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陳阿順
陳阿順傳道，1929年生，台中縣人。於1991年9月24日，蒙主恩召，享年六十三歲。他自1951年起開始其個人開拓傳道的工作，佳美蹤跡遍佈西山區，為傳揚福音聖工奠定良好的
根基。
壹、台中縣和平鄉雙崎和三叉坑的開拓
狩獵山徑小道 成為初傳天上佳音重要通路
1951年春，因鑑於內子娘家父母及親友尚未得真教會得救福音，乃建議來訪的許真信、lyyan （語音）－－蘇常樂，現為立山教會執事。會同前往同鄉自由村傳福音。
從裡冷步行經過白冷，再橫越天輪電廠山脊，沿著家父經常偕同狩獵的熟悉羊腸小徑，顛簸崎嶇地走了八個小時才抵達目的地－－自由村雙崎村落岳家宅。這時紅日漸趨沉西，夜色就將舖滿大地，高高低低，隨著山勢地形又上又下，重重山巒就在福音的腳跡下安度，這一條獵野山徑，遂成為當時初傳佳音的重要路徑（現在因為交通稱便，雖迂迴東勢鎮，卻僅需一個小時的車程）。
夜敲銅板令 受鞭打在烈火的脅迫中
當夜幕低垂，用過晚餐後，依原定計畫採逐家訪問方式宣道。從岳家及其親屬家，挨家訪問，傳講救人福音的信息，最後到張進榮的家。時已夜闌人靜，正當步出到外時，乍見部落中央廣場空地，火光閃閃，周圍並滿佈人潮，原來頭目及地方勢力人士，唆使村民聚集，並有當地青年團團長（林X金先生）敲打銅板令，召集所有青年，尋抓我們三人，不問是非曲直，認定我們是「來傳邪道，擾惑社會民心，破壞生活規律者」。於是，視我們為人犯，帶到熊熊大火前受非人道毒打，並最後欲置我們於乾柴烈火中燒死。
遙想是時，確因原住民同胞尚處非常時機，荒漠人心世道衰萎，加上民智末開，對救世大道沒有「是與不是?!」的分析能力所致。傳道者保羅為同胞的得救，多受勞苦，受鞭打、被棍打，又屢次冒死行遠路，遭同族的危險‥‥（林後十一章）。我們所受的，雖有異曲同工之妙，但就比重來說就微不足道了。
被拉到死地 村幹事冒險救人
我們三人就在烈火前，正處危險時刻，突有一人在隱約不明的暗光裡，從人潮中伸出強有力的雙手，將我們一個個從嘈雜吼叫、氣憤填胸的眾人間拉到暗角，之後急奔帶往他的住屋內，很快地用被褥包裡藏身，將我們三人分置三個不同的位置。不久就有為數不少的青年團團員接踵而至，並大吼對家主說：「還我們的人犯來！」家主理直氣壯反唇相告說：「您們準備乾柴烈火要燒死人，誰不怕？他們也是人，各有一雙快腳，危機當前，怎能不靈巧像蛇般的逃命呢！」說時遲，那時快，打發不成，他們早已上床掀被覓人，其企圖心之強烈，實難言表。幸得主的照顧未被發現（按：現在本會的藍豐道執事就是當時迫害的青年團團員中的一員），
夜半三更，吃過飯後，便把握黎明前的暗色向家主感謝話別。
神的道不被捆綁 喜見福音初熟的果子
首次傳揚天國的福音，雖然遭逢阻擋、迫害，卻因主耶穌的同工，和深植人心的真道，在無間斷地採取個人來往訪問宣道，未及一年，就先後有張進榮、張忠義、方啟南、吳XX四家大小悟道，而成為大安溪線（含台中縣和平鄉自由、達觀兩村及苗栗縣泰安鄉）初熟的果子。
為信主耶穌忍受煎熬 甘受離鄉背井之苦
同靈愛心關懷，樂見根基札在裡冷教會信仰樂土上。只是，接受真道信主的四家，因此受到村民迫害日盛一日。先是吐唾沫、恐嚇、威脅，繼而拳打腳踢，日以繼夜，挨受鞭打之下，體無完膚。起先他們離開村落，避往高山旱園中木屋簡居，最後在如影隨形的劇烈迫害下，為固守所信的真道，完整的家庭信仰，乃毅然決心離鄉背井。
愛的吸引力太大了！裡冷及博愛教會的同靈眼見同靈因信主所受的逼迫，乃本著愛心動員人力，越過高山峻嶺，趁著夜色，護引四家大小，背負雞犬小豬並五穀農具‥‥，和盤遷往裡冷（最初半年與陳阿順及父家－－陳阿貴共同生活），並得信徒愛心照顧提供土地，種植地瓜、木薯、菜類維生。
