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凡子
「有人帶著一個耳聾『舌結』的人來見耶穌，求祂按手在他身上。耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說：『以法大！』就是說：『開了罷！』他的耳朵就開了，『舌結』也解了，說話也清楚了。」（可七32~35）
在上段經文中，第一個「舌結」乃是指講話結結巴巴，有口吃的毛病；第二個「舌結」卻另有捆綁、鎖鍊之意。對一個正常人來說，眼睛能看、耳朵能聽、嘴巴能說是再自然不過了，仿彿五官健全、四肢俱全應該是天經地義的事情，因此看待別人身體上的缺陷或器官功能的喪失、障礙，總覺得是件遺憾而值得同情的事。可是身心的殘障、缺陷對當事人而言，卻是無可逃避與掩飾的軟弱。時時刻刻需要面對痛苦、經歷挫折，正如同捆綁在身上的鎖鍊，既須每日扛負而且牢固得無法掙脫。
「耳聾」使你不容易、甚至不能意會別人的言語，相反地「舌結」卻是造成別人很難明白你口中結結巴巴、斷斷續續的語句，也許諸多的誤解或會錯意由此產生。「耳聾」、「舌結」使人際關係變得疏離或緊張，生活中常常遭遇困擾、嘗試錯誤、飽受不便。日子久了，長期累積的挫折，形成一種壓力，在心理上成為陰影，在肉體上成為重擔。相對於別人的正常形貌、正常交往、正常生活，面對自己的殘缺與軟弱，或自慚形穢、或自怨自哀、或自卑畏縮、乃至刻意躲避隱藏，排拒別人的關懷幫助，把自己捆鎖在封閉的世界裡。
所幸全知全能的主耶穌了解他的處境、體恤他的軟弱，特將他領到一旁，直接面對他的缺陷。在過去許多年來，他的「耳朵」和「舌頭」一直是羞恥的記號，是那「不體面的肢體」，是那「身心中的一根刺」。然而此時此刻主耶穌卻以無比憐憫的慈心、溫柔的手，探他的耳朵，碰觸他的舌頭，自此醫治了他的疾病，也解開了他的鎖鍊。他的耳朵開了，說話也清楚了，從此他的生活步出陰影，自封閉的幽暗裏，走向開闊而光明的新天地。
我們人總有一些軟弱或缺陷，有形的、無形的、刻意隱藏的、難以啟齒的，而我們是否願意坦然的將這些軟弱敞開在神面前，交託給神。慈愛的神，不僅能卸去我們的重擔，更會以祂的豐盛，把加倍的體面給那有缺欠的肢體。祂了解我們的需要，時時刻刻為我們解開許多有形、無形的鎖鍊，祇要我們願意親近祂、倚靠祂！
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