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高玉生口述‧亞朗整理
使命感驅動我心
身為原住民，從小就對原住民的事務相當關心，尤其當我發現在畸型政治型態的衝擊下，原住民的生活總是跟不上時代的潮流，更是強烈的希望有朝一日能為原住民做點事，讓族人能過著幸福安定的日子。
服役期間擔任教育班長一職，瞭解自己的心志，尤其後來陸續從事幾乎是許多原住民共同工作的經驗如：船員、船長、版模工人、清潔工人……等，才瞭解政治是現實的，而原住民的存在更是事實，於是理想與使命油然而生。
積極投入選戰
十六年前毅然決然地投入選舉，以些微的選票落選，旋因沒有原住民議員名額而沒有選舉，但我不放棄參選的心志，除了繼續關心原住民的生活外，另一方面也沒有放棄參選的準備。
八十三年底，高雄市議會終於有一原住民的席次，我再度投入選舉。
參選時的內心煎熬
我的家庭經濟並不是很好，而選舉是件勞師動眾、所費不貲又複雜的事。尤其在選舉如火如荼展開之際，誣蔑、無的放矢的事更是層出不窮；身心備受煎熬。
感謝主！在參選之後，我們更是同心合意的禱告交託，所以每每在看似困難危機時最後都成了順境。
在這樣的過程中，也使我常常自我要求、力圖冷靜，一方面檢討自己，一方面更以認真、踏實的工作成果使人更瞭解我。
在當時，我們家族有了一個共同的信念：無論當選與否，大家同心交託，求主旨意成全，有了這樣的心理準備之後，寬心不少，壓力也就減輕了。
在參選之後，我更謹慎自己的基督徒身分。雖然並不是在每個場合中都說明自己基督徒身分，但是只要一有機會，我一定會表明自己是真耶穌教會的信徒。
選舉期間，有不少外教會的信徒主動到競選總部幫忙，並且每次出門拜票時，他們更是自動的以悟性禱告交託，全力以赴的助選，更感人的是：他們會邀請我到他們教會聚會禮拜以外的時間做報告與勉勵；我也會利用機會將對主的信仰和政治的理念與他們一起分享。能站在其他教派的講台上與他們分享是我不曾想過的。
記得民國六十八年，總會前負責人陳克忍長老曾特別召見勉勵我，希望我到神學院進修，以便投入聖工行列。雖然未能如願，但他的勉勵我不敢忘卻。感謝主！在神的引導及同靈的代禱和支持下，我能以市議員的身分為機會，我會將神放在心中，盡力為族人謀福利，以不負基督徒的使命。
在一般人的心中，吃喝玩樂、酒色財氣似乎是天經地義的事。尤其檳榔、喝酒又似乎是原住民文化的一部分。所以在競選之初，對手就曾以我不吃檳榔、不喝酒為話題做為攻擊的理由之一：「如果選高玉生，以後就沒有榔檳可吃，沒有酒可喝。」我則以「喝酒只是我們文化的一部分，我們還有許多的傳統文化等待我們去發揚，而且喝酒傷身。」等來回答他們。
說實話，在原住民的社會中，不喝酒、不抽煙、不吃檳榔，有時難免被視為異類，而我有時不免也有格格不入的感覺。但是感謝主！在我的堅持下，他們漸漸地也承認部分傳統是惡習，在婚喪喜慶上也不再勉強我去做我不願做的事了。
為同胞爭取福利
政治是管理眾人的事，應該是少數服從多數、多數尊重少數。雖然憲法中明定要照顧扶持少數民族，但目前我們的政治似乎是以大吃小、毫無章法，讓弱勢團體無法表達自己的意見。尤其原住民這幾十年來更是日趨弱勢，更顯無力，這也就是為什麼我投身政治的原因。我希望能為同胞爭取選票，我們也委婉的告訴他們應有的權利與福利。
從前我不贊成在會堂中談生意，所以我參選後也盡量不在教會中談政治。競選期間，對手曾到教會中爭取選票，我們也將會堂分別為聖的立場婉轉的告訴他們，請他們諒解。
對於有心從政的同靈，我有幾點心得分享：
1.政治是複雜的，誘惑也極多，要經常提醒自己與神保持親密關係，守住道理。
2.尊重自己是真教會信徒的身分，謹言慎行，不使信徒跌倒，並把握機會傳福音。
3.對自己所作所為要負責，不要把問題丟給教會或家庭。尤其不要將政治、商業行為帶進教會，給教會牽牽扯扯。
結語
訪問末了，高弟兄語重心長地表示目前社會上有許多宗教公益團體，如世界展望會、慈濟公德會等均落實關懷社會的工作，希望本會同靈也能一本敬神愛人之心服務社會、關懷社區，讓福音的工作不只是守成，更能積極地開拓。
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作者: 高玉生口述‧亞朗整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 03/01/1996
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