還我生命的自由 教會最先成立於三叉坑山麓上
1952年秋，在前往雙崎傳道途中，路經所謂三叉坑村落傳佈福音信息，撒播道種。在聖靈
運行之下，未幾一年，先由林榮清及林春榮‥‥等四家受浸歸主，很快的部落居民幾乎全然接受，並於1954年5月23日成立祈禱所，1959年成立教會。自由教會歷經信主到成立祈禱所，和設立教會的過程，與雙崎同胞那種強烈反彈情形，顯然南轅北轍，實在不能同日而語。
聖靈在人心中動大工程 雙崎也在暴風雨過後終見晨光
自1952年初傳福音時，雙崎可說是迫害最烈、最難接受真教會福音的地方。但張進榮等四
家，暗中配合訪問宣道，及自由教會同靈的愛主愛人精神，最令人感恩稱慶。因此在聖靈的感召下，自1954年以後相繼入教受浸歸主者日增。新受洗同靈並以自由教會為大本營──每逢星期六安息聖日時都到自由教會樂守聖日，一起用飯，表現屬靈一家精神，最令人難以忘懷。1959年正式成立教會，信徒數約四十名。再於1969年原地改建為鋼筋水泥磚造會堂，信徒數一一一名。
貳、新竹縣尖石鄉和五峰鄉的開拓
為原住民同胞的得救 常有從這一村落被趕到另一個村落
1955年當時的輔助傳道方木松弟兄及韋大發弟兄，參加信徒代表大會後，借道進入尖石鄉傳道。半個月之內先後有李訓謀及蔣文水接受真道。半個月後由我繼續接續並駐牧當地傳道。
尖石、五峰兩個地方的初期傅道作業情況非常艱鉅。初聞真道並聖靈的感動和信息，被認為與常態相背，不可信賴。於是一傳十、十傳百，很快就傳遍兩個鄉各村原住民村落。因此，每到一個村落時聞風鶴唳，男男女女以誹謗、譏誚、比手劃腳……極盡侮辱之能事。所以「從這個村落被趕到另一個村落」是常有的情形，我也幾乎把它看成是正常狀態了；還要忍受饑寒交道之苦。原住民同胞深居高山野地，聚落之間的距離有時步行半天，又沒有餐飲業和商店可以購買食品充饑，舉目無親，時有在羊腸小道、半山腰中，獨身一人，為同胞的得救汗淚交織的禱告。
相親未成卻在生命之道上滿載而歸
到了1956年王立德先生到五峰相親，在相親未成情形下，於失意中，趁機將福音傳播給他
，他在聽了生命之道後強烈表明接受、相信，且認為相親未成，卻換來生命之道的信息，反而有滿載而歸之感。我個人被按立為正式的傳道，一年的工作中，體會出尋找主的迷羊，須經滿路荊棘蒺藜，非得在忍受各種苦難才能如願。
張學良的隱居溫泉 難擋聖靈的救人工程
路經松林竹梅山林 為道救人須經寒徹骨
清泉（即桃山村）因深入五峰鄉山地，山勢隱密，人稀少，政府把「張學良」軟禁在溫泉（即清泉附近），其行蹤為國家所保密，因此外來人不能出入。在管制不能正面出入下，乃採取迂迴方式，帶同蘇詩蘭弟兄，先從尖石鄉迂迴深入尖石鄉秀巒村，跋山越嶺途宿秀巒派出所（當時派出所主管係來自同鄉自由村）。
次日凌晨開拔，沿著既有的崎嶇山路由低而高，一山又一山地爬，經新竹縣五峰鄉、尖石鄉及桃園縣復興鄉三鄉高山分水嶺（海拔約2000公尺以上）－－即摩玉里山尖附近，再朝著五峰鄉，沿著所謂檜木山途徑，不畏寒風雪雨，棵棵挺拔矗立的檜木群，順地勢山路（日據時代治番山路）而下，再橫步在竹梅山麓間。在歇息途中想到，自高山而下山麓，歷歷在目的松林竹梅，似乎在啟示著一件很重要的傳道功課：「為道救人，若不經幾番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」；「歲寒三友，然後知松柏之長青」。是的，要在這荊棘滿路、蒺藜滿途的罪世中，尋救主的迷羊，須經非常的犧牲，克難的精神和愛的激勵，並耐心歷經啊！黃昏時抵達王弟兄家，當天晚上即在清泉村落實施逐家訪問佈道。為堅定王弟兄一家人悟道歸主的信心，於是帶往台中教會施浸，他又得寶貴聖靈，遂成為清泉教會的道種，他的家並充作祈禱所，作傳福音的中心。在聖靈同工下，自其他教會悟道歸入本會者陸續增加，到了1971年11月26日建設會堂，奠定真教會在新竹縣傅福音的另一個重要據點。
