|
章魚
觀察了近三個月台灣的宗教新聞，好像在看連續劇，一檔又一檔的上演著。中台剃度風波揭開序幕，然後宋七力顯相、妙天賣蓮座、清海上人的天衣華服，以及騙人剪頭髮、剪指甲包起來，帶到貝里斯移民的黃老師……，媒體公器每天都飆得不亦樂乎。結果引起政府官方的震驚和重視，內政部考慮要制定宗教法，來規範所有宗教的行為。
宗教立法，眾說紛紜
為宗教立法，學者專家說，不可!不可!宗教是思想問題，立法規範，恐怕違背聯合國的宗教自由保障。有人認為，現在應從幼稚園、國小開始實施宗教全人教育。又有人認為，不可，因為師資上有困難：誰要先來教育老師們宗教教育?也有人認為，宗教亂象不是宗教問題而是社會問題，因為社會價值觀遽變，使人失去安全感、方向感。
真耶穌教會是「另類」宗教？
另有人說，宗教有正教有邪教，有正宗信仰、民間信仰和另類信仰──新興宗教。結果，被列為「正教」的基督教義也受到檢驗。有人討論耶穌復活是真的嗎?馬利亞童女生子可能嗎?學者專家一次又一次開「宗教熱潮研究會」，真耶穌教會也被媒體解剖。他們說：「真耶穌教會在教義、教理上是強調聚會所形式，但不像聚會所破除教會組纖介入神人交通的觀念，而是建立在聚會所系統上，卻有自己嚴密組織的教會。強調神蹟，但給人的感覺像新興宗教……。」（中國時報，85.10.24第38版）社會媒體對真教會的認識竟是如此，而我們卻苦無媒體工具來反駁跟宣揚。
有人說：信仰的本質是非理性的、反智的。相信摩西舉杖分開紅海者，憑什麼批評宋七力不能分身？相信輪迴投胎的人，憑什麼批評信耶穌的人不能得永生?宗教亂象在一片討伐聲中，有人形容，像中古世紀的「獵巫」舉動，到處燒女巫；有人則批評這是宗教迫害，侵犯信仰自由。
宗教與杜會風氣座談會反映問題癥結
就這樣，整個社會人心都受到宗教的「上沖下洗，左搓右揉」，為這些宗教上的「另類英雄」亂成一團。最後殘局由行政院長兼副總統的連戰先生，於十一月八日召開「宗教與社會風氣座談會」，把百家齊鳴的信仰「大瞎拼」，統一收場。
宗教會議，顧名思義：應為匡正宗教信仰，討論如何解決社會道德淪喪，缺乏心靈精神生活等問題。與會人士八十幾名，本會負責人亦應邀參加。
會中，中研院院士及清大講師，均對目前各宗各教，有較深度的批評，頗值我們深思反省。他們提到：「台灣的宗教，並未帶領杜會風氣，反倒被社會風氣所帶領。台灣的宗教，沒有致力於社會心靈領域的擴展，而只致力於自己教派勢力擴展，對社會的教化功能發揮不夠。台灣宗教主要來自閩南，而閩南居民又因戰禍來自中原，所以閩南宗教缺乏宏偉教義精神，偏重民族性，偏重巫術，對萬物之靈人類的心靈，改造的功效不大……」。
綜合以上社會現象及座談會部分內容，我們不難看出端倪，那就是被列入正信正教的基督教，尤其真教會，是否也該重新作一番自我檢討：
1.過去歲月，真教會宣教政策對社會人心的宗教教育及教化貢獻多少?作是作了，只是因為年度計畫的需要?或是發揮了聖靈的能力，給社會人心，一種掏心掏肺的震撼，讓人家會願意對耶穌臣服？
2.今後是否應該激勵我們自己，發揮基督博愛、為鹽為光的功用，採取各種管道來影響社會人心，改善宗教風氣，主導社會宗教的群眾意識，而不是跟著別人轉，失去真教會應有的方向──攘外傳福音?
人心飢渴尋求神
上主說：「看吧！日子必到，我必打發飢荒到地上，可不是想吃食物的飢荒，也不是想喝水的口渴，乃是想聽永恆救主之話的飢荒。人必流離飄蕩（到處尋找）跑來跑去，尋求永恆救主的話……」（參：摩八11、12呂振中譯本）。
人心空虛，貧窮飢荒，是因為聽不到救主耶穌聖靈的話。聽不到是因為傳播救主話語的基督教會，建設的真理、生命、「道路」不夠高速，使跑來跑去的人，太飢餓了，只好跑去學禪，出家或跟著大師、上人的腳步走，這是基督門徒的罪過（箴二十四11、12；結三十三1~11），愧對耶穌代死救贖的恩典。芸芸眾生像一群流離失喪的迷羊，不知道平安的草原在那裡（太九31、36）。
福音事工豈可不更積極？
真教會對於真神付託的福音工作，廣播層面不夠積極。
連院長說，他期許，希望正信宗教，能夠更積極一點，扮演社會教化工作。
我們也期許真教會負責人，對於福音傳播政策，態度能夠更積極，視野能夠更遼闊。方不徒負「唯一」盛名。
我們也期許，真教會的領導者，尤其是傳道人，當你站在講台上，灌輸信徒說我們是唯一得救」的真教會這分殊榮之餘，不要當它只是句宣傳口號，而應灌輸信徒們，這分殊榮得之不易，要能肩負重任。因為耶穌說：「你們中間誰願為首為大的，就要作眾人的僕人，正如人子來是為服事眾人，並要捨命，作多人的贖價。」（太二十20~28）；要坐在耶穌左邊的位子者，就必喝耶穌所喝的杯，同靈們對社會宗教教化的胸懷與氣度，應該學習謙卑與開闊。
我們更期許，七十周歲的真教會同靈，在福音廣播的聖工上「從心所欲」，奉獻錢財與禱告的雙手，讓聖經真理早日在媒體公器上，普遍教化社會。
年末，願聖靈權威再一次震撼真教會，改善過往，期盼未來，展望無限，阿門。
|
| |
