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周俊宏
日前有一則新聞報導（85.5.7.），說有一位大學植物病理研究所的研究生，因不滿同班的另一同學老是考第一名，使自己無論再如何努力也只能考第二名，憤而連續一年多來暗中以十多種化學藥劑塗抹於第一名同學的衣領、食器杯皿裏，造成其連續一年多來的莫名腹瀉，後來由於良心不安而告知第一名的同學，而同學雖不予追究，但其家屬卻堅持提出告訴，致使這一位嫉妒人的研究生遭警方逮捕，前程全毀，足見嫉妒的可怕。掃羅王是以色列王國的開國君王，擁有比眾人高出一個頭的身材，從其謙卑蒙選召當上以色列王，到因好大喜功愛面子的性格與嫉妒人的個性，終於為自己招來身首異處的悲慘下場之戲劇般的一生，實值得我們借鏡。
愛出風頭
當人一有了成就以後，若不儆醒，很容易淪於追逐虛名、愛出風頭而不自知。掃羅王愛出風頭的個性，從以下的事件處理上可明顯反應出來。
1.僭越獻祭（撒上十三5~14）
在舊約時代，向神獻祭原是利未祭司的權責，是別人不可越分的。掃羅王害怕撒母耳於約定的七天內沒來，百姓會因敵人非利士人兵臨城下而陣前逃亡，所以僭越祭司職分向神獻祭。哪知道才剛獻完祭，撒母耳就到了，雖說是因怕沒有向神禱告，敵人就會來攻擊而勉強獻祭，其實這是掃羅自我膨脹、愛出風頭的心態。心想，以我堂堂一國君王，如今在眾百姓面前豈有不可為之事。豈不知以色列的王與鄰邦的王不同，是神的僕人，要遵守神的律法和聽先知的話，切莫以為憑自己的力量和智慧就可以挽救危急。我們在日常生活的事上也很容易因一時愛面子，受不了別人的聳動，做出一些不是身為基督徒所應當做的事，如同掃羅王沒有遵守神的吩咐，於是神厭棄他，另尋一位合祂心意的人來做祂百姓的君王。
弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分（林前七24）。
2.隨便起誓（撒上十四24~46）
當一個人成功順境時，往往更容易得意忘形，隨便做出承諾或決定。當以色列軍節節戰勝時，掃羅便因好大喜功而不管軍憊馬疲，任意叫百姓起誓說：「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛。」不但造成自己的兒子約拿單，也是這場戰役的大英雄誤違王誓而險遭殺戮，後雖經百姓力保而免禍，也造成百姓因飢餓過度而吃了帶血的肉得罪神，因此神也不回應掃羅的求問。總之掃羅的隨便起誓，不但達不到想要一股做氣殲滅敵人的豪情壯志，更險些造成損兵折將，誤殺功臣，最後還讓敵人從容逃逸，實在是得不償失。
你們又聽見有吩咐古人的話說:「不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。」只是我告訴你們，甚麼誓都不可起……（太五33~37）。
3.公然違命（撒上十五章）
西諺說：「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」當人一掌握權力之時，往往也是他腐化在權力之中的開始。
(1)擒敵王、擄美食，凱旋誇勝（8~9）
人往往喜歡誇口自己的成就，藉由所成就的財富、權勢、名聲和地位來博得別人對自己的稱讚與肯定。
當神告訴撒母耳要掃羅王去擊打亞瑪力人，將其名號從天下塗抹，以報昔日以色列人出埃及之時，亞瑪力人趁其疲乏困倦，擊殺儘後邊軟弱的人之仇（申廿五17~19）。於是掃羅王領兵前往攻打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。
