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小明子
服兵役，是國民應盡的義務。
當役男收到一張紅色的召集令時，它所給予人的印象，總是帶著那分幾許的憂愁，未來的兩年役期，似乎充滿了太多的變數。值得欣慰的：「鐵打的營房，流水的兵。」軍旅生活成了人格成長的加油站、靈修生活的試金石，因為歷經團體生活的調適、人際關係的磨練，有助於往後為人處事的成熟。
近年來，軍中內部管理不當所衍生的自裁、意外死亡等個案，經新聞媒體披露後，備受征屬的憂慮與關切。然而，我們不該將責任的歸屬、批評的矛頭，不分青紅皂白的指向部隊，因為軍中仍有一群又一群默默奉獻、堅守崗位的幹部。換言之，與其消極憂心、投訴，何不積極的關懷呢？如同保羅所言：「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」（提後二4），基此，謹就協助服役的同靈成為良兵、為主發光，提出以下看法互勉：
教會關懷方面
分發部隊，向來是役男和征屬關心的焦點，理由不外乎：離家遠近、部隊性質等問題。目前各軍種的部隊分發方式，已逐漸採用「戶籍地附近」為原則，也就是服役的單位，離家並不是很遠，因此所屬的教會，應列入平日的訪問對象，或是通知駐地附近教會就近牧養，使役男時時親近神、凡事交託神，安心在營服務。
由於三軍任務特性不一，部隊駐防的地點互異，越區服役的現象，是一件極為平常的事，所以對於從外地來當兵的同靈，當地教會責無旁貸的負起牧養之責。為了能讓教會就近關懷役男，原地方教會主動的通知，是不可缺的，換句話說：「人雖在外，心卻在教會。」也就是說，枝子不離樹根，才有青翠旺盛的生命力；因此，主動的招呼異鄉遊子，鼓勵參與社青班聚會，並提供必要的支援，在同靈愛心的代禱之下，使其在營服役期間，仍能和往常一樣，保有一顆虔誠、愛主的心，進而為主的緣故，作一個奉公守法的好戰士，為連隊爭取最大的榮譽（羅十三１；彼前二13-15）。
教會的關懷，對於役男適應軍中的生活而言，有著正面的果效，如同在收割時，有冰雪的涼氣一般（箴二十五13），不但可以減少部隊管教問題的發生，更可因基督的香氣，作最美好的福音見證人，影響軍中的同袍。但是軍隊有其特定的規範，在關懷的同時，應尊重部隊的作息和演習訓練上的必要管制。如此，嚴肅的軍事生活，輔以信仰的教導，將是奠定良好人格、靈程成長的加油站。
役男互動方面
「老兵欺負新兵」、「體罰凌虐」等管教問題，一直是為人所垢病的話題，凡服役過的同靈知之甚詳。雖然部隊三令五申嚴禁不當的管教，甚至簽立切結書，以示負責；但團體生活難免有少部分害群之馬，身為基督徒的我們，應與此惡習劃分界線。再則，「近朱則赤，近墨則黑。」軍中的成員來自各階層，有些人的生活習性並不是很健康，若是不察而同流，很容易受其影響，如同經上所記：「人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？」（箴六27-28）。
不可諱言的：朝夕相處的軍中，有如一大染缸，若是我們不健忘的話，有很多軍中的髒話，常在潛移默化之中，竟然脫口而出。所以保羅曾說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後二22），是故，若有同一駐地的同靈，就當彼此交通、代禱，誠如主耶穌所教訓：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八20）。
目前能在同一駐地服務的同靈，其機率可以說是微乎其微，於是同一地區役男的聚會，如「方舟團契」的組織於焉產生，此自發性的信仰造就，誠屬難能可貴；也由於成員同質性高，在營期間所遭遇的問題，諸如生活、信仰、人際關係等層面，又是如此的大同小異，若同靈間能彼此分享，相互的擔當、代禱，有利於對信仰的執著與生涯的規劃。軍人具有作戰任務，仍應遵守保防的必要限制，因此在不影響部隊的運作下，相約來到教會參與崇拜活動，造就靈程、相互關懷，是基督徒信仰生活所必需的（詩十五）。如此的兩年役期，不但是執干戈以保社稷，更藉由教會及同靈間的關懷、勸慰，培養出健全的人格與基督化的生活。
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