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高連財見證／田珍寶整理
受苦受難不足惜，在主懷中享安息
雪霧鬧、大灣、光華等地已有本會信徒，其他教派即猶如同一個教會般集合開會，共同討論目前真耶穌教會已傳到復興鄉之事，商討阻擋真教會的辦法，視本會為異端，並積極告誡其信徒不可信。
我們雖受到逼迫，然因信徒已深深體驗神的恩典，信仰愈受逼迫愈堅強，如經上所言：因著信，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢（參：來十一32-34），因患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望（羅五3-4）。我們的信仰若沒有受到逼迫，就不會進步，反之，受到逼迫，則愈進步、愈剛強。
雪霧鬧第一粒種子何隆常弟兄，於婚姻之事未聽我們的勸言，入贅復興鄉對面溪口臺之處，那裏沒有本會信徒，是信仰的沙漠。我們為顧及他的信仰，決定以本會家庭禮拜方式辦理，然女方屬其他教會，牧師堅持以他會方式舉行。我和雪霧鬧的信徒前往溪口臺，他們教會知道我會去，有六位牧師聚集準備與我辯道。起初我和和氣氣以聖經話語交談，他們一開始即問問題，當我正要回答時，另一位又問；我再想回答，另一位又再說話，根本不給我說話的機會，故意如此對待我。最後，談到聖靈，他們即褻瀆聖靈，當時我三十幾歲，性情也急躁，一氣之下，即說出「奉主耶穌聖名，撒但退去！」六位牧師立刻面色慘白，跑得無影無蹤。自此，他們即鼓動其信徒，欲加害於我。
他們探知我的行程，若從雪霧鬧、經高義到光華，必是下午三、四點左右的光景，且知道我必在雪霧鬧守安息日，故詢問本會信徒：「你們的傳道明天要去那兒？」信徒不疑有詐，喜孜孜地據實回答：「我們的傳道明天要去光華。」牧師即通知其在光華的信徒：「如果真耶穌教會的傳道來了，你們要打他。」且說明我大約到達光華的時間。
第二天，我從雪霧鬧往光華行走，路面坡陡，往上一步步行，到稱為「皮帶」的地方，恰有一平坦之處，遠遠看見有二位身裁高大的人正等著我，我一看是熟面孔，故仍愉悅地徐徐而行。當走到他們面前時，我面帶笑容地抱著他們，親切地說聲：「好久不見啦！」結果他們不敢下手。後來其中一位到教會慕道、受洗歸真後告訴我整個事情經過，他說：「傳道，那時牧師常對我們說，要打你！當你走上來時，我正想要打你，我的手卻無法打下去，因為看到你笑逐顏開地對我們，又擁抱我們，我們實在下不了手啊！」感謝神！這也是神奇妙的帶領。
1961年雪霧鬧教會成立，總會差派朱榮道與高恩峰兩位長老前來協助聖工，並吩咐先替他們辦好入山證。我請雪霧鬧教會的負責人到大溪分局辦理，然他們返回雪霧鬧，說明對方不肯辦入山證，請我也一道兒去。我隨他們下山到分局，局裏一位孫先生問我：「你是誰？」我回答：「我是真耶穌教會的傳道，我叫高連財。」未料，他竟訝異地說：「啊！你就是真耶穌教會的傳道叫高連財？！你的資料在這裏。」我被帶到辦公室。「我這裏有你的資料，讓你看看，裏頭所言到底實在不實在！」我才知，有些教派人士告我，我感到很納悶地說：「我在復興鄉從未做過壞事，也未與其他教會摩擦、吵架過，為何無緣無故告我？」
孫先生一一說出他們告我的事項：「第一，雪霧鬧教會的會堂，是你煽惑你的信徒，偷砍保留地的木材以蓋會堂。」我回答：「孫先生，你知道雪霧鬧教會的會堂是以木板做的？其實，牆壁乃土塊堆砌而成，唯屋頂是以桂竹所建，根本沒有以木材為建築材料；那又請問，我是在何時帶信徒濫伐山木？可有相片、證據？」他回答：「沒有。」「沒有就好，我們現在就可以到會堂看看。」他說：「罷了！第二，你每回到復興鄉進入某個村落，即勉強進到村民家中，強行住宿，並叫人烹煮菜餚供你食用。」我感到很訝異地辯白：「未嘗行此事，若有，是何年何月何日？強迫誰？住在誰的家？應提出確實的證據啊！」他表示沒有。