當掃羅王打敗亞瑪力王亞甲，並活捉了他，同時也擄獲了上好的牛羊及一切美物，或許心想若照神藉撤母耳所下的命令：「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男、女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。」那又有誰能知道他的英勇，倒不如將敵王亞甲及上好的牛、羊、牛犢、羊羔、一切的美物當作戰利品，來個凱旋而歸，接受全國百姓歡呼稱頌，那多風光啊！
但經上教訓我們：「誇口的當指著主誇口」（林前一31）。
(2)立碑留名（12）
俗語說：「虎死留皮，人死留名。」貪圖虛名也是人所常犯的毛病。掃羅戰勝亞瑪力人之後，在迦密山立了紀念碑，無非是想讓後世子孫知道其武功蓋世之英勇事跡，圖個虛名罷了。
押沙龍活著的時候也曾在王谷立了一根石柱留名（撒下十八18），因其沒有兒子。但是他萬萬沒想到的是所留下來的名聲竟是篡國弒父，與其死後在其身上所堆起的石堆相互輝映，成為貪圖虛名者的一大諷刺。
不要貪圖虛名，彼此惹氣，相互嫉妒（加五26）。
(3)只求在人前受抬舉（30）
當撒母耳指出掃羅王的罪時，此時的掃羅表面雖認罪，其實心理所擔心的只是自己的權勢是否會因此而受影響，他的王位是否會因而不保，所以他要求撒母耳要在以色列百姓和長老之前抬舉他，同他一起回去，以保住其權威與王位。
主耶穌在世時曾指責法利賽人和文士，責其喜愛筵席上的首位和會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（太廿三6~7），這些都是人喜歡在人前受抬舉的心態。
凡自高的必降為卑，自卑的必升為高（太廿三12）。
妒上心頭
1.嫉妒賢才（撒上十八6~9）
愛出風頭的人往往容易嫉妒別人，見不得別人比他好，看不見別人的優點，更不肯任用賢能，所以他的周圍盡是些拍馬屁、說假話的小人，而他所領導的團體也因此蒙受損失。
英勇的大衛以機弦甩石勝了前來討戰的非利士勇士歌利亞，振奮了全以色列軍心，個個起來奮勇殺敵，獲致空前的勝利。當英雄大衛與掃羅並眾人回來的時候，以色列婦女們從各城裡出來，歡歡喜喜打鼓擊磐，歌唱跳舞迎接他們，高聲唱和說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬！」這句話對於愛嫉妒的掃羅王來說，刺耳極了，甚至視大衛為威脅他王位的眼中釘，恨不得殺之而後快，更談不上栽培與重用了。此時的大衛還只不過是個牧羊的少年，竟招致掃羅王如此的怨恨，於是惡魔就大大降在掃羅身上，使他胡言亂語，全因掃羅嫉妒賢才所致。
2.濫殺無辜（撒上廿二16~19）
嫉妒使人產生怨恨，一個嫉妒人的，他會不擇手段、無所不用其極地去傷害、毀謗威脅他的人。
掃羅因嫉妒而追殺大衛，凡是與他有關係者，或是幫助他的人，都視為仇敵，甚至是自己的兒子約拿單也不例外。所以當他聽說挪伯祭司亞希米勒幫助大衛，也不管他是否知道王命，更不管他是神的祭司，竟下令叫人屠殺祭司城挪伯的家人及一切牲畜，嫉妒蒙心而濫殺無辜，真是鬼迷了心竅。
大英雄何竟死亡
斷送掃羅王江山的不是別人，正是他自己的嫉妒。自視高人一頭的掃羅王，最後的結局竟是遭敵砍頭，身首異處（撒上卅一8~10）。被砍了頭的掃羅不再擁有高人一頭的身材，恢復到與常人一樣的高度；愛出風頭的掃羅最後連頭都沒了，因他不懂以神為頭而單只榮耀自己，對於今日的信徒實有警惕之用。希望我們都能拿掃羅當鑑戒，彼此包容缺點，相互欣賞優點，不貪圖個人虛名，將群體的成功視為個人的成功，在愛中建立自己，榮神益人。
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