人心荒漠的義興 神的義璀然興立
1959年，為充實屬靈的智慧和聖靈的能力，應召進入本會神學班一年。實習工作是在似乎
無水澆灌、人心荒漠的新竹縣義興村落的原住民中進行。宣道過程，魔鬼在人心中的破壞工作強烈，有反對、譏評、拒絕、恐嚇，人心若深入魔掌中無法自拔，證道十分艱難。但是，主的道卻在此劇烈反彈中深植人心，在聖靈的催生孕育下，道種在無形中生根發芽並開花結果。張信發弟兄全家大小首先受洗歸主，成為真教會的道種，迄1970年信主受洗的人數劇增，並成立義興教會。
參、苗栗縣南庄鄉的開拓
狩獵三日計畫 聖靈感動催逼回家
三更主開人心竅 聖靈恩召救親友
1955年4月因據悉苗栗縣南庄鄉有原住民（平地山胞），即帶引自由教會林榮清弟兄，自南庄一路步行六個小時到達深入南庄鄉山地的風美部落。據聞某教會的長老胡文忠對聖經深具仰慕，常常研讀聖經。我們去訪當日，他已備三日份糧食入山狩獵。奇妙的是，當紅日西沉
，即將在搭寮中就宿，他心中直覺家中有什麼大事將發生，心中並有一種力量催逼著他趕快回家，於是下山回家，乃知家中有來客。他與我們非親非故，從未謀面，卻待之以誠，而且用最好的禮物－－甘薯（地瓜）晚餐接待。
用過晚餐，專心共同學習聖經中的得救要道，並提出許多疑難，到了夜半三更，主開他的心竅歡然醒悟，決心放棄原有錯誤的信仰，毅然接受真道，改信本會，並在禱告中滿得聖靈充滿，遂成為苗栗縣南庄鄉風美村第一顆成義的果實。次日，因受聖靈的感動，主耶穌蒙召的感激，帶同逐家訪問宣道，接著繼有陳良雄、sa Bu Lo（譯音）相繼受道。駐牧二十餘日，並帶往總會訪問，回家後三家大小合計26人受洗歸主，成為本會初熱的信道果子。
嬰孩熱病四、五天 就醫服藥不癒
奉耶穌聖名洗罪 熱病全失
在施洗中，陳良雄的女兒（女嬰三月），經發熱四、五天，就醫服食湯藥無效，於是父母憑著信心，要求施洗。女嬰接過在我的雙手，她全身燙熱，經「奉主耶穌基督的聖名，為妳施洗，洗去妳的罪」，從水裡上來，熱病痊癒，原來的燙燒全失，像正常健康的孩子活潑地吃奶了。大家目睹實情，無不信服主的大權能，信心益加堅定。此一神蹟奇事，是我從事傳道聖工以來的第一個神蹟，感同身受之餘，深覺聖靈同工的力量。欣慰再加上激勵，更加堅定一生奉獻為主的決志和對主的敬畏。
肆、石壁教會的開拓簡史
曾是獵殺人頭的罪犯 主耶穌大恩選召罪重擔皆脫落
1955年5月份與陳良雄弟兄往石壁聚落為岳家親友宣道，因男人上山狩獵，所以先向在家
的婦女傳道。晚昏，林阿泉自山上酩酊大醉酒話連篇地空手而回，知道我在他家的床上（竹床）死角入宿，他老人家衝著老太太有意無意地將家中器皿摔破，將竹床敲壞，狀極兇暴可怕，任何人未能接近。
凌晨因酒後清醒，遂將救人福音坦誠宣道，一旦醒悟過來，毫不疑惑地接受、相信，並帶同石壁三家親屬大小計15名，一起受洗歸入真教會，成為石壁教會信道的種子，每週五、六日步行三個小時山路到風美，樂守安息聖日，堅定信仰基礎。
他在不法的少年時代，曾因大哥獵殺人頭為英雄，協助背負血淋淋的人頭回家，此罪大惡極。原無可避免將來的硫磺刑罰，幸得主耶穌的大憐憫，兄弟倆全家大小也先後歸主，免去將來的重罰，此恩此德實在無以為報。
深入蓬萊、南江不受歡迎
夜宿屋簷下與雞犬傍倚而眠
1955年夏季（6月份），藉來往風美、石壁和新竹縣尖石、五峰鄉傳道工作經苗栗縣往東河宣道，又據聞有不同族的原住民同胞賽夏族於南江、蓬萊聚落而居，乃前往宣道。
時仲夏天候，獨行在兩個村落間，深入每個家戶訪問，那知，家家幾乎謝絕訪客。因為沒有一家商店，飲食購買相當不便，因此有好幾次夜宿他們的屋簷下，與雞犬傍倚而眠，每次外出宣道，必自備糧食。1955年10月份因為東河部落不領受真道，乃轉往蓬萊加強宣道。章明傳先生一家首先悟道受洗歸主，並陸續有慕道者。