我又說：「沒證據不就得了！況且我並非身無分文，若他們真不接待我，我也可以買麵條，在他們的許可之下，借鍋子使用啊！」他又說出第三個被告緣由：「聽說貴會禱告時，信徒全進入會堂裏，把燈熄滅，男女脫光衣服行不正當的事。」我回答：「有這回事嗎？若有，本會於台北有多處真教會，我們可以去察看。本會絕無此事，我們禱告是規規矩矩的。」孫先生明白之後說：「那算了！他們也許因教派關係告你，若日後發生任何意外事情，你隨時可打電話到這兒。」他即將電話號碼告訴我，然仍不能辦入山證。我即刻從郵局打電話給當時住台北的總會負責林從道執事，告訴他辦入山證遇到之困難及我被復興鄉人民所誣告之事。他請我晚上到台北，我將事件一一說明之後，他與我找分局長，將本會歷史及經歷之大事訴說，方辦妥入山證。
以上所述乃傳福音所遭受的逼迫。
浮生若夢勞苦多，神國在心樂滿衷
大灣教會的黃富成弟兄，有位哥哥叫黃正富，住在中巴陵，曾是鄉民代表，每回路經大灣，必到黃富成弟兄那兒坐坐。有一回，我們在大灣碰面，即傳福音給他。後來他帶我到中巴陵，展開佈道工作。他即是中巴陵與上巴陵第一粒福音種子。
在黃正富先生的家查考道理、傳福音時，得知中巴陵有一戶人家名叫楊光萬，姊弟二人都患精神病，病情嚴重到無法與家人一起生活。弟弟是自軍中退伍後精神錯亂，拿著拐杖行走，一見到雞，不論大小都立刻打死。村人擔心他將所有的雞全殺死，就在大門旁邊做木寮限制他的行動，姊姊也受限制被放進另一個木寮裏。木寮跟外界唯一可相通的，是一個便於放置三餐的洞口，他每每吃飽後，將剩飯留下，以飯粒引雞到洞口，趁牠探頭琢食之際，迅速伸手抓雞進木寮裏，將毛一一拔掉，生吃雞。感謝神！當他接受洗禮後，完全康復，他的母親也受洗歸真。
中巴陵的福音工作漸興旺。我們素常拒絕白白吃飯，故傳福音時，白晝隨黃先生到他的田裡工作，趁機談道、勉勵，也協助農事。當時體力好，可如此付出，於今回想，現在生活安定，傳福音的工作真是太享福了，不必做這類的事，然以
卻是如此全心全力的付出。
有一日，黃正富弟兄要去森林裏砍會長野生香菇的木頭予以栽培，使其能自然生長；我也去幫忙。山路每隔三十分鐘或一個鐘頭的腳程必有一休憩之處，讓行路者略做停息，維持體力走更長遠的路。當我們走到半路時，恰見四個人已在那兒休息。不論何人，我即把握機會傅福音，在聊天中，與他們談世界的事，亦留意所言內容有否跟聖經較接近的，再引到聖經上，成為談道的引言。故在與人談道時，非開口即認定所言內容，這是沒有功效的。遇到陌生人，察覺談話中的困難或變化，再引用經上所述類似之事，打入對方的心，則較有力量了。
我們聊約二十分鐘，這對上山工作者是休息太久了。後來他們談到世上的勞苦，真是叫人無奈，然若不勞累，卻得不著餬口。我回答：「如經上詩篇第九十篇中所言：『我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。』（詩九十10）。」我漸將聖經的道理訴說。感謝神！聖靈一開通人的心，真是奇妙！仔細思想起來，一個人能得救，若非主耶穌開通他的心，我們以各種方法、高言大智來講述，也無法打動人的心。如使徒行傳第十六章記載，保羅在河邊對聚會的婦女講道，保羅雖擁有極大的學問，亦非一開口立即能使眾人都信服，惟呂底亞蒙主開導她的心，留心聽保羅所講的話，而後全家受洗歸主。由此使我深知，我們傳福音、帶領人信主，絕非憑藉我們的能力、口才，惟倚靠神的靈，方能成事（亞四6）。
我以日語講道，他們相互對看，不無驚訝！其中一位游先生，日語說得相當好，他亦感訝異地說：「這麼年輕，怎麼會說日語？他說的有道理啊！」聖靈感動他們的心，後來於上巴陵佈道時，他們都來了。我在那兒傳道一個月後，他們決心歸入真教會，因所查考的都符合聖經真理，故歡欣脫離原所屬的教會，行走得救正路。其他教會的牧師一直阻擋他們受洗，並叫他們的妻子去阻止丈夫。
