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在這悖逆的世代中，漸漸發現有許多似是而非的觀念充斥著；倘若沒有神的話當作腳前燈指引，真的很容易迷失自己。
ＸＸ學校的管理組長，素稱自己具有超能力，在家中設神壇，常為同事做一些厄運解危的大功德；同事對他有種近似乩童的莫名敬畏。在學生品德管理上，他以做好事、因果報的哲理來勸戒學生，不時拿著鞭子巡堂；學生生病，他以手指做某種符咒來除去他所謂引起生病的穢氣；一位同事懷孕，他便預言她會生女孩，當她為腹中小寶寶長的太大所苦時，他就用手隔著衣服幫她按摩腹部，而她也不以為忤，就讓他撫弄著，因為他們都覺得他是神的代言人，只要不是太離譜的侵犯是沒有關係的，更何況經由神啟示，由他口頭保證孩子會順利生下來的結果是那麼令人滿意，怎會為了這舉動而生氣？
前些日子轟動日本的真理教教主，假藉神的名義，與教中女信徒互通款曲，甚至騙她們，與他同眠後會法力大增，而這也正是她們可以成為教中高位的交換條件之一。冠冕堂皇的藉口下隱藏著許多令人不恥的醜陋面。
八十四年十月五日聯合報社會版標題「禁食靈修？洪ＸＸ死亡已五、六年，屋主陳ＸＸ說她自稱死後會復活，所以一直不敢報警。」據檢警檢視洪婦死狀時發現，洪婦的雙手張開，兩腳也以藍色及綠色塑膠鍊子鍊著，鍊子另一端繫在衣櫃上，且都上了鎖，死狀極像宗教「受刑」方式。屋主說因洪婦經常談起以前的罪過，於是效法保羅帶鍊修行，自綁手腳，「禁食靈修」致死。忽聞這則報導，同事們紛紛討論——「基督教如何……」成了爭相競論的題目，揣測也相當多，「走火入魔」是一致的結論。身為基督徒的我，對於這樣的指責，深深自省。古使徒的殉道方式，聖經上並沒有刻意強調透過某種儀式會使人死後復活，而且這幾近自殺的方式，也觸犯神所立「不可殺人」的誡命。
對於前述幾則消息總括就是人的自以為是。人藉著神顯明在人心裏的常理及福音，可以知道神的永能和神性，但人不榮耀祂，也不感謝祂，反自以為聰明；神任憑他們行污穢的事，塑像崇拜，彼此玷辱自己的身體，滿足各樣的邪惡……。宗教信仰滿足人內心追求良善的意念，但常被有心人加料，不管在政治、經濟，甚至連市井小民的婚喪喜慶、生活瑣事，都無知的盲從，被撒但轄制。求神賜給我們有屬靈屬世的智慧，能看透撒但的伎倆，不致陷入罪中而不自知。
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