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雅
雅各臨終的預言咒詛西緬和利未：「他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛，我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中。」（創四九7）。在本章我們可以看到雅各的預言應驗了。
雅各的咒詛不是說利未人不能得著一塊屬於自己的土地，無處容身安家；乃是說他們要分居散住在以色列地中。以色列人走到摩押平原，在約但河邊靠近耶利哥時，耶和華就曉諭摩西吩咐以色列人，要從所得為業的地中，把些城邑給利未人居住，也要把城四圍的郊野給利未人牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。給利未人的城總共四十八座，城帶郊野都要給他們（民三五1-18）。
一、憑信心領受應許（1-3）
利未人的眾族長，按照耶和華所曾向他們作過的應許，來到示羅見祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，他們說：「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養我們的牲畜。」於是以色列人就照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下的城邑和城邑的郊野給了利未人。
利未人可以代表一切事奉主的人，今天一切為主勞苦熱心事奉主的人，也可以照樣憑著信心來到施恩寶座前，按著應許支取各樣的恩典（林前十五58）。我們的神永不改變，祂的應許也是永遠不改變的（詩一百5；來十三8）。
二、拈鬮分城（4-8）
與各支派分地的方式一樣，利未人得地也是用抽籤的方法，這是說明一切均出自神的安排，所得的皆是神的賜與（箴十六33）。
利未的子孫共分三族，即哥轄、革順和米拉利，哥轄族中亞倫的子孫中作祭司的，另算一支，總共四支。
哥轄族中作祭司的，從猶大、西緬、便雅憫支派的地業中得了十三座城（4）。就是巴勒斯坦南
部，近耶路撒冷、西伯崙等地區，這樣使他們方便在中央聖所作祭司的工作。
哥轄其餘的子孫得的城在中部，從以法蓮、但、瑪拿西半支派（約但河西的半支派）的地業中得了十座城（5）。
革順的子孫從以薩迦、亞設、拿弗他利和住巴珊的瑪拿西半支派的地業中得的十三座城（6），
是在加利利地區及河東地區。
米拉利的子孫所得的比較特殊，從河東流便、迦得支派和河西西布倫支派的地業中得了十二座城（7）。
三、豐富的收穫（9-42）
本段是按上文利未支派的四支，逐一列出他們所得的城邑名稱。這些原屬各支派的城邑，並非轉分給利未人，而是讓他們可以居住在其中，四圍的郊野可以牧養他們的牲畜。
利未支派哥轄宗族亞倫的子孫，拈出頭一鬮，他們共得十三座城，還有屬城的郊野，其中包括一座逃城（就是誤殺人的城）西伯崙（9-19）。
哥轄宗族其餘的子孫拈鬮所得的城，最先列出的是逃城示劍，他們共得十座城，還有屬城的郊野（20-26）。
革順的子孫共得十三座城，還有屬城的郊野，其中包括哥蘭、基低斯兩座逃城（27-33）。
米拉利的子孫所得的十二座城邑和屬城的郊野中，也包括比悉、拉末兩座逃城（34-40）。
這些城邑的名單，在歷代志上第六章54-81節，有同樣的記載。利未人照著應許在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此
（41-42）。這是相當優厚的產業。利未人不但有城可以居住，也有郊野可以牧養牲畜，同時也領受以色列人的土產和十分之一的貢獻（民十八21-24），恩典實在太豐盛了，這就是耶和華賞賜給他們的分。
我們的神沒有忘記事奉祂的人，祂必豐富地供給他們的需要，因「耶和華以色列的神是他們的產業」（十三33；詩十六5）。今日事奉神的專職聖工人員，就像古時的利未人，也不必為生活憂慮，擔心生活上的需要；神必供給，使他一無所缺。保羅的體驗：「似乎憂愁，卻是常常快樂；似乎是貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有。」（林後六10）。
四、逃城歸利未人
約書亞把六座逃城分給利未人（13、21、27、32、36、38），任何誤殺人者，可以逃到這些城裡，得到庇護。那些獲得庇護的人需要大祭司的幫助，假若他是素無仇恨，無心殺了人的，等到現任的大祭司死了，那人就可以回到所逃出來的本城本家居住。利未人與大祭司有密切的關係，換言之，利未人的責任就是照顧幫助那些逃入逃城的人。今日專職事奉神的人，就是屬靈的利未人，也有救人和栽培信徒的責任。
五、利未人散居各支派之間
利未人所得的四十八座城，均衡分佈在各支派之間，平均每支派有四座。而利未支派有三族，他們所得的城邑也是散佈在各支派之間。
摩西祝福利未人：「他們要將祢的典章教訓雅各，將祢的律法教訓以色列；他們要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭獻在祢的壇上。」（申三三10），利未人擔任管理會幕和獻祭的工作，也負責教導百姓學習律法（利十11）。利未人散居各支派之間，使每一支派的人，都能隨時隨地得著利未人的幫助親近敬拜神，又學習神的律法，提醒他們不受偶像的迷惑、迦南惡習的影響，忠誠歸向真神。
今日的屬靈利未人也當帶著神的律法書，走遍各地，教導人歸向真神，學習神的教訓（參考：代下十七7-9）。
六、總結（43-45）
敵人已經平定，分地的大工告成，神賜他們四境平安（44），神恩何等奇妙。以色列人所得的土地本非他們的（二四13），是神白白的賜與，一切都是恩典，這是恩典的產業。
經上說；「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔，祂說話豈不照著行呢，祂發言豈不要成就呢？」（民二三19），「這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地，賜給以色列人，他們就得了為業住在其中。」（43），神的應許一句也沒有落空，全都應驗了（45）。
□講道資料
1.預定的產業（8）
利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野（41），這是早在摩西在世的時候就預定的（民三五7）。利未人在以色列眾支派中有特殊的地位，他們所擔任的是事奉神的聖工，這預定的產業顯示神重視並紀念一切事奉祂的人，所給的賞賜也是大的。
2.屬城的郊野（13）
利未人可以住在所得的城裏，在屬城的郊野牧養他們的牛羊，和各樣的牲畜，安置他們的財物。
屬城的郊野是從城牆四周外圍伸展四百五十公尺，也就是以城為中心。每邊各有九百公尺的一個四方型區域（參考現代中文譯本：民三五3-5）。
「屬城的郊野」在全章不斷地重覆出現，且強調城城都是如此。表明利未人得著這些城邑，可以運用其空間及土地的資源，從而獲取神的賜與，體會神的恩眷。摩西沒有把產業分給他們，「耶和華就是他們的產業」（十三33），才是最寶貴（詩十六5）。
3.神賜給利未人的福
利未人沒有產業，耶和華就是他們的產業（二三33；結四四28），神賜給他們的福是大的。
a.他們所蒙的恩典是永遠的，直接由神而得（民十八8-31；結四四28-30）。
b.「人多的就多給，人少的就少給」（民三五8），他們充分得到所需要的，必不缺乏。
c.善待利未人的，福氣必臨到他的家（結四四30；瑪三10）。
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