|
雅
「逃城」原文MIGLAT，有避難所、庇護所，限制的地方、受約束的地點的意思（Asylum, refuge
, restricted place），呂譯：逃罪城，現代中文譯：庇護城，思高譯：避難城。
逃城的設立是以色列人律法的一個獨特之處。耶和華早已曉諭摩西，在以色列人進迦南地之前，就要分出六座逃城，並且指定在河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，給以色列人和他們中間的外人，並寄居的作為逃城，使誤殺人的可以逃到那裡（民三五9-15；申十九1-3），摩西遵照耶和華的吩咐在河東將比悉、拉末、哥蘭三座城定為逃城（申四41-43）。如今以色列人已經進入迦南地，戰勝迦南人，每個支派都已分得產業了，耶和華曉諭約書亞，叫他吩咐以色列人，要照神藉摩西所吩咐的，為自己設立逃城（1-2）。
一、設立逃城的目的（3-6）
逃城是為保護那些誤殺人的人而設立的。那些無心而誤殺人的（過失殺人的），可以逃到那裡，
這些城可以作為逃避報血仇人的地方（3）。那殺人的可以逃到其中的一座城，到城門口審判的地方，向長老們說明事情的經過，接受審訊，如果確屬誤殺，長老們就會接他進入城裡，給他地方，讓他住在他們中間，得到保護。如果報血仇的人追到那裡，長老不可將他交在尋仇的人手裡，因為他是素無仇恨，無心殺了人的。他可以住在城裡，一直到接受公開的審判。等到現任的大祭司去世以後，才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城（4-6）。
這是一種維護司法公正的一個好辦法，不僅以色列人可以享受逃城的保護，連在他們中間寄居的外人也可以享受這項恩典（9）。
二、逃城的預表
逃城固然是為保護誤殺人者而設立，使那些無心而誤殺人的，可以逃避報血仇的人，逃到城裡得到保護（3）；但另一方面，逃城也是基督救恩的預表（來六18）。每一個罪人都可投靠主耶穌（可二17），靠他的寶血得蒙赦罪，免去神的忿怒，得以脫離審判與定罪（羅五9-11），享受在基督裡的平安（約十四27，十六33）。
等到大祭司死了，那些住在逃城的人，就可以安返本鄉本地（6）。主耶穌基督是我們的大祭司，祂的死成全了贖罪的救恩（來九11-12）。
設立逃城不僅以色列人享受保護，遠寄居的外人也可得這恩典（9）；主耶穌的救恩不但臨到以色列人，也臨到一切投靠祂的人，不分種族、國籍、地位、身分、性別（加六26-29）。
在逃城居住的誤殺者，若擅自離開逃城，就失去保護，報血仇的人就可以殺他報仇（民三五26-27）。照樣，人若離開主耶穌基督的救恩，不在主的恩上站立得住（彼前五12），從恩典中墮落（加五4），其結局是何等可怕（參考；約十五1-6；來六4-8）。
從逃城的分佈，更可看出基督的恩典是何等的豐盛（西二17）。
三、逃城的分佈（7-8）
於是以色列人在拿弗他利山地，指定加利利的基低斯，在以法蓮山區指定示劍，在猶大山地指定基列亞巴（就是希伯崙），又在約但河東岸，耶利哥東邊的曠野高原，流便的境內指定比悉，在迦得境內的基列指定拉末，在瑪拿西境內的巴珊指定哥蘭，作為逃城。
1.逃城皆係祭司城
逃城是利未人所得的四十八座城中的六座（二一13、21、27、32、36、38），所以逃城皆是祭司城，非祭司城不能成為逃城。
耶穌基督是我們的大祭司，袖能體恤我們的軟弱，凡到袖面前的，都能得憐恤，蒙恩惠，得到隨時的幫助（來四14-16）。
2.分佈均勻，容易逃往
六座逃城分別設立約但河東西兩岸，有三座在河東，三座在河西。基低斯與哥蘭係在北部，示劍與拉末是在中部，比悉與希伯崙是在南部，平均分佈在迦南各地，各地以色列人離最近的逃城不超過九十公里，極其容易逃往。
我們應遵照主的吩咐，將基督的福音傳遍天下（可十六15），普遍設立教會，使人人能在附近聽聞接受救恩，得主的恩眷（賽四三5-7；路十三29）。
四、逃城地名的意義和靈意（7-8）
