|
東哥
人為財死 鳥為食亡
有一天耶穌在橄欖山坐著，門徒來到跟前，問著：「你降臨和世界的末了，有什麼豫兆呢？」耶穌回答說：「民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭。」「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。」仔細觀察我們所處的環境，你是否深深地覺得這個世界到處是詭詐、貪婪、情慾、兇暴等邪惡情事，你的愛心是否因而逐漸冷淡、吝於施捨了呢？在這樣罪惡的世代裏，要如何自處才不致於陷入迷惑和試探中，是值得深思的切身問題。
攤開報紙，所看到的盡是殺人放火、詐欺、強暴等令人戰慄的新聞。每當看到這些報導時，常常感觸很深，現代的人為什麼如此自私自利、見錢眼開、笑貧不笑娼，只要有錢可拿，什麼不法、傷天害理的勾當都做得出來，甚至連自己的親人都敢殺害。前些日子，曾有一個人，為了詐領鉅額保險金，竟到處製造汽車墜海的事故，使其妻溺斃後向警方報案，謊稱這是純粹的意外墜海事件，然後再向保險公司領取千萬保險金。後來經過警方抽絲剝繭的求證，查出該名男子在案發前幾個月才向某保險公司為其妻投保千萬意外保險。在突破其心防後，該名男子終於坦誠罪行。唉！「人為財死，鳥為食亡。」連自己最親近的人都謀害，道德顯已蕩然無存。可見當一個人財迷心竅時，什麼事情都做得出來，因為他的心中沒有神，只有錢的符號。
走在地下道或路過人潮聚集的地方，偶然會發現有人衣衫襤縷，俯伏在地，頭不停地點著，向路過的人乞討。基於悲天憫人的心，總是會從口袋裏掏出幾個拾元硬幣或百元鈔投入擺在他面前的盆子中，希望能對他有些幫助。但後來從電視和報章雜誌得知，有些幫派或黑社會分子，竟然控制那些蹺家、在外流浪的少年或幼童，喬裝成小乞兒的摸樣，再送他們到寺廟附近去行乞。乞討所得的錢財則由歹徒瓜分。有時候乞討到的錢太少，還會遭到毒打或沒飯可吃。有些小孩因受不了這種非人的待遇，想要逃跑，結果被捉回去。而這些喪心病狂的歹徒竟然為防止流浪兒逃走，將小孩的腳筋砍斷，使其無法自由活動。如此一來，既可以控制小乞兒的行動，二來利用人的同情心和慈悲心，可以討到更多的錢。看到這樣的報導，真是令人痛心疾首，想不到這種不人道的事也做得出來。他們怎麼可以騙取人的愛心和同情心？他們怎麼會下得了手去傷害幼童的身體？他們竟罔顧小孩子的性命，只為了賺取不義之財？小孩子的一生就這樣葬送在他們的手中，天理何在？從此以後，小乞兒要如何度過未來的日子？這樣喪盡天良的惡毒行為，在我們的社會裏確確實實發生，實在讓人感到非常惶恐和憤慨。
君子愛財 取之有道
曾經在聊天時，聽一位姊妹談起。有一天突然接到一個陌生人打來的電話，要找公司負責人。她回答說：「我就是，請問您有什麼事？」陌生人說：「要報妳幾支明牌，保證妳中六合彩，因為我們公司已經買通香洪六合彩開獎中心，絕對可以讓妳簽中六合彩。只要妳付幾萬元，即可馬上成為千萬富翁。」她回答說：「我不懂六合彩，而且也不知道什麼是組頭或什麼星星的。謝謝你的好意。」掛完電話後，她心裏想：「如果這可以讓我立刻成為千萬富翁，那麼他們自己賺就好了，為什麼要將這大好機會讓給我。」幸好那姊妹非常機警而且並未起貪念，否則就會入了歹徒騙人的圈套，到最後「偷雞不著蝕把米」，後悔就來不及了。經云：「貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前六10），「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」（箴二十八22）；所以，基督徒應心存「有衣有食當知足」和「非份之財不可取」的認知，因為敬虔加上知足的心便是大利了。切記：「君子愛財，取之有道。」不勞而得之財必然消耗；惟有勤勞積蓄的，必見加增。
逛夜市可能是許多人喜好的活動，但是，逛夜市要格外小心，因為夜市裏也會有紛爭或危險存在。有位林弟兄餐後帶著妻子逛夜市、散散步。當他們走到一個擺路邊攤的家電拍賣場時，聽到老闆拿著麥克風大聲吆喝著：「這部二十九吋彩色電視只賣一千元，保證買到賺到，不買會後悔一輩子。」老闆一邊嚼著檳榔，一邊叫賣著。叫賣聲震耳欲聾，但仍有幾個人站在拍賣場前觀看。林弟兄和妻子也好奇地佇足，要看看到底葫蘆裏賣什麼藥。老闆見他們靠近，就問林弟兄說：「你看！這部彩色電視機值不值得兩千元。」林弟兄想了一下，回答說：「當然值兩千元囉！」老闆追問道：「那你有沒有兩千元？拿出來讓大家瞧瞧。」林弟兄猶豫了一會兒，心想：「不曉得他要玩什麼把戲？況且家裏已有一部電視機，沒有意願要再買另外一部電視，何必拿錢出來。」當林弟兄稍有遲疑時，剛剛同在一旁看熱鬧的幾名男子突然接近身邊，前後左右夾擠著他們兩人，好像逼著他們非得把錢拿出來，否則不能離開。林弟兄的妻子見情況不妙，對方又人多勢眾，就趕緊叫林弟兄拿出兩千元交給他們後迅速離開。
