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 (聖靈月刊第164期1991年5月)
真理論壇:[聖靈月刊]思想彼得
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思柔

彼得,這位在加利利海以捕魚為生的漁夫,乃伯賽大人,未曾受過高等教育,被當時的人看作是一位無學的小民(徒四13);經主耶穌揀選後,成為十二使徒之一,就一直跟在主的身邊學習道理,後來於五旬節時得到聖靈,便放膽為主作見證,及至殉道而死。

四福音中記載不少有關彼得的事蹟,從這些事蹟上可看出彼得的一些優點、缺點,茲分述加下:

一、彼得的優點:
1.順服:主選召他時,他立刻捨網跟從主(太四20;可一18)。
2謙卑:聽主命下網打魚,而不自恃其專業知識與經驗(路五5)。
3.不貪戀屈世之物:情願撇下所有的跟從主(可十28)。
4.求教迫切:求主將比喻解明給他們聽(太十五15)
5.真認識主:明白耶穌是基督、是永生神的兒子(太十六16),並對主說:「祢有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道祢是神的聖者(約六58-59)。
6.性情中人:
(1)在變貌山上對主說:「主啊,我們在這裡真好」,並想為耶穌、摩西、以利亞搭三座棚(太十七4)。
(2)見主走海面,求主讓他也從海面上走到主身邊(太十四28)。
(3)原本自覺卑微,不敢讓主洗腳,但為要與主更加有分,便連頭、手都要讓主一起洗淨(約十三8-9)。
7.知錯能改:雖曾因一時軟弱而出去痛哭,但得到聖靈後能積極傳場主道,直到為主犧牲為止(去除自怨自艾之心)(路二二61-62;參考:徒四19,五29)。
8.深切愛主:(1)言語上:對主說:「我就是必須和祢同死,也總不能不認祢。」(太二六35);且是「極力地說」(可十四31);「我就是同祢下監,同祢受死,也是甘心!」(路二二33);「我願意為祢捨命。」(約十三37)。
(2)行動上:看到猶大領了一群人要來捉拿耶穌,為了阻止此事及保護耶穌,情急之下便拔出刀來將大祭司僕人的右耳削下(約十八10)。
(3)復活顯現的主查問彼得愛主之心,彼得雖已回答兩次:「祢知道我愛妳」,主卻再問第三次。此時的彼得就「憂愁」地對主說:「主啊,祢是無所不知的,祢知道我 愛祢」,他那愛主之心表明無疑!(約二一15-17)

二、波得的缺點:
1.信心受環境影響:(1)走海面時,見風甚大,心生害怕,差點沉入海中(太十四30)。
(2)當耶穌被抓後,彼得只是「遠遠地跟著」,若緊緊地跟著,馬上便會被人認出他是主的門徒而被抓(路二二54)。
2.無法體會主的心:
(1)當耶穌預言祂將受難、復活、降臨時,彼得勸主不要如此,被主賣備:「撒但,退我後邊去吧!因你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(可八32-33)。
(2)在客西馬尼園,雖聽主說:「我心裡甚是憂愁,幾乎要死,你們在這裏等候,和我一同儆醒」,仍顧念肉體的軟弱,不能儆醒地睡著了。主三次提醒,而他卻是三次睡著,主的憂愁、難過,他渾然不知(太二六37-44)。
(3)過於自信,自恃剛強:極力向主保證他對主的信心剛強、愛心堅定原是好的,但不該說:「眾人雖然為?的緣故跌倒,我卻永不跌倒」(太二六33),太誇口自己的信心優於眾人。
4.順從人意,體貼肉體:阻止主的計畫、及在客西馬尼園未能儆醒禱告皆是。
5.徒逞血氣之勇:在主被捉拿時,動起刀來,未想到以主的大權能,這些兵丁、祭司又能如何(約十八1O)?

經言:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓四8)。綜觀彼得在四福音書上所呈現的優、缺點,不難發現其實彼得與我們是一樣性情的人,當我們順服聖靈、體貼聖靈的意思行事為人時,可能會產生不少可得人稱讚、甚且還能得神喜悅的優點,然而,人畢竟是人,誰又能肯定地說會永遠剛強、堅固不搖?多少會因一時的軟弱,不知不覺地犯了與彼得類似的缺點。但感謝神的是,靠著聖靈隨時隨地的幫助,我們得以學習彼得的優點,也能藉著聖靈親自用說不出的嘆息、代禱,提醒我們防備、改進這些缺點。因此,我們應時常勉勵、警惕自己:「自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。」(林前十12),使自己的靈性日有長進、榮神益人。


作者: 思柔
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 05/01/1991
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