按聖經記載的順序，思想六座逃城地名的意義，你會發現含有寶貴的屬靈教訓，茲分述如下（原文的意思根據Robert Young著作的ANALYTICAL CONCORDANCE TO THE HOLY BlBLE)。
1.基低斯Kedesh
原文的意思是聖（holy）。我們的主是至尊至大的，人人都尊祂的名為聖（太六9），普天下的人因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主（排二9-11）。他是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司（來七26）。那召我們的既是聖潔，我們在所行的一切事上也當追求聖潔（彼前一15-16）。
2.示劍Shechem
原文的意思是肩（shoulder）。主耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦（賽五三4），祂被
掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活（彼前二24）。
祂發出慈愛的呼聲：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28），我們可以放膽無懼的到主面前（弗三12），將一切的憂慮卸給祂，祂必顧念我們（彼前五7）。
3.希伯崙Hebron
原文的意思是渡口、淺灘、可涉處（ford），同伴、陪伴（company）。主為我們被釘十字架，
為我們流血，靠著祂的血我們得蒙赦罪，祂實在是渡口，藉著十字架的救恩，我們得以進到神的面前（弗二12-16）。
主稱門徒為朋友，祂是我們最親密的朋友（約十五14-15；箴十八24）；我們親近祂，祂必親近我們，陪伴在我們的身旁保佑我們（雅四8）。
4.比悉Bezer
原文意思是健壯的、堅強的、有力的（strong）。我們的主大有能力，祂能平靜風浪，叫無花果樹立刻枯乾（太八23-27，二一18-20），祂也能醫治各樣的疾病（太四23-25），祂是我們的倚靠，是我們患難中隨時的幫助（來四16；詩四六1）。
5.拉末Ramoth
原文的意思是高、高地、頂點（heights）。天使告訴馬利亞，她將從聖靈懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌，「祂要為大，稱為至高者神的兒子，主神要把祂祖大衛的位給祂。」（路一30-32），祂傳福音時被人稱為「至高神的兒子耶穌」（可五7），祂為拯救世人，擔當罪孽被釘死在十字架上，保羅告訴我們：「神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。」（腓二6-9）。
6.哥蘭Golan
原文意思是圓周、環繞、環行（circle）。逃城是避難所，預表主耶穌是避難所（來六18），凡投靠祂的人必得平安，祂在我們周圍看顧我們，且吩咐天使環繞在身旁保護我們（參考：詩四六1，九一9-12；太八23-27；徒十二3-11）。
這六座城名的順序是極自然的，至聖至潔的主才能肩負（擔當）世人的罪，藉著祂的死，使我們的罪得赦，得以進到神面前。大有能力的主是我們的倚靠，至高神的名耶穌，人人都當敬畏尊重。凡投靠祂的人必得平安，得保佑。
主的恩典真是奇妙，哈利路亞！讚美主。
□講道資料
1.報血仇的人（3）
原文是指血統上的親屬，即至近的親屬，他對家庭其他人有倫常及社會的責任（參考：利二五25；民五8；得三13），若近親遭人殺害，他有義務向殺人者索命，以滿足公義的要求（出二一23-25；利二四17）。
2.逃城也預表真教會
本會是聖靈親自建設的真教會，有聖靈同在，神蹟奇事，所傳的道理合乎聖經，是末世方舟，是真神救人的逃城。凡進入的「必然得救，並且出入得草吃」（約十9）。在這裡的人有平安，有依靠（約十四27，十六33）。
|
| |
