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羅西拉
耶穌在傳揚天國福音，叫一切勞苦負重擔的人來親近祂，心裡就享安息。祂說：「我心裡和
謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一29）。主一生的言行，都是我們的榜樣，身為基督的聖徒，認為自己是住在主裡面，就必須照著主所行的去行，學習祂的樣式（約壹二6）。如果我們聽了祂的道，領了祂的真理，就要脫去從前行為上的舊人，這舊人是因私慾迷惑而漸漸變壞的。又要將我們的心志改換一新，並且穿上新人。這新人是照著真神的形像造的，有真理、仁義和聖潔。我們受洗歸入基督的人，己將舊人與主同釘十字架，與罪身滅絕，一舉一動有新生的樣式（羅六3-6）。這樣式充分表現主的慈悲憐憫，公義聖潔，誠信真實。
一、人子的形像
主是道成肉身，降生在這世上；有血肉之體，既為神，又有人的性情，且凡事忍受試探，只是沒有犯罪，所以祂能體恤人的軟弱（來四15）。保羅說：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裹。」（提前三16）。因此耶穌常稱自己為人子，是指自己身為神子，為了成全救贖恩功而成人子。
依照聖經的預言，主不降生於貴介豪門，而生長於貧寒木匠之家，與弟妹們一同生活和成長，所以主回到家鄉時受人輕視（太十三53-57）。筆者年幼時住在廣州市，有一天隨人參觀越秀山的國立博物院，在入門正廳的樓級壁上掛著一幅名畫，畫中人面容樵摔，表情悲苦。我覺得十分難看，但畫下面所貼的標題，寫著「耶穌」。那時我幼小心目中，主耶穌必定是容貌俊秀，容光煥發的王子，怎麼這作畫的傢伙會把祂繪成如此難看，我心裡很生氣。後來長大了閱讀有關聖經的預言，才知道主果然是個悲天憫人、形容枯稿的樣貌（賽五二14）。經上記著說：「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容，我們看見祂的時候，
也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂所受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。（賽五三1-6）。耶穌在貧困惡劣的環境中長大，年少時當然跟父親學習木匠的技藝，盡兒子的本分。在當時人們眼中祂不過是一個平民的孩子，不受人注意。祂在家中和弟妹一樣順從父母，克盡孝道（路二51）。祂在十字架上臨死前仍關心母親，吩
咐門徒代祂照顧，看如己母一樣（約十九26-27）。這是人子之道，我們主內同靈，當孝順父母，盡兒女本分，學習主的樣式。
主耶穌被釘，從死裡復活，向門徒顯現。那時彼得等使徒們為了生活到提比哩亞海上打魚，一夜間得不到什麼。主向他們顯現時對他們說：「小子們，你們有吃的沒有？」這表示耶穌關心門徒生活所需的，才有此問。門徒回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚很多（約二一1-6）。主必關心照顧屬於祂的人。愛他們到底，總不會撇下他們的（來十三5；約十三1）。所以不要憂慮吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼，這都是外邦人所求的。我們需用的這一切東西，天父是知道的。我們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給我們了（太六31-33）。耶穌為人子的時候，深知人們肉體的需要，所以關心我們的生活所需，我們也當像祂關心別人的生活，學習主的樣式。
二、奴僕的形像
主的門徒們曾因爭論誰大，主使教訓他們說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們，只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必作你們的用人，誰願為首，就必作你們的僕人，正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（太二十25-28）。保羅曾指出主耶穌本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子就自以卑微，存心順服以致於死，且死在十字架上。所以真神將升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父真神（
腓二6-11）。
凡為僕人的最要緊是順服、忠心，照顧家人。「主耶穌雖為神的兒子，還是因所受的苦難學了順從，祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源」（來五8-9）。弛在被捉拿之前，在客西馬尼懇切祈禱，三次求父使苦杯離開弛，但終順從父的意旨飲盡苦杯，這是主順服神的樣式（太二六39-42）。
主耶穌為神聖僕，為神全家盡忠，比摩西更配得榮耀（來三1-3）。為了忠於真神的意旨，完
成所受的使命，為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪（約壹二2）。我已與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我稟面活著，並且我如今在肉身活著，是因信真神的兒子而活，弛是愛我，為我捨已（加二20）。這都由於基督愛的激勵而來（林後五14-l5）。主捨己為人的精神有奴僕的形像，正是我們的好樣式。
三、神子的形像
由於主耶穌是道成肉身而降臨人間，所以祂兼有人和神兩種性格。以上所述是人的善良品格堪作我們的樣式。同時祂也有神子的形像處處顯出祂的威儀和光輝，並有神的智慧、權能、公義、憐憫和真誠。祂是真神榮耀所發的光輝，是真神本體的真像，常用神權能的命令，托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊（來一3）。當耶穌盡諸般的義受了約翰的洗，隨即從水裡上來，天忽然為祂開了，祂就看見真神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂的身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太三13-17）。祂被聖靈充滿，大有聖靈的能力（路四1、3）。耶穌帶了彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在
他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣棠潔白如光，忽然有摩西，以利亞，向他們顯現同耶穌說話（太十七1-3）。使徒們平時所見的是人子耶穌的形像。彼得、雅各、約翰這時所見的才是神子耶穌的真像。摩西代表神的律法，以利亞代表神差遣的先知，耶穌代表神的恩典和真理。所以約翰說：「論到起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們）。」（約壹一1-2）。約翰親眼看見神子的真像，所以極力為榮耀的主作見證和宣揚。復活後的神子耶穌已不再是人子，門徒在關上門聚會時，祂忽然在他
們中間顯現；祂來去自如，與常人不同，不受時間和空間的限制。
神子耶穌的形像我們能效法嗎？在真神恩典的經綸下，我們已按著祂的旨意，藉著祂愛子的血得兒子的名分（弗-5-8；加四5-7），成為神的真正兒女（約壹三1）。所以我們一舉一動有新生樣式，有神子形像，榮耀父神的名。
四、結語
保羅說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，死了就有益處。」（腓一20-21)。我們努力的目標就是學主的樣式，披戴基督，有祂的形像，直到活著就是基督的境界，我們或活或死總是基督的人（羅十四7-8）。
約翰說：「親愛的弟兄阿，我們現在是真神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」（約壹三2）。願主造就我們達到像主的程度，活著就是基督。
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