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 (聖靈月刊第173期1992年2月)
真理論壇:[聖靈月刊]更美的生活

邱義雄講道 陳淨雲整理

過新年,穿新衣,戴新帽,喜氣洋洋,人人心中充滿著新希望,追求過著更美更好的生活。在希伯來書中充滿「更美的」,有更美的指望,更美之約的中保,更美之應許,更美的祭物,更美長存的家業,更美的家鄉……,「十三章116 」節談到更美的生活,可做為我們今年追求的目標,讓我們能過更美的生活。

基督徒與一般末信的人不同,因我們將要得到的是不能震動的國(來十二28-29),世上的國度是會震動的國,土地搖動稱之地震,政權動盪稱為政變,我們將要得到的「不能震動的國」即是永存、常新的天國,那我們要照神所喜悅的,以虔誠敬畏的心來服事神,所以不能隨便、放縱,因為我們的神乃是烈火(表示祂是審判的神)。今將基督徒應過的生活,也就是更美的生活詮釋如下:

一、彼此相愛
「你們務要常存弟兄相愛的心」(來十三1)
基督徒的生活就是要將愛的道理實行出來,它是主所賜的一條新命令,藉此讓人們了解我們是祂的門徒。首先從家庭做起(箴十五16-17),幸福有愛的家庭遠比有財富卻相互爭奪的家庭來得更溫馨與甜蜜。其次推展至屬於我們每一位弟兄姊妹的大家庭──教會,它也需要愛的滋潤,就如同使徒時代的教會(徒二44-47);大家不分彼此,互相效力,沒有缺欠,信徒人數與日俱增,其樂融融。

二、用愛心接待客旅

「不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」(來十三2)。
人因有記憶,伴隨而來的也會產生健忘,在此特意強調「不可忘記」。「創十八」描述了亞伯拉罕熱心謙卑準備食物、親自服事客旅,不知不覺中就接待了真神與二位天使,得到極大賞賜的故事:
(一)所多瑪、蛾摩拉兩城將被毀滅之際,神垂聽了亞伯拉罕的禱告,救了羅得一家人。
(二)賜他在老年得子。真心接待別人是沒有損失的,付出愈多,神的賞賜也就愈大,同時也因著個人接待的態度而有先知、義人、門徒的各種賞賜(太十40-42)。在實際上的教會生活中,對於陌生人首次來聚會,更應該以愛心的言語招呼他,款待他,不應該視而不見,忽視的行為很可能造成他僅來一次的後果,這是我們應該隨時警戒的軟弱。

三、同甘共苦的精神

「你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁,也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。」(來十三3)。
「被捆綁」指著被魔鬼作工的弟兄姊妹,「遭苦害」釋為遭受逼迫的肢體。在患難中,人較脆弱,更需人的關懷,在主裡弟兄姊妹互為肢體,彼此互相擔代彼此的軟弱與苦處(羅十五1),有著真正同甘共苦的心境與支持(羅十二15)。

四、尊重婚姻制度

「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來十三4)起初創造時,神所設立的婚姻制度是一夫一妻制(可十6-9),婚姻之後,二人成為一體,不可以再分開,要彼此相愛。經云:當同你所愛的妻、快活度日(傳九9)。很可惜的是,所羅門王因多妻所累,不能體會到這種樂趣。夫妻難免會有小摩擦,定要和好,切勿愈演愈烈而失去這份應得的喜樂。離婚盛行其道的今日社會中,我們與非基督徒的分野便在婚姻的神聖性上,這種共識的建立在未婚的信徒來說更顯重要。「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」(林後六14)。彼此的腳步,信與不信之間猶如牛的緩步與馬的疾奔般的不協調,終究是要分開的,所以為了家庭的和諧、信仰的純正,嫁娶主內是實現更美好生活的基礎。姦淫是破壞此道的橫阻,意指與配偶之外的人發生男女苟合的事,這違反了神所立的神聖制度,其結果也難逃審判。

五、知足常樂

「你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足,因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」(來十三5)。在這個笑貧不笑娼的變態社會裡,錢財成為評量人的基準,真應驗了貪財是萬惡之根的訓示(提前六9-10),身為基督徒的我們,對於日常所需,以自己所有的為足──即是天然的財富,以敬虔加上知足的心來追求屬靈生活(提前六6-8),將會是多麼美善的生活啊!對於從事許多時下流行的事業,無非存乎個人心中的態度,投資與投機即是最好的明證。

恰逢這個令人欣喜的新年裡,感謝神讓我們能在此聚集敬拜祂,在此歲首之際,我們更要立下目標,迎接新的生活。


作者: 邱義雄講道 陳淨雲整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/1992
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