證道中危機臨頭 主耶穌自天五句明示解危
同年（1955年）11月再深入傳道，經過南庄上面一家店舖時，適逢派出所主管，講明來意
，分手時，主管再三叮嚀，如有困難可前來派出所請求支援。分手後到章明傳家，向六名慕道者證道（當時章弟兄上山工作），見證主的福音，報告主救人的禧年。就在眼睜睜的證道時，突然有自天而發的聲音，很清晰地說了以下五句話：第一句「把手上的聖經蓋好放在背包裡」。第二句「收拾在外衣物放在背包裡」。第三句「把雨傘收拾放在背包裡」。第四句「趕快穿好鞋子」。自第一句話到第四句話，我都一一按指示辦好，自第三句話開始，信徒及慕道友。見狀甚覺訝異，我則一一按指示在動作。最後的第五句話說：「趕快從現場離開」，我因慕道者在場，經三、四分鐘猶疑而話別，正要拔腿出門時。一個人高馬大（身高約170公分以上），年約五十上下的壯漢（據聞：過去曾殺死敵對原住民山胞不計其數），腰繫武士大刀，雙目炯
炯，氣壯如牛，毫無禮貌地闖入現場。信徒及慕道者則很快就分散，他不問青紅皂白地直往火堆裡取出火堆中帶火的木柴，連炭帶火、木柴，颼颼地從腳底下、腰間往我身上擲來，全身因此受到炭柴擊中。乃拼命地出了家門往外逃出。可是壯漢更抽出武士大刀追殺過來，將路邊雜草使勁砍斷，經過五分鐘的追趕，但見雙腳輕如飛燕，兩人距離越來越遠，最後直衝往派出所裡面。知道我往派出所後，大刀壯漢才知難而退。信徒及慕道朋友，帶著飲食來訪，就在派出所裡一起用晚餐後就地佈道，用啟示、神蹟的見證，證實福音。
雖然迫害情形劇烈，但工作終不間斷，接受道理、準備受洗的人數日增。同年11月底，博愛教會劉聰弟兄，前往協助牧養傳道，為預備受洗的慕道朋友施洗，在河裡準備施洗時，突見兩個壯漢，佩帶著武士刀前來恐嚇、追殺，乃及時分散，各自逃避，有的往雜草中藏躲，有的往竹園林地避險，實在的：「要進入神的國，必須經歷許多的艱難」。雖然有強烈的阻擋，但道種散播人心，無形中與日俱長，一週以後，章明傳一家八口首先受洗歸主，成為賽夏族最初發芽、開花、結果的信心果子。現在計有五家信徒，人數共三十餘名。
主耶穌說：為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了，應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們！
伍、傳道工作中的神蹟奇事
一、神經性脊椎骨折，臥病在床八年，受洗後當場痊癒。
1.病人姓名：，y Wan Na Bu（女）的夫婿
2.地點：馬甲Ma Ga（譯名）
3.病名（病徵）：神經性脊椎骨折，八年臥病在 床，不能行動，不見天日。
4.發生時間：1957年
5.經過情形：經證道，決心受洗歸主。從家中用擔架四人扛 負而下，並於施洗中運人、擔架並連同四人下水中，奉主耶穌聖名施洗，從水中上來完成施洗工作後，自己旋即步出水中，換穿衣服，並自行踏上回程山路，平安到達家裡。並參加嘉義梅山教會聖經講習，擔任指導者。
二、嬰孩張恩得高燒，受洗後痊癒
1.時間：傳道在家休假時間（1966年）。
2.地點：裡冷教會
3.病徵：發高燒不止，東勢、豐原醫院大夫放棄，台中黃小兒科也愛莫能助，宣告絕望。凌晨二時帶回家中。
4.經過內容： 因休假在家，張弟兄（嬰孩父親，現為裡冷教會執事）凌晨三時叩門要求施洗，認為孩子安息前先行洗禮，可以安然。凌晨四時左右，於裡冷溪奉主耶穌聖名施洗後並即在溪旁兼行洗腳禮。
完成施洗後，自水裡上來，原來面黃肌瘦，雙目直瞪望上，漸漸地，臉上血色呈現，洗腳禮
後即能吃奶，早上六時左右完全康復（現在國中畢業已婚，為裡冷教會指導者）。
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