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潘誠人
暑氣炎炎的夏天來了，「夏暑夏不消，炎至炎難卻。」在熱昏頭時，一杯冷飲可說是最棒的享受了。主曾說：「將一杯涼水給小子喝的，他不能不得賞賜。」微量的杯水映射的是愛心的光芒，它不在乎數量的多寡，而在於及時的關懷與感同身受的擔待。
觀賞「辛德勒名單」（Schindlers List）中，見了一幕感人甚深。當時德軍正欲將猶太人運往集中營，主角奧斯卡見猶太人渴熱難忍，伸手車窗外欲討水喝。於是說服軍官阿蒙，用消防管噴灑車廂取樂；實際上，是暗助他們解除解渴熱之苦。看似欺人作樂之舉卻隱藏著慈憐的柔情與見義勇為的豪氣。這一幕好像無關緊要，卻為故事的發展埋下伏筆。情節後段，奧斯卡奮不顧身，散盡家財，智救猶太人，有850名在大屠殺之際得以逃生。
「人饑己饑，人渴己渴。」就是一種感同身受的同情心！「安得廣廈千萬間，盡庇天下寒士皆歡顏。」杜甫的豪俠氣概豈非他慈憐之念的延展所催發的呢？耶穌來到世上來，擔當我們的憂患、痛苦。祂為了感受人類的軟弱親自道成肉身，甘心被釘十字架為人類的罪嚐盡了死的苦味。祂「如水被倒出，骨頭脫節，心如蠟鎔化，精力枯乾，舌頭貼在牙床上。」（詩二十二14-15）。主所嚐的「渴」味是亙古所未有的，而祂的愛也是過於人所能測度的。因祂的代死我們得以進入神的恩典中，而有永生活潑的盼望。
諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女（註一）常用主在十架上臨死的一句話「我渴了」以自勉勉人。她提醒我們在受苦中就應想到基督的愛；而任何為不幸的人所做的，都是為基督做的。她自甘於貧窮中，並以服務「最窮的人（the poorest the poor）」為一生之職志。
的確，當神的愛激勵人心時，我們才能跳脫人類「狹窄、自私、有條件」的愛，去背負別人的痛苦；也惟有在聖愛（Agapa）的堅持下，我們才能自由地給予，自由地愛，不計較個人利益，雖到心靈因目睹悲苦而受創傷時，仍能勇往邁進，無怨無悔。
世紀末是屬靈饑荒的年代。人的饑渴，非因無餅無水，乃因不聽神言（摩八11-13）。實際上，在富裕中的人類的精神層面仍然持續在「渴」字中受痛苦折磨。基督徒當體會主心，去感受世人在罪中乾渴之苦，努力傳揚真道，拯救世人。
夏天近了，主的腳步已到門口。屬世思想學說與假宗教，如茵蔯之水，不能拯救心靈乾渴之人的生命。惟有基督，要將生命泉水白白地賜給那口渴的人喝（啟二十一6）。主的呼召高聲而真切，祂說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」（約七37）。溫室效應下，天氣也許會很熱，當啜飲冰涼檸檬水時，我們會感到口渴嗎？
註一：《讓高牆倒下吧》李家同著，聯經出版，民國84年，p.114-p.115
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