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劉存信
你的人生如意嗎？
如果你的人生不如意，請不必沮喪，本文將提供一些觀點，試圖消除你的傷痛。
失意一下又何妨？
中國人很早就體認到人生的無常，所以知道不可能盡如人意。因此俗話說：「盡人事，聽天命。」又說：「人生不如意十之八九。」這種古老的智慧不是消極的宿命論，毋寧是一種務實的人生觀。這種務實的態度，用在高度文明的現代化生活，更是貼切。因為我們都體會到，在現實生活中，隨時充斥著各式各樣的壓力、挫折、無力、失意、不滿；隨時都有太多的衝突、障礙、阻礙橫在面前。縱使我們有三頭六臂，也無法掌控整個情勢。這時，任何一個抉擇，都可能是一個錯誤的決定。我們既無法做十全十美的打算，又如何使事情盡如人意？
所以，失意一下又何妨？為何要把自己逼成失眠、便秘、胃潰瘍，最後進醫院？更不用把自己或別人逼到人生無趣而自殺？詩人王維的高級境界：「行到水窮處，坐看雲起時。」或許仍值得我們深思。
另一方面，基督徒對失意抱持著另一種智慧，這種智慧不是從現實生活經驗中歸納得到的，這是由於對神真誠的敬拜而來。因為基督徒是用心靈與誠實敬拜真神，所以基督徒並不在乎現實世界的得與失。無論得失，基督徒在乎的是，在心靈上追求與神契合，並從神那裡領受內在的生命。保羅對此感觸特別深，他說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四10-13）。
所以，不如意時，保羅一定微笑地在想：失意一下又何妨？
怎樣你才會滿意？
為什麼我們會失意？失意來自意念的執著，而意念的執著來自個人自我的期許，自我的期許又來自社會上的觀念。是的，社會上有許多的流行觀念，在電視螢幕上，在報紙版面中，在師長的要求中，在朋友的面子上；在在都明示或暗示我們怎樣才是成功，怎樣才是美麗。於是，你必須上大學，否則你沒前途；你的身材要標準，否則會遭男人唾棄；你必須要有房子，否則你娶不到好老婆；你必須要有金卡，消費才有氣派……
這些社會上流行的價值觀，說得容易，卻不是每個人都能做得到。萬一我的智商不足以上大學，怎麼辦？萬一我天生醜顏，怎麼辦？萬一我愛上不賺錢的藝術工作，怎麼辦？其實，說穿了，這些都是物質主義的觀念在作祟。我們會覺得人生失意，是因為我們無法跟上社會中主流派的生活方式。而這種生活方式，不折不扣的正是資本主義社會的代表。資本主義社會的運作，強調消費市場。但是，如果欲求超過自己的能力，結果將會是什麼？最後的結果將是：對生活不滿意，並且，永遠處在失意之中。
因此，為避免這種自尋煩惱式的失意，我們不能陷入世俗的價值觀中而受苦。雅各書怎麼說的？它說：你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中（雅四1-4）。難道我們真的是那種貪求無厭的人嗎？
失意感都是負面的？
每個人免不了都會失意，然而，失意感不見得都是壞事，因為它透露出某些訊息，正如病痛警告我們，肉體生病了；正如沮喪提醒我們，心理出問題了；失意感也在揭露一些訊息。所以，當我們身陷失意之時，不要假裝無事，故作堅強狀，反而要冷靜地面對問題的癥結所在，以便找出失意感所隱含的訊息：
訊息一：是否我對現實生活的認知錯誤？以致理想與現實之間的落差太大，導致失意？
若然，我們必須要改變對現實的認知，以務實的態度來斟酌現實生活。最好找一位可信任的長者或輔導員來討論，別人的建言，將是我們最好的現實指標。當你改變想法之後，你會發現生活將會如意多了。
訊息二：是否我生活鬆懈，疏於努力創新？以致生活得過且過，不盡如意？
若然，這時對現況的不滿意，正是更上一層樓的最佳時刻了。因此，不如意有時是上進的動力。此時，我們必須努力改進現況，甚至是重新創造新的生活方式，往更高的理想邁進，否則，何來進步與創新？
訊息三：是否這失意來自神特殊美意？
有時，人生的挫折與不如意來得莫名其妙，我們無法理解其原因，縱然自問為什麼，卻得不著答案。此時，它可能來自神的操練，可能是神要磨練我們對祂的信心？或是要考驗我們的耐心？或者要我們體驗別人的苦難，再發揮愛心？我們無法確定。但我們卻十分肯定，神絕不會是惡意的。反之，祂一定有其美意。當然，這樣的事例與教訓在聖經中俯拾皆是，尤其是約伯記更是集中地探討此一主題。總之，人生的失意，在神的眼中是一門功課——神給人的功課，但絕不是神的目的。神的心意若不是為了我們的益處，就是為了其他人的益處。若然，在失意中，我們不要以為奇怪，倒要心存喜樂，其中可能有神的美意（彼前四12-13）。
失意對基督徒的殺傷力
最後，我們必須提醒所有的兄姊，失意本身不可怕，但是要注意其併發症，就是，因為失意而失去信心，最終導致信仰的崩潰。試想：神的救恩是極大的智慧，難道會因為個人的生活失意而失效？所以在失意中，千萬不要以為自己被神拋棄了。為避免這種情況的發生，我們不可太重感覺，因為人的情緒或感覺是多變的，有時更是自我中心與膚淺的。這能對屬靈的事有所助益嗎？如果神的救贖之功是極其深刻複雜的，豈能因自己的不如意就全盤推翻？較之於他人，我們應該更有智慧與勇氣，克服並超越生活的起伏才對。畢竟，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？更不必提失意了（羅八35-39）。
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