林弟兄心有不甘，想要到警察局報案，告他們詐欺和脅迫取錢。林弟兄的妻子就勸說：「算了吧！花錢消災。若跟他們再爭下去，恐怕最後吃虧的是我們。」林弟兄非常氣憤地說：「豈有此理！這是什麼世界，怎會有這麼霸道的人。簡直就是騙子、土匪嘛，無法無天。」夫妻兩人滿腹怨氣地走回家去。隔天林弟兄翻閱報紙，忽然間，斗大的標題吸引著他的目光：「夜市喋血，一人當場斃命。」仔細一看，赫然發現這起凶殺案的被害者就是昨夜拍賣場的老闆，因他用同樣的手法騙錢，一男子不甘受脅迫而動刀殺人；和拍賣場老闆同夥人也被警方依詐欺、脅迫罪嫌帶往警局偵訊。林弟兄慶幸地對妻子說：「感謝主的保守看顧，若不是妳勸我，恐怕今天見報的是我們的名字哩！」兩人也非常感慨：「這個社會實在有夠亂。為了錢無所不用其極，什麼騙術、花招都使得出來。以後逛夜市時要小心，不要為了好奇心而惹上不必要的麻煩。」
在我們周遭，或多或少會聽到駭人聽聞的事，常使心生恐懼，人人自危，深怕自己成為下一個受害者。老一輩的人常感嘆：「世風日下，人心不古。」現代的社會雖然科技發達，物質充裕，要什麼，有什麼，但許多人卻沈迷於物慾享樂中，以致精神層面空虛、道德敗壞，在良心與情慾的爭戰裏成為一個失敗者。為了滿足物質的需求及虛榮心的作祟，不惜出賣靈肉以賺取更多錢財，簡直毫無羞愧心可言。社會上充斥著拜金主義、享樂主義、功利主義等等腐化人心的學說，人的心終日所思想的盡是邪惡，人手所做盡是害人利己的行為。人與人的關係越來越疏遠，愛心也漸漸冷淡了。儘管有人大力提倡道德心和行善助人，但是很難喚回被魔鬼侵噬的心靈，因為人不聽從耶和華的話。
在這世代，基督徒如何自處？
而身為基督徒的我們，處於這個令人膽顫心驚的亂世，該怎麼做才能免於試探、引誘呢？主耶穌在差遣十二門徒出去傳福音之前，曾勉勵他們：「如同羊進入狼群，要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」這就是基督徒的處世準則，要像蛇一樣靈巧，以免遭狼吞吃。要戰戰兢兢，才能躲開惡魔的暗箭。要隨時儆醒禱告，始可遠離過犯。要謹慎自守，方能出污泥而不染，同流不合污。但以理被擄到外邦，仍能立志不用王之酒膳，不玷污自己，終在外邦為神做成美好的見證，值得效法學習。約瑟遭兄弟出賣，輾轉流落埃及地為人僕，卻依舊堅持信仰，不願做大惡得罪神，最後蒙神祝福成為「萬人之上，一人之下」的宰相。因此，在每日與神親近的時刻，應當求主保守我們的心懷意念，救我們脫離兇惡，不致於入了迷惑。
在現實的生活中，許多人心存向「錢」看齊的錯誤觀念，以「錢」為依靠，以錢為衡量的標準。有人為富不仁，有人為錢挺而走險，甚至有人為錢殺人，謀財害命。「人為財死，鳥為食亡」正是最佳寫照，更實實在在地告誡財迷心竅的人應該要覺悟，否則下場不堪設想。主耶穌曾對門徒說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人能拿甚麼換生命呢？」所以，有衣有食就當知足，不須為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了。只要先求祂的國和祂的義，一切生活所需，天父必定賜給你。亞古珥向神求兩件事：一是求神使虛假和謊言遠離。二是不貧窮、也不富足，賜予需用的飲食，因為恐怕太飽足而不認識神；又恐怕因貧窮就偷竊，以致褻瀆神的名。因此，在我們的禱告中，也應該學習亞古珥的精神，免得因窮困或太富足而忘了神。
萬物的結局近了，人隨心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲並可惡拜偶像的事，皆已滿盈，主耶穌要降臨審判世界的日子也就不遠了。在此末日將屆時刻，該怎樣行呢？應當謹慎自守，儆醒禱告，更要緊的是彼此切實相愛，因為魔鬼像吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。如果不能靠著聖靈隨時多方禱告祈求，極可能落入魔鬼的圈套而喪失寶貴的生命。凡是基督徒都知道禱告是個人靈性的呼吸，是與神親近的時刻，但偏偏懶得呼吸或不願意親近祂，好像神是抽象名稱，遠在天邊，看不見也摸不著，以致屬靈的生命逐漸枯萎，甚至死亡。其實神並非遙不可及，只要你親近祂，祂就必親近你，單看你是否有顆信靠的心和願意祈禱的雙手。當你的心仰望祂的時候，祂必垂聽應允，成為隨時的幫助。基督徒若不懂得禱告，就無法得到從上頭來的力量。若不知要讀經靈修自己，就不能明白神的旨意為何。生活在這個罪惡的世代，靈命就毫無保障可言。因此，讀經和禱告是我們每日必修的功課，不可荒廢延宕，才能居亂世而不危，處險境而安康，等候主的再臨。
|
| |
