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石潔
有位同事第一次當車禍鑑定委員時，發現雙方各執一詞，沒有人說自己不對，於是他說：「你們發誓，你們所說的句句屬實，否則……」
你們猜，結果如何？
雙方都發重誓。
我相信，其實心裡應該是都懂的。
有一天，兩位同事為一件事起爭執。
一位據理力爭，另一位大聲喊叫：
「你說話要憑良心！要憑良心啊！」
良心如何斷定？證人何在？
有一位弟兄因著禮貌載著一位姊妹回家，卻產生了一件意想不到的事……
不知道是因為不懂禮貌或者是怕別人誤會，姊妹選擇了坐在後面。
不久之後，竟然傳出該弟兄對該姊妹有意。弟兄十分詫異，心想：自己並沒有表示，為什麼會有這樣的傳言。經過一段時間的調查，才發現原來是姊妹自己的感覺，她所持的理由是：「弟兄載我時，一直往後視鏡偷偷看我！」至此，弟兄才恍然。
弟兄開車一直看後視鏡，是事實，不會開車的姊妹從後面看到的，弟兄載我時一直往後視鏡偷偷看我，也是事實，只是加上了感覺用詞。
往墾丁的方向有一座小山，你從三個不同的方向，竟然看到不同的山形，一是尖形的，一是方形的，另一個樣子是橢圓形的；很奇怪，是不是人的眼睛畢竟是有限的，如何在有限的眼光中看到真實的一面？也許，只有神可以真正全方位的瞭解吧！
隱藏的事必顯露
摩押王希望以重金買到巴蘭的祝福，對以色列民的咒詛；巴蘭表面上是拒絕了，但也為自己開了伏筆，總是一再的留情使者，雖然在幾次預言中，不得不因著神的旨意而為以色列人祝福（民二十二-二十四），但終究仍是逃不脫貪念，在民數記三十一章16節記載：「這些婦人因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。」巴蘭知道神所忌諱的是什麼，卻又誘使百姓犯罪，終究被殺（民三十一17）。人或者可以外表偽裝騙過他人，但是卻無法騙過神的。
亞干犯了神的命令，取了不該取的東西（書七１-26），在當滅的物上犯了罪，他起貪念的時候誰知道呢？他奪取東西的時候誰看見呢？神終究不允許這樣的貪婪，不允許故意干犯的罪；所以無論是否作籤，神是知道的，亞干也是知道的。
因眼目情慾犯了罪的大衛，雖然當他陷入情網無法自拔時，做了得罪神的事，他叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會（撒下十二14），他也知道他必要為自己的情慾付出代價，因為「隱藏的事沒有不顯露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。」（太十26）。
犯罪的，神看見；清心禱告神的，神又何嘗不知呢？
耶穌呼召稅吏馬太時，馬太並沒有出聲，耶穌只是對他說：「你跟從我！」（太九９）。
義人並沒有「看見」主渴、主餓、主作客旅，主耶穌說：「你做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太二十六４）。
敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神的哥尼流，他的禱告跟賙濟達到神的面前，蒙了紀念（徒十１-４）。
人看人是看外貌，神是看人內心（撒上十七７）。
社會變遷，經濟發展迅速，人們較之以往更加享樂，耳目情慾也因此充斥在我們的生活中，「幸福但不快樂，成功但沒有成就感」的人卻是日漸增多。有房子、車子、妻子、兒子、銀子的人不少，但房子空洞而缺乏溫暖；車子便捷卻為交通所苦；妻子有情卻難以溝通；兒女在膝下卻不一定承歡；至於銀子嘛！今朝只恨聚無多，聚到多時人去了；名利、權位、親情都令人有不安全感，真正的快樂與平安在哪裡呢？
耶穌說：「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。」（約十七15）。
耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28）。
耶穌說：「在世上，你們有苦難；在我裡面有平安。」（約二十六33）。
所以，我們不必佯裝幸福，也毌需勉強快樂，只要我們用心，祂必知道。
凡事交託 輕鬆喜樂
我們的需要，祂懂、祂知道，祂尤其明白什麼是對我們有益的。
有一回與大專團契的學員做了一次團輔活動，兩兩一組，一人當瞎子，一人當啞巴，帶著他們走險路，一路上任憑他們去體會，然後交換角色並改變行程，最後分享時，有一位姊妹的一席話讓我至今在沮喪時，仍時時自勉勵。她說：
「當我是啞巴時，我覺得這瞎子怎麼那麼不放心我？我一定把他帶得好好的啊，為什麼把我抓那麼緊？可是當我變成瞎子時，一開始我也一樣，可是轉念一想，我的夥伴，她看得見我的路，我為什麼不信任她呢？這一來，我心情就輕鬆不少，步伐也穩多了！這次活動帶給我很大的啟示：神看得見我的路，我何必操心？只要每一步路我都認真的走就夠了！」
不也有這樣的古老故事嗎？
老人家挑著扁擔，坐上三輪車，下車時依舊很喘，車夫問他：「你不舒服嗎？」「我怕你累，我挑著坐車啊！」
主不曾說嗎？「我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」（太十一36）。
寡婦所獻的兩個小錢神都看重（可十二41-44），所以，我們的心，神懂！祂都懂的！
後記
感謝主所賜的機會，在這一年裡有機會以「井窻閒筆」和各位同靈做心靈的溝通，一年期滿，在此向各位告別，後會有期。
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