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紀雅各講道／思柔整理
在某次傳道者靈修會中，有人感嘆；當初進神學院是因感念主耶穌的恩典而獻身，畢業後，每當想起主所託付的使命是那般重大，就極欲積極推展聖工以報答主恩，但內心卻充滿無力感，常覺對主虧欠不已，不禁萌生辭職的念頭，未料此番感觸竟引起在場眾人同聲一嘆：真是於我心有戚戚焉。的確，很多時候明知有許多聖工需儘快推行，卻是無力承擔，又不敢放著不管，於是召開許多會議、計畫，表面上似乎很認真，實際卻可能是一種自我安慰，真正的問題並未得到解決。
為何教會會軟弱？信徒會疲憊？以致下垂的手，發酸的腿挺不起來？難道神改變了祂的救恩，不與我們同在嗎？其實以賽亞先知已經告訴我們：耶和華的膀臂並非縮短不能拯救，耳朵並非發沈不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們（賽五九1-2），就是罪成了我們與神之間的障礙，使神的恩典無法臨到我們。教會若想從新得力，信徒若要從軟弱中再度剛強，便須「自潔」，深思檢討，除罪更新，必能從新得力。以下提出幾點以資互勉：
加添信心
「太十七19-20」記載門徒暗暗的到耶穌跟前說：我們為什麼不能趕出那鬼？主耶穌不是回答「你們缺少金錢、學間不夠、組織不健全、工作無計畫」，祂僅僅說「只因你們的信心小」。當我們在聖工上遭遇諸多困難、險阻時，我們可能對問題感到頭痛，卻忽略真正原因在於對主失去了信心。保羅說：我靠著那加給我力量的，凡事都能作（腓四13），即使環境千變萬化，若能憑著信心倚靠神，便可如主所言「沒有一件不能作的事」了。
有位阿美姨，為了信仰，不惜忍受未信先生的責打、侮辱，再大的逼迫也動搖不了她對神的信心，且積極把握機會傅福音。有次她對一位其他教會的姊妹說「妳既然信耶穌、希望妳來我們教會禱告，今晚我帶你去參加聚會。」當這位慕道的姊妹走到教會門口，看見招牌寫著「真耶穌教會」大為不服，對「真」字起了抗議，由於阿美姨有信心，憑著聖靈的感動說：「真字呀，就是體驗得到就是真，體驗不到就不真了呀！」這姊妹捫心自問：「我昔日大發熱心，常傳福音，領人受洗，但在主面前我到底體會到什麼？」於是她隨阿美姨走進真耶穌教會，第一次禱告就得到聖靈，終於真正有了體驗，存著感謝的心接受洗禮、洗腳禮後，伏在地毯上放聲大哭，因其感念主愛太深。自此，這位姊妹成為非常虔誠、熱心愛主的好信徒。主耶穌是藉著何人完成這項美好的聖工？乃藉一位卑微的阿美姨，主看出她對神有絕對的信心，所以把工作託付給她，她亦能順利完成所託。
主耶穌曾說過「兩等根基」的比喻：凡是到主面前來的人，聽見祂的話就去行的，好比將房屋的根基蓋在磐石上，經得起考驗（路六46-48），在聖工上更需要看重神的吩咐、遵行主的旨意，切莫只求表面上的活潑、有功效，實際卻經不起考驗，終究落空。若努力的好似無成果，此時更當在神面前安靜，謙卑檢討，重拾失落的信心，神必讓我們明白祂的旨意，而我們也必從新得力。
謙卑禱告
末世當如何為主重建屬靈聖殿？有人強調現今的工人不只應具備信心，還需有學問、甚至錢財越多越能作更多的工。或許學問、金錢在聖工上有其必要性，卻非我們的倚靠，如果憑恃它們而忽略倚靠神，不啻為屬靈上的極大虧損，豈可不慎乎？
有位神學生在實習期間抱持著「愛拚才會贏」的念頭，告訴自己不可輸給其他同學，總要拼出個好成績，於是一實習便馬上整理信徒名冊，逐家訪問，不出二個月頗有一番成就，心想即將召開的秋季靈恩會定必成果輝煌，然而，靈恩會後得聖靈人數竟然是「零」。加上協助的傅道者說「若靈恩會無人得聖靈，表示神未同工」，令他好生難過。心灰意冷的他跪下向主禱告，在禱告中他逐漸明白：主若不同工，自己能順利出去訪問信徒嗎？能站在台上講道嗎？豈非出於主恩典的幫助？自己到底在為誰拚命？為誰努力？豈不是自己嗎？最後，他由衷地向主獻上這樣的禱求：主啊，表面上我是獻身了，是專心作祢的工，但實際上，卻是靠自己的力量，求自己的名，在祢面前，我何等污穢、虧欠呀！主為我死，我卻未真正為主而活，主啊，求祢赦免。感謝主差遣一位青年勉勵他：「傳道，你不必灰心，雖然此次無人得聖靈，但我們可以繼續禱告。」於是在每天聚會後，信徒都回家了，他為著教會聖工的發展跪在神面前，尋求神的帶領，從只有二個人的禱告，逐漸地有信徒加入，最後成為禱告團契。感謝主的垂聽，半年後的靈恩會氣氛完全改觀，使這位神學生深刻體會：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。」（亞四6）的真義。