受洗那日，身為婦女會會長的胡正達之妻名叫陳寶錢，特從上巴陵到中巴陵找我，紅腫的眼仍不停落淚，對我說：「傳道，聽說我先生要接受你們教會的洗禮，你絕不要為他施洗，否則我們要離婚！」我回答：「妳信耶穌，我也信耶穌，聖經所述之內容皆相同，妳是婦女會的會長，相信懂很多聖經的道理。你們已經結婚，成為夫妻，主耶穌在馬太福音十九章第六節說過：『既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。』神所配合的，人不可分開，妳信耶穌，還要為他受洗而不跟從、要離婚？有這樣的道理嗎？」隨她來的牧師也表示我所說的有理，她啞口無言地回去。那四位與其他的慕道朋友一起受洗，他們即是現今胡執事（胡清珍傳道之父）、與他的兩位弟弟，上巴陵教務負責人胡正達弟兄，及住在霞雲河床旁的胡正忠弟兄，中巴陵的游執事。
胡家三兄弟正收割小米，故洗禮完後，許多人幫忙他們，我跟林宣木傳道也去協助。一到那兒，他們的妻子對我們存著敵意，不理睬我們。我們尚有氣力，動作乾淨俐落，比她們還要殷勤，將小米一一捆綁好，她們看到我們很認真工作，心裏很高興。我們利用中午休息時間，談聖經的道理，也說些使她們感到有趣的事，她們即漸漸被逗笑起來。從那天起，她們開始接近真教會，不多久，她們也受洗了。他們各人的小孩不少，故全家受洗，一下子就增加了幾十個信徒，為上巴陵、中巴陵扎下信仰根基。
與主站在平原上，高舉救恩宣主名
我們又到三光、復華、義盛、長興、詩朗等處，至今，若霞雲祈禱所亦算在內，則有十幾處教會。感謝神！我深深感覺到聖靈在帶領我們。雖然當時路途窄小，砂礫遍布，尤其自巴陵站往上爬到上巴陵，就像狗一樣，舌頭都露出來了。如此翻山越嶺，穿梭山林，感謝神！若非聖靈的能力與帶領，以我們血肉之軀，是無法做到的；不僅能克服傳道的艱苦，且一點兒不感到疲倦。一切的一切，都是聖靈奇妙的作為。感謝神！
回首 堅守主道
我在1960年12月開始於雪霧鬧傳道，各處教會成立之前，我先去各村落逐家佈道，若有人相信，則住在那地。因當時傳道工人極少，我在那兒工作久長的時日，於各地方巡牧。
其他教派牧師大大逼迫欲追求真道之人，施以毀謗、責罵，用各種方法阻擋，當我們離開復興鄉，即派人來阻擋，然因信徒已深深體驗過聖靈的見證，打下信仰的基礎，扎下深根，仍能持續信靠真神之心志與生活，感謝神！
真道傳入復興鄉，最初的工作地點在雪霧鬧。當我們應卓松岡之妻的邀請到她家，為其患痢疾的兒子代禱時，正在遠方工作的卓松岡返家，站在門口，親見我們禱告被聖靈感動的情景，哈哈大笑著，一直邊走邊笑到後院，且笑謔著：那有這種事，真是患了精神病！不住地笑著。然而，奇妙的是，我們在雪霧鬧傳道一個月，為慕道朋友迫切禱告，卻沒有一個人得到聖靈，而第一位得聖靈者，就是卓松岡，曾狂笑禱告方式的人。他有了親身的體驗，了悟聖靈真真實實的存在，認真追求，後蒙按立為執事，成為神的好工人。
感謝神！一切都有神美好的安排，人的得救與否都在乎祂，惟聖靈能引導人親近神，留心神的作為，親嚐聖靈內住的喜樂、聖靈彰顯的能力，在各地方做神的見證。感謝神垂憐軟弱卑微的我們，賜下信心，到處宣傳福音，與僕人們同工，以神蹟隨著，證實所傳的道是出於主耶穌，引領流離在外的迷羊，回到大牧者的懷抱。哈利路亞！感謝神！願頌讚榮耀都歸主聖名。阿們。
編者按
當本社將採訪稿交高連財傳道修正時，文中之人名只約略以某弟兄或某姊妹稱之
，高傳道卻慎重地重返當地，一一問出他們的全名，並對地名、年日交代相當清
楚，如此謹慎的態度令人深受感動，願神記念他的辛勞！
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作者: 高連財見證／田珍寶整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1992
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