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欣恩
經文：出十七8~16；來十二12~13
這段經文提到以色列人與亞瑪力人爭戰的經過，對以色列人來說這是他們民族頭一次對外族的戰爭。以色列人雖然有許多的壯丁，但卻沒有一個人有戰爭的經驗，由此可見他們對此次的戰役非但沒有把握戰勝，還存著相當的恐慌與懼怕。但聖經卻輕描淡寫此戰役：「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（出十七11），由此可知戰爭勝敗的關鍵全在乎這雙手是高舉或是下垂。結果因為亞倫與戶珥扶著摩西的手而不致於下垂，約書亞在山下就打了勝仗，消滅了亞瑪力人。
人的手臂會軟弱
在山下觀戰的以色列人，眼看自己的同胞節節敗退時，一定會奇怪，摩西為什麼不將手一直舉著，讓以色列軍隊節節勝利一口氣打贏這場戰爭﹖為何摩西的手還垂下休憩呢﹖其實在山上的摩西何嘗不希望以色列人能一口氣打贏這一仗，他恨不得一直舉手直到消滅敵人為止。然而人是軟弱的，他的手還是會因酸軟而不知不覺地垂了下來，可見人是多麼的有限，常有事與願違，無法達成願望的時候。
文藝復興時期，偉大藝術家米開蘭基羅雕塑摩西的銅像時，將摩西塑造成為一位超人；但在這段經文中，摩西的表現卻只是一位有血肉之軀的凡人，他有時剛強，有時也軟弱，挺起的雙手也有下垂的時候。
傳道者也是人
傳道者通常被稱為神的僕人，基督徒也常期待傳道如天使一般，卻忘記了傳道與信徒一樣也是人，一樣有人的性情，人的軟弱，他的手一樣也會有下垂的時候。信徒心中有愁煩可找傳道傾訴，但傳道者心中的苦悶若向信徒傾訴，則會被視為信心不足；因此傳道就只好忍著心中的苦悶，挺起下垂的手，強忍著自己的疲憊，擔任安慰人的工作，繼續傳揚福音。
在教會我們所需要的，不是責備與批評，而是代禱與協助。
當摩西的手一再下垂時，亞倫與戶珥移來石頭，讓摩西坐下，並各自扶著摩西的雙手，使戰爭的優勢能繼續下去。如果亞倫、戶珥在那兒高喊：「摩西！加油，繼續舉起你的雙手，忍耐！不要下垂！」或者在旁一直責怪摩西等，都是於事無補的。最有效的方法是以實際的行動協助，扶住摩西的雙手，使摩西下垂的手能挺起，戰爭才能勝利，否則就要吃敗仗了。幸好摩西的同工能體諒並設法扶持他，而免去了失敗的命運。
在教會中我們所需要的，不是責備與批評，而是代禱與協助。同工彼此實際扶助支持，互相幫補。單槍匹馬、單打獨鬥總是不如團體合作來的好。
傳道能不能成為優秀忠心的傳道，除他本身須竭力作主無愧的工人外，您我出了多少扶持與禱告﹖教會中的長執、同工能不能成為優秀忠心的同工，亦在於全體信徒付出了多少的愛心、扶持與代禱﹖真盼望我們不要認為只有傳道才是為別人禱告、傳福音給別人的人。傳道、同工亦是平凡人，需要更多的禱告，好挺起他們下垂、發酸的手，繼續不斷有力為主爭戰。
舉起得勝的手禱告
舉手就是禱告的意思。從天上領受力量，在地上打仗。地上（山上）勝敗之關鍵，是決定於山上的舉手禱告；然而打仗的未累，在山上禱告的人卻累了。這不是年齡或體力的關係，實在是安靜的工作（禱告）比動的工作更難，更容易疲倦，正所謂攻易守難、動易靜難。我們當記住，勝利的把握是在安靜的那面。因謀事在人，成事在神（箴十六3）。
先知以賽亞說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」（賽三十15），摩西在年輕時，只曉得靠自己的力量，結果打死人，逃亡曠野。中年時只掛慮著戰爭得勝，如今他已高齡，卻是藉著禱告（安靜）來打勝戰。
被囚的保羅也發現禱告的秘訣，他雖然被囚在監獄，不能在各教會工作，但藉著不住地代求，使他對教會的關懷收到更大的效果。保羅關心歌羅西教會，無奈身陷監牢不能親臨協助，惟有常常為他們禱告。「因此我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告、祈求。」（西一9）
我們雖然不敢與保羅相比，但仍可效法他代禱的忠誠。教會興旺與否，取決於教會信徒付出了多少關心的禱告與扶助。禱告恆切，關心扶助越多，得勝的旌旗就會飄揚；反之，若禱告疏忽、鬆弛，無人扶助，敵人就要誇勝了。
您曾為教會付出多少禱告的代價﹖您是否關心扶助您的傳道、長老、執事、團契的幹部嗎﹖總之，在教會我們所需要的，不是責備與批評，而是不住的代禱與協助！
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