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羅西拉
有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人──我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」以利沙問她說：「我可以為你作甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借，回到家裏，關上門，你和你兒子在裏面，將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。」於是婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裏面；兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」（王下四1-7）。以上記述的神蹟蘊藏寶貴的靈訓。我們和這婦人一樣也負了債，以前舊人所欠的罪債，已蒙主耶穌還清（多二14），惟有主基督恩情的價，我們不易還清，無論歐美人，華族人，聰明人，愚拙人，我們都欠他們的債，因為主的愛何等長闊高深，過於人所能衡量的（羅一14-17；弗三18-19）。我們既蒙主以重價買來，這身已不屬自已，乃屬於基督，為了報答祂的厚恩，便當實踐祂的託付，盡力償還祂給我們恩情的債，我們要舉起救恩的杯，稱揚祂的名，宣揚祂的救恩，在眾民前向祂還我們的願（詩一一六12-14）。
務要倒空器皿
語云：滿招損，謙受益。驕橫自滿，有損尊榮，惟有謙卑虛懷的，有益己身。孔子帶了學生們入太廟，見有一件器皿，支架這器皿地方比重心為低，若注水入這器皿到滿了時，器皿便翻轉傾盡所盛的水，孔子便說：「小子識之，器滿則傾也！」這是孔子藉器皿教誨學生要緊記，不可自滿，像這器皿注滿水便會傾覆，人若驕傲自滿也必失敗。先知叫婦人用空的器皿盛油，器皿中若已盛有東西，也要倒空，所以我們要以虛心來接受屬靈的恩賜。主耶穌在加利利的迦拿受邀赴宴，宴會上的酒用完了。耶穌叫人把水倒在六個空著的石缸裏，使水變成酒，這是主的首宗神蹟。主所需要的是六口空缸，顯出祂的大能。若這六口石缸早已盛滿其他東西，便不合乎主用了（約二1-10）。主耶穌說：「虛心的人有福，因為天國是他們的。」（太五3）。在大戶人家，不但有金器，銀器，也有木器，瓦器。有作為貴重的，有作為卑賤的；人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事。所以我們要逃避私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、和平與仁愛，我們這些器皿一切的污穢和不義都要倒空；這樣，我們才能承受豐富的恩典和真理，存在心裏（西三16）。器皿不祇外面乾淨，裏面也要虛空乾淨，不能盛滿了勒索和放蕩（太二三25-26），像那些假冒為善的法利賽人和文士那樣，有如粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。他們在人面前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事（太二三27-28）；所以我們應該如倒空的器皿，裏外都洗滌乾淨，才能承受主恩。
天國是要努力才能進去，我們當脫去從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的，且已經賣給罪，作了罪的奴僕。我們既蒙救贖，便要將心志改換一新，並且穿上新人，有真理的仁義和聖潔（羅七14；弗四22-24）。
棄小學，離罪境
有一位富有的少年官員問耶穌：怎樣才可承受永生？耶穌說，要守誡命。他說，自己從小就遵守了。耶穌說他還缺少一件，就是要他變賣一切所有的把財寶分給窮人，就必有財寶存在天上，且還要跟從祂。少年聽見這話，就甚為憂愁而離開了，因為他的財產很多，很富足。所以耶穌慨歎富足的人要進天國是何等困難（太十九16-24；路十八18-25）。人的富足除了財寶之外，還有學識、權勢、名望、親情和健康等等，有這些優越條件的人，都不易進入真神的國。有多少人能像保羅蒙召後視這些為糞土，看作有損，為的是得著基督為至寶呢？（腓三7-8）。像他那樣擁有豐富學問的人，為了得著屬靈真知識，竟毅然視世上學問為小學，棄如敝屣（西二8）。屬靈和屬世的人處於兩種不同的境界，保羅說過：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？……你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔的物……。」（林後六14-18）。所以我們當揚棄世上的小學，逃離污穢的境界，才是合乎主用的器皿。
除惡酵，從神旨
耶穌吩咐門徒要防備法利賽人和撒都該人的酵，是指那些擁有世上小學，狂傲自義，假冒為善的邪惡教訓（太十六12）。保羅說：「豈不知一點麵酵能使全團發起來麼？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了，所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用真正誠實的無酵餅。」（林前五6-8）。所以從今以後，務要脫離世上從情慾而來的敗壞，和剩餘的邪惡，就與真神的性情有分，不從情慾，只從真神的旨意（彼後一4；彼前四2），不要效法這個世界，只要心意更新而變化，察驗何為真神善良純全可喜悅的旨意（羅十二2）。
似貧窮，實富足
器皿倒空，並非任他虛空，乃是用來盛滿了油。教會就是在基督裏成聖，蒙召作聖徒，求告主耶穌名的人，也是耶穌的身體，是那充滿萬有所充滿的，充充滿滿的有恩典有真理，一點也不再虛空了（林前一1-2；弗一23；約一14）。我們似是空虛，卻是充實的，似是憂愁，卻是常常喜樂，似是貧窮，卻叫許多人富足，似是一無所有，卻是樣樣都有（林後六10），我們被世人看為無用器皿，卻是真神家中貴重的器皿，盛滿了神所賜的恩膏。
還有未盡的話
務要治死我們在地上的肢體，就是淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪等等，因這些事，真神的忿怒必臨到那悖逆之子；當我們在這些事上活著的時候，也曾這樣行過，但我們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語，因我們的器皿已經倒空，脫去舊人和舊人的行為，穿上新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造我們主的形像，願賜平安的真神親自使我們全然成聖，靈與魂並身子都蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘（西三5-10；帖前五23），阿們！
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