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羅西拉
才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。她尋找羊羢和麻，甘心用手做主。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力，她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅（箴三一10-18）。
以上經文所描述才德的婦人在世間很難找到，如此才德兼備的婦人誰能得著誰就有福。但願主內的姊妹們都蒙神訓導成為才德的婦人，使主名得榮耀家庭得福樂，聖工得助力，教會得進展。
婦女在家庭、社會和聖工上，都有極大的推動潛能，都能扮演重要的角色。
約基別
西諺云：「推動搖籃的手，可以搖動天下。」有善於教導的孟母，才能培育萬古聖哲的孟軻；有善於策勵的岳母，才能造就精忠報國的岳飛。古代利未女子約基別生了女兒米利暗，是以色列的女先知（出十五20-21），又生了兩子亞倫和摩西都是神人，若不是約基別從小教誨，灌輸神訓，怎能興起如此出色的子女，她那雙手確是搖動了天下。
撒拉
彼得教導婦女當順服、樸素，以敬虔、溫柔、安靜的心為裝飾，有如亞伯拉罕的妻子撒拉，要能行善，不因驚嚇而害怕（彼前三1-6）；沒有撒拉也沒有以撒、雅各和以後的以色列十二支派、神的選民。撒拉的雙手也搖動了天下。
底波拉<
士師時代的早期也興起了一位才德的婦人，她便是女先知、也是女士師底波拉（士四4-5）。
她不但判斷百姓的訴訟，且指導勇士巴拉擊潰迦南王耶賓手下悍將西西拉，使以色列享太平四十年（士五31）。底波拉確是一位巾幗英雄，了不起的女性。
戶勒大
列王時代，猶太王約西亞曾斥資修理聖殿，偶然在殿中發現了一卷律法書。王命祭司希勒家等，前往住在耶路撒冷的女先知戶勒大求教（王下二二14），可見當時的女先知戶勒大如何受君王和大祭司的尊敬。像底波拉和戶勒大，不但對家庭有福。且對神家和政治軍事都有貢獻。
抹大拉的馬利亞
在新約時代也有不少才德的婦人值得敬佩的。在耶穌的十字架下，很多跟隨耶穌的人，甚至十一位門徒都已不知去向，但多位愛主的婦人卻沒有離去，其中的抹大拉馬利亞在主死時和埋葬時仍在場（可十五40-41、47）。耶穌復活時，也首先向她顯現（可十六9）。
百基拉
保羅離了雅典來到哥林多時，有信徒亞居拉和妻子百基拉是明白真道的虔誠模範夫妻，保羅便投奔他們，受他們接待，可見他們是愛主聖僕的人（徒十八1-2）。當時有一個猶太人，名叫亞波羅來到以弗所。他生在亞力山大，是有學問的，最能講解聖經，這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人，只是他單曉得約翰的洗禮；百基拉和亞居拉聽見就接他來，將真神的道，給他講解更加詳細，後來亞波羅成了得力的傳道人，多多幫助蒙恩信主者。在眾人面前極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督（徒十八24-28）。若沒有百基拉和亞居拉的指引，亞波羅也不會有後來的成就。
羅以、友尼基
保羅的真兒子提摩太（提前一1-2），是一位青年傳道人，他的無偽信心，是由於母親友尼基
所培育，而友尼基的無偽信心，又是她母親羅以所培育（提後一5），若沒有這兩位信心堅固的婦人，也不會有保羅的真兒子，又是神所喜愛的忠僕提摩太。
腓利的四個女兒
住在該撒利亞有一位叫傳福音的腓利，就是使徒行傳第六章所記的那七位執事中的一個。他有四個女兒，都是處女，是說預言的女先知，所以主內的姊妹們，不論是否已婚都能在聖工上扮演重要角色。
結語
才德的婦人是極難得的，女人的價值不在外貌的美艷，而是在敬畏神有內在美，不但使家庭得益得人稱讚，更會得著神的稱讚（箴三一30）。
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