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蕭光
在創造當初，人是按神樣式造的（創一26，五1）。所以「人像神」本是天經地義，毋庸置疑的。後來卻因人類始祖干罪，被神逐離樂園，不聽從神，反隨從惡者行事，以致離神日遠；然藉耶穌十架大功，我們再度重獲尊貴身份，得稱神子（約壹三1；彼前二9）。
使徒約翰說：「我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明」（約壹三2前半），又說：「祂如何，我們在這世上也如何」（約壹四17），若今世我們既已像祂。則「主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體」（約壹三2後半）。
在離世前，對得救的把握即那麼斬釘截鐵的傳道人，惟保羅一人（提後四7-9）。因為，他在世時即已像基督，他說：「因我活著就是基督，我死了就有益處」（腓一21）。
因而，「如何活出基督」──像祂，應是你我今生今世，尤值此末世更當彼此砥礪的重要課題，謹列四點相互期勉：
一、生命與祂合一
在水、靈兩洗的前提下，更當藉聖餐的不斷領受、愛心的努力實行與神命的殷勤遵守（約六53、56；約壹四12，三24）來確保。
二、生活與祂合一
洗禮除赦罪功效外，依保羅的闡釋，還有一番勸勉的象徵涵義：「叫我們一舉一動有新生的樣式」，意即我們的「舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕……不再作罪的奴僕」（羅六4、6），且要穿上具有神的形像的新人（弗四24）。
三、性情與祂合一
神的性情是公義、正直、慈愛與聖潔的，歷代以來，凡是得以與神同行的，莫不具備這些美德，因此彼得說：「既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」（彼後一4）。
四、榮耀與祂合一
天使報喜信時高唱：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人」（路二14），因此人本來是未具有任何榮耀的，後來卻拜救主恩賜，使我們亦得享榮耀。「你（天父）所賜給我的榮耀，我已賜給他們」（約十七22；羅八30；來二10）；然而，主賜與我們的榮耀，乃要我們能「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗四2-3；約十七22），並且不得把主的道當作可恥的（路九26）；反當把主的福音看為「神的大能，要救一切相信的」（羅一16），進而四處傳揚福音。
深信，吾人在上述四點：生命、生活、性情和榮耀上都能與主聯合，則必能凡事蒙祂喜悅，在這幽暗籠罩、物慾橫流的濁世像明光照耀，將生命的道表明出來，在基督顯現時，我們也要與祂一同顯現在榮耀裡。阿們。
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