|
外環道
自從人類始祖犯罪，亞當夫婦被逐出伊甸園後，人類的第二代就在罪中出生；第一件兇殺案竟然發生在手足之間，該隱因嫉恨弟弟亞伯獻祭蒙神悅納而殺了他，此段不幸的故事記在「創四1-15」，而使該隱的罪行遺臭萬年。茲探討人類第二代該隱的失敗，可作今日基督徒靈修生活之借鏡。
一、不蒙悅納非因祭物
該隱是人類歷史上第一位向神獻祭，又第一位不蒙神悅納的人。經云：「有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物；只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。」（創四3-5），有人因以上經節，認為神看中亞伯和他的供物，是因亞伯所獻的是頭生的羊和脂油；而該隱所獻的是地裏的出產，故不蒙神看中；然而，從神對該隱說的話：「你若行得好，豈不蒙悅納？」（創四7）；可見該隱不蒙悅納，非因祭物的種類，乃因行為不好。
1.神喜愛良善，不喜愛祭祀
主說：「我喜愛良善（或譯作憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」（何六6）。一個認識神的人，明白神的心意，曉得追求良善，廣行仁愛，憐恤弱者，以好行為博取神的喜愛，因神不喜悅一個行為不好的人獻燔祭給祂。神所喜愛的是行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行（彌六8）。
2.近前聽勝愚昧人獻祭
「你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。」（傳五1）；可見神喜悅近前聽道、謹言慎行的子民，卻厭惡行惡的愚昧人，他雖向神獻祭，卻不能蒙神悅納，因為祭物不能諂媚神，神必不將有罪的當作無罪（出三四7）。
3.神看人內心而非看祭物
神曾對撒母耳說：耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心（撒上十六7下），因為神是靈，要人以心靈和誠實拜祂（約四24）；至於世界和其中所充滿的萬物，都是神的；所以神不缺乏甚麼，祂不因人的祭物責傭人（參看：詩五十7-14）；顯然，神最重視的是人的誠心，而非人的祭物。
4.牛羊的血不能除罪
舊約時代的祭物是叫人每年想起罪來。因為公牛和山羊的血，斷不能除罪，惟靠基督代死（十架），獻上永遠的贖罪祭（參：來十3-14）。可見亞伯獻上頭生的羊和脂油不一定會蒙神悅納，而羊的血也並不能蒙神特別青睞；蒙神悅納的並非祭物，乃是亞伯的好行為。顯然可知，該隱不蒙神悅納並非因所獻的是地裏的出產，乃因行為不好。
二、該隱失敗的原因
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事（提後二21）。可惜，該穩卻是一位一面事奉神又一面犯罪的人，不配蒙神悅納。
1.驕傲自高
當神看不中該隱和他的供物時，該隱就大大的發怒，變了臉色（創四5）。顯然，該隱自以為是大哥，是高過弟弟，神一定要悅納他，此等驕傲自高的心態，必不蒙神喜悅，因為神賜恩給謙卑者，卻阻擋驕傲者（雅四6）。
2.嫉妒怨恨
心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛（箴十四30）。愛弟兄是已經出死入生；恨弟兄的，就是殺人的，沒有永生存在他裏面（約壹三14-15）。該隱因自己不蒙神悅納而發大怒，變臉色，又趁機殺害無辜的弟弟（創四6、8），可見其心中充滿不止息的嫉恨，以致潰成不可收拾的悲劇。
3.不聽勸告
神對該隱說：「你若行得好，豈不蒙悅納；你若行得不好，罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創四7）；此時，他若能深深考察自己的行為，再歸向神（哀三40），必能蒙神悅納；很可惜，他剛愎自用，行有不得，卻不反求諸己（參：箴十三l），結果變本加厲，害人害己。
4.詭詐兇殺
該隱心存詭詐，當他與亞伯二人正在田間時，見四處無人，就起來打他兄弟亞伯，把他殺了（參：創四8）。正如經云：惡人的計謀是詭詐。惡人的言論是埋伏流人的血（箴十二5-6），「他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。」（箴二六26）。何其駭人的兇殺案！
5.不肯認罪
神所要的祭，就是憂傷的靈；憂傷痛悔的心，祂必不輕看（詩五一17）。然而，當神對該隱說，你兄弟亞伯在那裏？他卻說不知道，又推卸責任地說：我豈是看守我兄弟的麼！（參：創四9-10）；由此可見，該隱殺了人，不但不肯認罪，又想逃避刑責，此等人必不亨通，必陷在禍患裹（箴二八13-14）。
6.寬待自已
當神咒詛該隱時，他對神說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。……我必流離飄蕩在地上。凡遇見我的必殺我。」神就給他立一個記號保護他（創四10-15）；一個不聽勸告、不肯認罪的人，竟然做錯又怕受罰，既不知嚴以律己。又要神憐憫寬待；該隱大大不如約拿的誠實坦率和灑脫負責（參：拿一9-12）。
結語
綜觀該隱失敗的原因，可以明顯看出，一個人在神面前的失敗並非偶然，除了本身有驕傲自高的本性外，嫉妒怨恨的心是致命傷，不聽勸告是犯罪關鍵，詭詐兇殺是惡慾的發洩，不肯認罪是不蒙憐恤之主因，寬待自己則是鑄成大錯的潛在因素。
詩篇云：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩一1-2）；是故，凡真信徒，就當恐懼戰兢，作成得救的工夫；倚靠真理的聖靈，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女；顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明（參：腓二12-16），得以敬神愛人，榮神益人，追求完全，達成真神救人的旨意。
|
| |
