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林從道
一九三六年，十八歲時利用學校暑假陪王永生執事往花蓮。在石蓮兄家第一次遇見幾位山地的弟兄姊妹藏在後庭的雞棚（因為怕被日本警察看見），等候我們叫他們進來聚會；斯時，我第一次感受到山地弟兄姊妹的信仰之熱忱，聚會後又是怕人看見在暗中回去山地。
從此以後，我的心緊緊地掛在山地的教會。
感謝主，結婚後又從內人得知更多她婚前到花蓮山地（三棧、富世、立山、山里等地）工作的情形，更受感動。
一九四八年我辭去行政院慈善事業保發委員會漁業管理處副處長兼總船長職，立志今後要多為主作工。當時楊約翰長老曾打電話給我，要我陪他去南澳教會。第一次走山路到武塔教會，竟走了將近十小時才到達山頂的武塔教會，這是我對山地教會工作的開始。
當時南澳教會受未信者及當地警察的逼害甚為厲害，曾有一位姊妹被打死，因此有很多弟兄姊妹翻山越嶺逃到花蓮縣富世教會，至今尚有人留住在富世教會，當時富世的弟兄姊妹極有愛心，將自己的床舖讓逃來的同靈睡，而自己睡牛棚。
斯時，南澳教會有方萬來、方木松弟兄為中心，部份信徒即從南澳村搬到離村十幾公里的茄苳部落居住，此部落即全員都是靈胞，雖然離開他們耕種的山地更遠，有許多不方便，但神的看顧讓他們出入平安，得蒙保守信仰。他們的生活起居被稱為模範村，被當時山地治安指揮所指揮官洪明山先生及王漢民參謀得悉，極為稱讚，惟不久該部落因小孩不小心而發生火災。
在困難中，主為他們開路，既得治安指揮官們的稱讚，也被認為該部落必需復建，洪指揮官即與縣長虛讚祥先生洽商，批准一林班讓茄苳部落復建之用，其他建材五金即由我負責，開始重建茄苳部落，新建會堂。
以後因村民、警察等也漸漸理解我們教會，即慢慢再搬回本村，現已有南澳、碧候、武塔、金洋、金岳等教會。以後弟兄姊妹出入都蒙主保守平安，再也沒有逼害等事。
因南澳與羅東很近，所以南澳的弟兄姊妹常出入羅東；羅東教會的弟兄姊妹極有愛心，使從南澳來訪的弟兄姊妹都感到回自己的家，有任何困難事、病痛都找到羅東教會，這也使南澳教會兄姊們得到信仰上的幫助。
感謝主，從南澳開始，我有空即到南澳及其他山地教會工作。在這裏要提到當時平地教會也極關心山地教會的聖工，尤其屏東教會楊靈川長老、楊志賢長老常提供屏東客運公司再製的輪胎給南澳教會，因當時尚沒有「鐵牛」等運輸工具，都是牛車搬運，他們提供複製輪胎，我即在羅東為他們訂造牛車送給他們，因此對他們的日常生活、工作都有極大的幫助。
希望所帶物品能成為「一杯涼水」
當時山地衛生、醫療設備甚差，生活也極貧苦。每次巡牧山地教會都感到「雅二14-16」所說：「……兄弟或是姊妹，赤身露體，又欠了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖，喫得飽，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢！」有人批評我沒有信心，因為我當時每逢到山地都帶很多醫療藥品、維他命等物，我知道這些物品對他們並沒有多大幫助，但若是成為一杯涼水，在那乾渴的，必多少有益。
