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 (聖靈月刊第167期1991年8月)
靈修小品:[聖靈月刊]完美人約伯

黃謙誠


在烏斯地,有一個人名叫約伯,那人完全正直,敬畏神,遠離惡事。

烏斯地到底是現在的那個地方,已無從可考,但重要的不在於何地,而在於神對約伯的評語是「完全正直,敬畏神,遠離惡事」(伯一8)。一個人所以能比他人多得神的恩惠,常常有其特出的表現,而約伯的表現在於其有完美的人格,正直不二。人常以為能言善道、油嘴滑腔的人,最能得人心,但大衛卻說:「凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。」(詩十二3),只有行為正直、做事公義、心裏說實話的人,才能住在神的聖山(詩十五1)。在靈性方面,約伯是一位敬畏神的人,敬畏神和拜神是兩回事,有些人雖然拜神,卻不一定敬畏神,因此遇到不如意或感情的事和聖經抵觸時,就捨聖經而就人情,把神放在一邊。在行為方面,約伯遠離惡事。富人和惡事常被人聯想在一起,而富人實在也常行邪惡,雖有例外,但比率甚高,所謂飽暖思淫慾。如所羅門王在富裕之餘,娶了一千名女子為妻,而這些妃嬪誘惑他的心,使他去隨從別神,為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築丘壇,偏離兩次向他顯現的神,而招神怒(王上十一章)。約伯敬畏神且富而遠離邪惡,實在可貴,因此神賜給他下列的恩惠:

兒女眾多:約伯有七個兒子、三個女兒。在古代中東地方的人,把不生育歸於被神咒詛之類,如撒母耳之母哈拿,原先因不能生育,而被毘尼拿所譏(撒上一5-6)就是例子。在以人力多寡來表現勢力的時代(詩一二七3-5),能生養眾多實為神的賞賜。

家產豐富:約伯有七千隻羊、三千隻駱駝、五百對牛、五百隻母驢,並有許多僕婢(伯一3),在以牲畜的多寡來計算財富的時代,可說是首富,這些財產即或以現在的金錢計算,也是為數頗豐。約伯就曾自述:「奶多可洗我的腳;磐石為我出油成河。」(伯二九6)。

崇高的地位:他在東方人中為至大(至大可譯為首富、最偉大、地位高),約伯也自述說:我出到城門,在街上設立座位;少年人見我而迴避,老年人也起身站立;王子都停止說話,用手摀口;首領靜默無聲,舌頭貼住上膛(伯二九7-10)。可見約伯的地位實在崇高。

美滿的家庭:富有的家庭,兒女常為爭家產而反目,所謂設筵滿屋大家相爭,不如有塊乾餅大家柏安(箴十七1)即是。約伯的兒女們按著日子各在自己家裏設擺筵宴,還請了他們三個姊妹來,與他們一同吃喝(伯一4),可說是聯絡情感的一種方式;而且他們還時常環繞約伯(伯二九5)。

約伯也是一位負責任的父親,故在他的兒女們筵宴的日子過後,就打發人去叫他們自潔(伯一5)。打發人去,可譯為叫他們來,故思高譯本將此節譯為:「約伯總是派人召集他們來,聖潔他們,清早起來,照子女的數目獻上全燔祭品。」呂振中譯本為:「約伯總打發人去叫他們來,使他們潔淨自己為聖。」如果只是打發人去叫他們聖潔,所能得到的效果實在有限;而叫他們來加以訓勉,則是有責任的表現。而且他常清早即起來為他們獻祭,因為恐怕他們犯了罪,心中棄掉神,這種精神應當得到稱讚!

一個人要能「守貧」,並不容易;但處大富大貴中,能保持心思清潔、行為正直,為數更少。約伯不僅禁得起富貴之考驗,且在最嚴厲的磨難中,亦不離棄神,神對他的恩眷,實在不是沒理由的,此事值得吾人深思。


作者: 黃謙誠
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1991
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