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羅西拉
使徒保羅勉勵我們追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（林前十四1）。先知是傳播真神言語信息的聖僕，能作先知講道，用諸般智慧勸慰人、教導人，將各人完完全全的帶到真神面前，是何等神聖的工作，值得切慕（西一28-29）。信而受洗的必然得救，但信道是從聽道來的；沒有講道的，怎能聽見呢？所以報福音傳喜信的腳蹤何等佳美！（羅十13-17）。主已將傳揚救恩重任交付了我們，我們必需實踐所領受的責任，得著賞賜（多一3；林前九16-17）。
教會是永生真神和我們的家，在教會中，台上講道包括對內牧養和對外傳揚的工作，我們都要竭盡心力，奉獻所得的屬靈恩賜。經上記著說：「因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後八12）。我們當樂意獻出所得的工作恩賜，報答主恩，因為主指出，多給的，必向他多取，多託的必向他多要，這本是神的意願，我們如此行，本是理所當然的（路十二48）。
講道前的準備
講道之前應有相當的準備，以下是一般的步武供您參考：
（一）命題
論証真道，當先立定一個中心思想。講道者先細心思考，預定題材，然後確立題目，以便按此中心發揮。
（二）收集資料
題既已命定，便要收集和題材有關的資料和所根據的經文章節。這種工作正是真神啟迪和訓導我們的機會。為了支持論証所述的要點，我們要禱求神賜啟示和智慧的靈，使我們明白真理的神旨，獲得豐富資料，按著正意分解真理的道，作無愧工人得神喜悅（提前二15）。
（三）組織講綱
有了充足的資料，便要組織成一篇講道綱要。首先考慮論証的順序分門別類，配成若干段落，以便依次講論不至紊亂無章。富有經驗的講道者只需備有講綱。隨著聖靈引領即能宣講；亦有一些証道者更利用擬定的講網，寫成講章（講稿），以便按文講述，這些可隨個別習慣自行定奪。
論証的內容
論証真道的內容，視題材而定，每題最好在一次聚會中講完，倘若資料牽涉太多，亦可分連續兩次聚會講完，視需要而定。內容材料雖不同，但步驟不外分為以下三段：
（一）引論
引論是論証的序幕，引發題材的動機以便打開話匣。一般，引用一段適當經文為講論的起點，有時亦可述說一簡短精闢的故事，或名人的言論，或最近社會中發生某些轟動一時的事件為話題而引入正題中。
（二）本論
本論乃論証的本體，必需立論正確，資料豐富，層次分明，言之有物，為論証重點所在。材料當饒有吸引力，收論道的果效。
（三）結論
引用合宜的經文作為全題的結語，務要使聽者有回味反省之功。使全題產生「夕陽無限好」的果效。
現假設一講題為全部論証內容的示範講綱。希望收舉一反三之效。有了講綱亦可依此撰寫詳明講章應用。
示範講題：痛悔的心
A.引論
稅吏以痛悔的心禱告。主稱之為有義（路十八9-14）。
B.本論
a.心靈痛悔的人
1.神所要的祭是心靈痛悔的心（詩五一16-17）。
2.神要心靈誠實的人拜祂（約四23-24）。
3.罪使人與神隔絕（賽五九1-2）。故需悔改。
4.神的怒氣使禱告不能透入神前（哀三44）。
b.悔改是進天國的第一步
1.耶穌開始傳道是叫人悔改（太四17）。
2.彼得開始傳道也是叫人悔改（徒二37-38）
c.悔改才蒙憐恤眷顧
1.當悔改，以免自己的燈台被挪去（啟二5）
2.悔改離罪，必蒙憐恤（箴二八13）。
3.人說自己無罪便是自欺（約壹8-9）。
d.當結果子與悔改的心相稱
1.要結出果子才能與悔改的心相稱（路三8）
2.行事為人與悔改的心相稱（徒二六20）。
3.撒該和行邪術者的行為與悔改的心相稱（路十九1-10；徒十九18-19）。
C.結論
浪子悔改回家，向老父痛悔，蒙父收納和眷顧憐恤（路十五18-24）。
講道的技巧
講論真道，有時也需要一些技巧，希望得到一些果效，現在把想到的和大家分享一二：
1.如採用講網，應該盡量用較小紙張或卡紙，按自己目力所及，以最細小字體書寫以便攜帶。小心夾在聖經扉頁內，這樣你在閱讀講綱時，很像披閱聖經，不易被人察覺。小頁之講綱很易失落，要用迴紋針夾穩，或用橡圈勒住；倘若講綱段落分明，最好能默記。回想在學校考試或測驗，豈不是都能默記嗎？多誦幾次定能熟記，其實不難。
倘若採用講章，一定有好幾頁，務要依次整理用迴紋針夾穩，千萬不要把頁序弄亂，免生笑話。
2.講道最好盡量採用語言方式，且要語意簡明，使人易於領悟。論道時切忌用大字方式有意顯示學問；因聽眾水準不一，若用文字方式講論，不識字的聽眾便莫明其妙，講了等於白講，若用簡明語言便大家都懂，如此豈不更好。滿口之乎者也或艱深成語，會使自己白費氣力的，若應用講章，亦不可直讀，好像宣讀文章，不算講論。
3.所講的論點，務要語言簡明，深入淺出，更要詞句正確，不可含糊使聽者誤會。
4.題材中心重點，要不時回顧提醒，使生畫龍點睛功效。
5.普通聚會在一小時左右，是以講道時間要善加控制，過於冗長，可能生反效果。倘發現多數聽眾顯露倦容，即當適時結束。
6.引証經文如屬太長，當擇要敘述，除非極有需要，不必全部誦讀或複述，以省時間。
7.言詞力求深刻引人入勝，使聽者能反省體會，明白神旨。
8.講論中要顧及全體會眾，不可使某些人有被忽略或冷落之感。例如勉勵青年時要顧及老人的感受，鼓舞婦女時，也不要忽略弟兄們的合作心意。
9.講道要避免運用高深學識，以免一部分聽眾不知所云。宣道不同講學，我們目的要全部聽者了解，接受真理，高言大智，非宣揚正法。
10.台上講道，切忌針對某人，更不可指名道姓，傷人自尊，引起紛亂。
11.台上講論，切忌涉及政治，更不可指斥權貴言行，引來逼迫，妨礙教會前途。
12.更要注意的，講道務要根據聖經，不可以私意講解。証道論點，以兩約為依歸，引經據典是真耶穌教會証道特色，不必羨慕其他教會宣教者的學問口才，以世智淹蓋聖經真理。
以上所舉各項是想到就說，不算全備之論，亦非筆者特有心得；由於筆者年約十二即學習講道，今已年過七旬，回想以前曾因年幼無知，犯了不少錯誤或失敗，所以獻出自己的經驗和大家分享，切不可以為所提各項為他人準繩，但望認為有可取之處，作為參考，便是筆者的願望。願一切榮耀歸於天上的父。阿們！
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