聖靈乃是真耶穌教會的寶貝，無論你過去有多少虧欠，是何等軟弱，只要願意回到主的面前，謙卑跪下，倚靠神的幫助，必能從新得力；而從禱告做起的聖工，才有實在的基礎，經得起考驗，作工的果效也才能存到永遠。
捨己無我
作工者一旦能夠謙卑跪下，便不應該有「我」的存在。目前社會上自我意識抬頭，個個強調自己，若將此現象運用到教會，每個人皆想出頭的話，將使聖工發展遭遇極大阻礙。「自我」不僅造成聖工上的阻礙，也是個人行走天國路上最大的陷阱，光明的天使之所以墜落為可怕的魔鬼，即因其自我意識太強，應引為警惕。
神為何使用施洗約翰為祂的「開路先鋒」？他說「祂必興旺，我必衰微」（約三30），約翰不求自己的興旺，寧願衰微，怎不讓主重用？保羅雖然感到有些人作工的動機不純正，甚至加添他的苦楚；他尚且說「這與我有何妨害呢？只要耶穌基督的福音能傳開，便只有歡喜再歡喜了。」如此心中只有主，沒有「我」，必蒙主同工，大得力量。
有隻烏龜羨慕能在天空飛翔的老鷹，便要求老鷹說：「我銜著這根棍子，你用爪抓著它帶著我飛，好不好？」老鷹答應了，但要烏龜在空中時切記不可開口，否則，摔下是會粉身碎骨的，烏龜自信地說沒問題，於是烏龜果真能藉老鷹之力飛翔。此時卻聽得地面傳來一陣陣驚呼：「是誰想出的好主意，能讓烏龜飛上天？」烏龜心想：聰明之子就是我呀，我若不說，便沒有人知道了。遂趕緊張口大喊：「是我！是我！」而結局也是我們可以想見的。這故事提醒我們，如果只求自己的榮耀，最後的下場便是「墜落沈淪」了。
美國前任總統甘迺迪在競選時，曾被人吐唾沫在臉上，眾人心想：總統候選人受此羞辱，一定大發雷霆。然而他只是拿出手帕，擦去唾沫，微笑地說：這算不得什麼。因著他不計較的操守，替他贏得了無數的選票，一個偉人的風範尚且如此，「神的僕人」更尊貴，豈不更應表現出無我的精神嗎？既然有心要做神的工，就不要企求自己的名利，不期待別人的讚美，不擔心別人的嫌棄，不畏懼別人的擾亂，每一位信徒都是神的工人，若都能達到捨己無我的地步，魔鬼必定逃跑，我們也就能為真道打贏一場屬靈戰爭。 實行愛心
一個無我者才能真正付出愛心。神為何降世為人，生在馬槽，長大在拿撒勒，甘願親嚐十字架的痛苦？只因祂愛世人，為要擔當我們的罪孽，這是人世間無可比擬之大愛，保羅說：有誰軟弱我不軟弱呢？論起軟弱無人可免，只是如何在軟弱中從新得力？唯有彼此切實相愛，從愛中產生力量；雖然教會內有軟弱，卻能變成充滿神恩典，且是最溫暖的地方。牙齒咬到舌頭，雖然很痛，卻不能因此拔掉牙齒，同理，弟兄姊妹既都連於元首基督，彼此雖有軟弱，有所得罪，但若如此想著：他是我的弟兄，她是我的姊妹，如此就不忍心去傷害，不便去計較。
有位青年喜歡踢足球，有天不小心踢破了某教堂大門的玻璃，此事非同小可，青年那有能力賠償？管理會堂的人聽到響聲，出來查看，非但未予責備，反倒關懷地問他是否受傷，知其安然無恙，便說：「玻璃破掉無妨，算不得什麼，你可以平安回去。」經過十幾年後，此間教會來了一位傳道人，提及當年往事，詢問眾人「你們可知那位青年今在何處？」眾人搖頭，傳道人接著說：「他現在就站在你們面前，因為你們用愛心原諒了他，使他受到愛的激勵，進而認識了耶穌基督，最後獻身。」想不到一句關懷，加上一點饒恕，不僅感動了一位青年信主，甚至造就了他成為主所用的工人，愛的力量竟是如此之大。生命的價值不在於你得到多少，乃在乎你付出多少，有了真正的愛心，才能發揮生命的價值，而信仰的價值也在於是否能體貼別人的軟弱，肯為別人付出愛心！當我們能實際付出愛心時，便是從新得力的開始，也真正為主作工了。
在這末後世代，若要為主打美好的仗，就當求主幫助，加添我們的信心，倚靠聖靈的帶領，戰勝最大的敵人「自我」，並且受主愛的激勵，活出基督，用愛心去建設神的教會，傳揚主的福音，神必祝福帶領我們。
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作者: 紀雅各講道／思柔整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 03/01/1992
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