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 (聖靈月刊第171期1991年12月)
真理論壇:[聖靈月刊]利未人的產業--約書亞記第二十一章

雅各臨終的預言咒詛西緬和利未:「他們的怒氣暴烈可咒,他們的忿恨殘忍可詛,我要使他們分居在雅各家裏,散住在以色列地中。」(創四九7)。在本章我們可以看到雅各的預言應驗了。

雅各的咒詛不是說利未人不能得著一塊屬於自己的土地,無處容身安家;乃是說他們要分居散住在以色列地中。以色列人走到摩押平原,在約但河邊靠近耶利哥時,耶和華就曉諭摩西吩咐以色列人,要從所得為業的地中,把些城邑給利未人居住,也要把城四圍的郊野給利未人牧養他們的牛羊和各樣的牲畜,又可以安置他們的財物。給利未人的城總共四十八座,城帶郊野都要給他們(民三五1-18)。

一、憑信心領受應許(1-3)

利未人的眾族長,按照耶和華所曾向他們作過的應許,來到示羅見祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長,他們說:「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養我們的牲畜。」於是以色列人就照耶和華所吩咐的,從自己的地業中,將以下的城邑和城邑的郊野給了利未人。

利未人可以代表一切事奉主的人,今天一切為主勞苦熱心事奉主的人,也可以照樣憑著信心來到施恩寶座前,按著應許支取各樣的恩典(林前十五58)。我們的神永不改變,祂的應許也是永遠不改變的(詩一百5;來十三8)。

二、拈鬮分城(4-8)

與各支派分地的方式一樣,利未人得地也是用抽籤的方法,這是說明一切均出自神的安排,所得的皆是神的賜與(箴十六33)。

利未的子孫共分三族,即哥轄、革順和米拉利,哥轄族中亞倫的子孫中作祭司的,另算一支,總共四支。

哥轄族中作祭司的,從猶大、西緬、便雅憫支派的地業中得了十三座城(4)。就是巴勒斯坦南
部,近耶路撒冷、西伯崙等地區,這樣使他們方便在中央聖所作祭司的工作。

哥轄其餘的子孫得的城在中部,從以法蓮、但、瑪拿西半支派(約但河西的半支派)的地業中得了十座城(5)。

革順的子孫從以薩迦、亞設、拿弗他利和住巴珊的瑪拿西半支派的地業中得的十三座城(6),
是在加利利地區及河東地區。

米拉利的子孫所得的比較特殊,從河東流便、迦得支派和河西西布倫支派的地業中得了十二座城(7)。

三、豐富的收穫(9-42)

本段是按上文利未支派的四支,逐一列出他們所得的城邑名稱。這些原屬各支派的城邑,並非轉分給利未人,而是讓他們可以居住在其中,四圍的郊野可以牧養他們的牲畜。

利未支派哥轄宗族亞倫的子孫,拈出頭一鬮,他們共得十三座城,還有屬城的郊野,其中包括一座逃城(就是誤殺人的城)西伯崙(9-19)。

哥轄宗族其餘的子孫拈鬮所得的城,最先列出的是逃城示劍,他們共得十座城,還有屬城的郊野(20-26)。

革順的子孫共得十三座城,還有屬城的郊野,其中包括哥蘭、基低斯兩座逃城(27-33)。

米拉利的子孫所得的十二座城邑和屬城的郊野中,也包括比悉、拉末兩座逃城(34-40)。

這些城邑的名單,在歷代志上第六章54-81節,有同樣的記載。利未人照著應許在以色列人的地業中所得的城,共四十八座,並有屬城的郊野。這些城四圍都有屬城的郊野,城城都是如此
(41-42)。這是相當優厚的產業。利未人不但有城可以居住,也有郊野可以牧養牲畜,同時也領受以色列人的土產和十分之一的貢獻(民十八21-24),恩典實在太豐盛了,這就是耶和華賞賜給他們的分。

我們的神沒有忘記事奉祂的人,祂必豐富地供給他們的需要,因「耶和華以色列的神是他們的產業」(十三33;詩十六5)。今日事奉神的專職聖工人員,就像古時的利未人,也不必為生活憂慮,擔心生活上的需要;神必供給,使他一無所缺。保羅的體驗:「似乎憂愁,卻是常常快樂;似乎是貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有。」(林後六10)。

四、逃城歸利未人

約書亞把六座逃城分給利未人(13、21、27、32、36、38),任何誤殺人者,可以逃到這些城裡,得到庇護。那些獲得庇護的人需要大祭司的幫助,假若他是素無仇恨,無心殺了人的,等到現任的大祭司死了,那人就可以回到所逃出來的本城本家居住。利未人與大祭司有密切的關係,換言之,利未人的責任就是照顧幫助那些逃入逃城的人。今日專職事奉神的人,就是屬靈的利未人,也有救人和栽培信徒的責任。

五、利未人散居各支派之間

利未人所得的四十八座城,均衡分佈在各支派之間,平均每支派有四座。而利未支派有三族,他們所得的城邑也是散佈在各支派之間。

摩西祝福利未人:「他們要將祢的典章教訓雅各,將祢的律法教訓以色列;他們要把香焚在祢面前,把全牲的燔祭獻在祢的壇上。」(申三三10),利未人擔任管理會幕和獻祭的工作,也負責教導百姓學習律法(利十11)。利未人散居各支派之間,使每一支派的人,都能隨時隨地得著利未人的幫助親近敬拜神,又學習神的律法,提醒他們不受偶像的迷惑、迦南惡習的影響,忠誠歸向真神。

今日的屬靈利未人也當帶著神的律法書,走遍各地,教導人歸向真神,學習神的教訓(參考:代下十七7-9)。

六、總結(43-45)

敵人已經平定,分地的大工告成,神賜他們四境平安(44),神恩何等奇妙。以色列人所得的土地本非他們的(二四13),是神白白的賜與,一切都是恩典,這是恩典的產業。

經上說;「神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔,祂說話豈不照著行呢,祂發言豈不要成就呢?」(民二三19),「這樣,耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地,賜給以色列人,他們就得了為業住在其中。」(43),神的應許一句也沒有落空,全都應驗了(45)。

□講道資料

1.預定的產業(8)

利未人在以色列人的地業中所得的城,共四十八座,並有屬城的郊野(41),這是早在摩西在世的時候就預定的(民三五7)。利未人在以色列眾支派中有特殊的地位,他們所擔任的是事奉神的聖工,這預定的產業顯示神重視並紀念一切事奉祂的人,所給的賞賜也是大的。

2.屬城的郊野(13)

利未人可以住在所得的城裏,在屬城的郊野牧養他們的牛羊,和各樣的牲畜,安置他們的財物。
屬城的郊野是從城牆四周外圍伸展四百五十公尺,也就是以城為中心。每邊各有九百公尺的一個四方型區域(參考現代中文譯本:民三五3-5)。

「屬城的郊野」在全章不斷地重覆出現,且強調城城都是如此。表明利未人得著這些城邑,可以運用其空間及土地的資源,從而獲取神的賜與,體會神的恩眷。摩西沒有把產業分給他們,「耶和華就是他們的產業」(十三33),才是最寶貴(詩十六5)。

3.神賜給利未人的福

利未人沒有產業,耶和華就是他們的產業(二三33;結四四28),神賜給他們的福是大的。

a.他們所蒙的恩典是永遠的,直接由神而得(民十八8-31;結四四28-30)。

b.「人多的就多給,人少的就少給」(民三五8),他們充分得到所需要的,必不缺乏。

c.善待利未人的,福氣必臨到他的家(結四四30;瑪三10)。


作者:
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/1991
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