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羅西拉
以賽亞曾告以色列人說：「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。其實，耶和華有智慧；祂必降災禍，並不反悔自己的話，卻要興起攻擊那作惡之家，又攻擊那作孽幫助人的。埃及人不過是人，並不是神；他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。」（賽三一1-3）。由此看來，我們為了聖工的需要，應當全心倚賴全能的神，因為祂才是我們唯一的磐石、唯一的倚靠（賽四四8）。我們既不能倚靠自已的才能和勢力，也不能倚靠人的血肉膀臂，就要倚靠聖靈方能成事（亞四6；耶十七5-6）。聖靈是我們力量的根源，神所賜的力量全由聖靈發動。
（一）心中的力量
聖經教導我們要保守自己的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出（箴四23）。我們要求主按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫我們心中的力量剛強起來（弗三16）。真神賜給我們的不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心（提後一7），膽怯的人心中不會產生力量。摩西去世後。由約書亞繼承他的艱鉅任務，真神惟恐約書亞心中缺乏力量，所以鼓勵、訓勉他：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。……你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」（書一3-9）。真神與我們同在的明證，就是祂所賜給我們的聖靈（約壹三24），約書亞就因摩西曾按手在他頭上，他就被智慧的靈充滿，於是神使他心中的力量剛強起來，得以勝任工作（申三四9）。
聖靈內住，神就與我們同在，發動我們心中的力量；祂能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求、所想的（弗三20）。
（二）言語的力量
聖靈能發動我們言語的力量。彼得原是一個沒有學問的漁夫，由於聖靈發動他言語的力量，在他一番的講論後，聽者覺得扎心，一日間有三千人受感歸信（徒二37-41）。這證明聖靈賦予他言語的力量。主耶穌對門徒說：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26），又說：「並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。」（太十18-20）。當彼得、約翰被官府、長老和文士們恐嚇、禁止他們奉耶穌的名講論教訓人時，彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒四18-20）。如此有力量的言語，若不是父的靈在他們裏頭說的，彼得這個在使女面前不敢承認是耶穌門徒的人，怎敢在官府、長老和文士面前，力斥對方？顯然是聖靈所發動的言語力量。
口才是神所賜與的，耶穌說：「所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。」（路二一14-15）。昔時摩西蒙召時，也曾因為沒有口才而拒受任命，他說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從祢對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」神對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」（出四10-11）。後來摩西被聖靈充滿，在法老和眾人面前雄辯滔滔，口若懸河，一點也不拙口笨舌。保羅曾請信徒為他向神祈求口才，開口放膽講論福音的奧祕（弗六19）；可見口才 不一定與生俱來，乃是可以向神祈求而得的恩賜。
（三）工作的力量
主耶穌在升天前對門徒們說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）。由此可知，必須有聖靈發動。才能展開工作；沒有聖靈，便沒有工作的能力。彼得約翰因使生來癖腿的能行走，百姓都覺驚奇，紛紛到他們面前要看他們究竟是何方神聖。彼得就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了祂的僕人耶穌……」（徒三12-13）。彼得指出，治癒瘸子的能力不是出於自己，乃是靠主的聖靈能力，才能成就這件神奇的工作。
主藉使徒的手，以聖靈的能力在百姓間行了許多神蹟奇事，百姓卻尊重他們，信而歸主的人越發加添。甚至有人將病人抬到街上、放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在身上；還有許多人帶著病人，或被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治（徒五12-16）。
保羅和巴拿巴被聖靈差遣，來到居比路，經過全島直到帕弗，在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人名叫巴耶穌，這人常和力伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和保羅來，要聽神的道，只是那行法術的敵擋使徒，要叫方伯不信真道。保羅被聖靈充滿，就定睛看他，對他說：「你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了（徒十三4-12）。聖靈的動力是奇妙的，一切聖工都靠聖靈的引發和完成。
（四）領導的力量
領導群倫，要有超人的力量方能服眾；在聖工上，更需聖靈作我們的動力，才能成事（亞四6）。使徒約翰指出，我們從神所受的聖靈恩膏，常在我們心裡，並不用人教訓我們，自有主的恩膏，在凡事上教訓我們（約壹二27）；靠著聖靈的教訓，我們自有領袖的力量。
嫩的兒子約書亞，因摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他（申三四9）。除了約書亞，再沒有人興起，像摩西那樣能領導以色列全民的。約書亞由於智慧的靈充滿，才能繼承摩西的領導力量，使以色列人進入迦南福地。
撒母耳是士師中最有力量的，他領導以色列人恢復信仰。他既是祭司，也是先知，更是領導以列人的士師，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。從但到別是巴的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知（撒上三19-20），這位賢明的先知、民眾的領袖，正是仰賴神的靈給他力量，來完成任務。
（五）激發人熱心
以利亞為耶和華萬軍之神大發熱心，曾在迦密山上，被聖靈發動驚人的力量，面對事奉巴力的四百五十個先知、和耶洗別所供養事奉亞舍拉的四百個先知而大獲全勝。他祈求神從天上降下火來燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土及祭壇四週溝裏的水，祈求神降下久旱後的甘霖（王上十八18-46）。這時的以利亞確是為神大發熱心（王上十九14），在那種險惡的境況下，沒有聖靈的激勵，任何人也無法有如此勇氣赴戰。
保羅對提摩太說：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。」（提後一6）。將聖靈的恩賜如火挑旺，便是藉著聖靈激勵熱心。我們都當殷勤，不可懶惰，心裏火熱常常服事主（羅十二1l）；而聖靈則是神公義和焚燒的靈（賽四3-4），必能燃起各人的熱心來。
我們立志行事，都是聖靈在我們心裏運行，為要成就神的美意（腓二13），所以我們當順從聖靈的推動，成全神的旨意。凡等候耶和華的必從新得力，如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏（賽四十31）。我們要靠著聖靈發動心中的力量、言語的力量、工作的力量、和領導的力量，並激勵我們的熱心。但願大家皆能從靈裡得力，過個豐富、充實的基督徒人生！
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