|
子民
依照聯合國的定義，六十五歲以上的老年人口佔總人口百分之八以上的社會稱為「高齡化社會」。根據統計，台灣可能於1996年左右達到這個標準。面臨人口高齡化時代的來臨，社會保險以及社會救助工作，成為未來社會、經濟、衛生和福利政策最重要的課題。
近幾年來，台灣各地教會，每年年初都舉開敬老會。七十歲以上，受敬老的人數也有年年增加的趨勢。可見教會也漸漸進入「高齡化」。因此總會及各地教會，應針對「托老」、「安老」做更進一步的因應措施。
隨著高齡化，社會上將產生各種「老人問題」。這些問題須由家庭、教會及社會上有關機構來關心，來想辦法解決；但事實上，各家庭及各機構的財力及人力都非常有限，所以要真正解決老人問題，除了靠各家庭愛心的照顧及各有關機構，周詳的規劃及積極的執行以外，仍須老年人本身多努力及多配合。
我們每年舉開敬老會的主要目的為提醒並教導年輕人如何尊敬老年人、照顧老年人，同時勸勉老年人如何自重、自愛，追求「德壽相稱」。經上說：當敬畏神，也當尊敬老年人（利十九32）。敬畏神的人必會尊敬老年人。因為「長壽是正直人的善報，白髮是義人榮耀的華冠。」（箴十六31現代中文譯本）；「白髮為老年人的尊榮」（箴二十29下）。所以在白髮人的面前要站起來，表示尊敬（利十九32）。又當讓年老的先說話，讓壽高的以智慧教訓人（伯三二7）。但經上又說：其實是人裏面的靈，是全能者的氣（啟示）使人能明理的。年紀大的不都有智慧；老邁的不都能明白是非（伯三二8、9呂振中譯本）。又說：你說年老的有智慧，長壽的有明哲嗎？其實智慧和能力盡在於神；神有謀略有明哲（伯十二12、13呂振中譯本）。
由此可知，老年人是當受尊敬的，但必須靠神多靈修，追求完美，進到「德壽相稱」的境界，讓年輕人口服、心服，這樣才能榮神益人，才能真正解決許多家庭問題和社會問題。經上說：「你母親老了，也不可藐視他。」（箴二三22）。這句經文教導年輕人，不可因父母年老體衰，跟不上時代而藐視他們；同時勸勉老年人，應不斷靈修，求主幫助，不要到年老時在靈性上退步，因而被年輕人藐視。
老年人靈修應努力的方向為：
老弟兄應該無可指責，只作一個婦人的丈夫、有節制、自守（謹慎）、端正（品德）、樂意接待遠人、善於教導、不因酒滋事、不打人、溫和、不爭競、不貪財、好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服、在教會外有好名聲（提前三2-7）；不任性、不暴躁、好善、公平、聖潔（敬虔），堅守所教真實的道理；在信心、愛心、忍耐上都純全無疵（多一6-9，二2）；將神的能力指示下代及後世的人（詩七一18）。
老姊妹應該舉止行動恭敬（敬虔）、不說讒言（不搬弄是非）、不說荒渺的話、不給酒作奴僕（不受酒的轄制）、用善道教訓人；指教少年婦人愛丈夫、愛兒女、謹守（謹慎）、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫（多二3-5；提前四7）。
願主祝福老年人，使他們不喪膽；外體（肉體）雖然漸漸毀壞，內心（心靈）卻一天新似一天；使他們深信，他們這至暫至輕的苦楚，要為他們成就極重無比永遠的榮耀（林後四16、17）。阿們！
|
| |
