日，十餘處會所，以平地教會的密度言，是台省之最，也是世界之冠。前人為主勞苦奔波盡職的成果，是神賜福的一大見證。
未曾與鄭長老直接共事，也未曾有過他的直接教誨，卻滿懷他的愛護及言行，給予我在生活上有了規範原則，三十多年來，時時惕勵自己，並在此時書寫懷念，和同靈共勉紀念長老風範。
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