有一次到富世教會舉開靈恩會，一進入村莊，我必先訪問從南澳逃難來的信徒，有一位指導者蘇詩蘭正患背病很痛苦，這樣怎能參加靈恩會，他是很熱心又對主忠心的指導者。我不忍看他痛苦，即拿帶來的盤尼西林為他打針。那是上午的事，靈恩會是下午開始（當時山地教會靈恩會是連續順延教會舉開的）。真奇妙，神的大能大愛，使他背病痊癒，笑咪咪的來參加禮拜，以後我知道盤尼西林是不能隨便使用的時候，才深刻體會到，若不是神的大能大愛，這是不可能的。
又有一次銅門教會舉開靈恩會，那時山地還沒有電燈，晚間聚會都是用油燈。記得當時高恩峰長老在講道，我拿手電筒在外面巡視情況，突聞一股很難受的臭味，我將手電筒向那臭味的方向照過去，有一位姊妹用山地織的布蓋全身，而笑笑的向我說「哈利路亞」，我問她為什麼不進會堂參加禮拜？她才說從幼年就患了一種怪病，全身腐爛至今已有好幾年了，在美崙的美國人醫生也看過，藥也吃過了，都沒有好，身體一直的衰弱。我忽然想到富世教會蘇詩蘭弟兄的事，我先叫她在講道後的禱告會要進去祈禱（她說因臭味不敢進會堂內），大家幫助她禱告，散會時，我即拿帶來的mycin給她，另給她一瓶魚肝油及維他命，銅門靈恩會後我們即南下繼續舉開靈恩會，靈恩會後再向北回程，很想再去看看那一位姊妹，感謝主，大能大愛的主竟賜她多年沒有治好的怪病得癒，哈利路亞，感謝主。
同甘共苦的好同工
當時的山地工作因交通不方便，信徒的生活也貧苦，所以做聖工很苦，卻充滿著喜樂和感謝。從花蓮經月眉到鹽寮要經過三次河流，以後就是走路，沿海線還需經過「不知親」的斷崖，現在想起來有一點怕怕的，我特在此要提到鄭忠僕長老，他是我在山地工作中最忠心的同工，因他愛主，也愛我這軟弱的僕人，過河、爬山，他都陪著我，有時我走不動，他還要背我，在工作困難時，他給我很大的鼓勵。我們真是同甘同苦的做了該作的事工，有時候要走十多小時的路，我帶著串珠聖經，又帶著很重的照像機及其他行李，都是他替我帶，好讓我輕鬆的走路，從鹽寮至靜浦間有一地方叫「磯崎」，這裏有一位七十多歲老弟兄，他雙眼看不見，我們經過這裏必去訪問他，他總是笑咪咪的，他靠著拐杖走路參加禮拜，他不怕甚麼毒蛇或蟲類咬他，他雖然肉眼是瞎了，但心眼卻是明亮的，與他講話總感到一種說不出來的喜樂。
嚴禁沾染平地的惡習
山地生活樸素，未染平地生活的各種習慣前，姊妹們均沒有燙頭髮，穿著方面也甚簡素，當地陳聖工執事也非常嚴格，有一位姊妹燙頭髮，到教會來已經自己感到不好意思，陳執事卻把她叫到前面來，要她跪下悔改，並且將她的頭髮剪掉，對此事我當時有一些不同的看法，這並不是聖經上的教訓，在生活上的改善，保持善良的風俗，只要勸導不必這樣做。陳聖工執事是怕她們染到平地的壞風俗習慣，出於愛，使他們能保守信仰，所以才這樣做的，雖然有人反感，但也認為這是教會的規矩大家都當順服。但是此風不能長久下去的，還是勸導他們不要效法未信者的惡俗，能保守山地素來的純樸，對固守信仰比較有幫助，因當時山地的生活不像現在富裕，我到山地巡牧晚間睡在葦桿編的床。冬天實在受不了，有時坐著烤火睡。
談到台東阿美族弟兄姊妹，初期他們沒有吃飯的碗、筷（現在說到當時的情況必有很多青年人不能相信），生活必需品都沒有，在成功教會附近的教會開靈恩會時，我要蓋的被，曾有一位姊妹為我頂在她的頭上，跟我到附近開靈恩會的教會給我用。
「我們現在得救了，將來還要得救、得永生。」
此句是當時的老信徒常說的話，因為主耶穌不單救他們的靈魂，也救了他們現在的生活，以前貪愛酒，所以不單沒有積蓄，有錢就拿去買酒，甚至借錢來買酒。借的錢要加倍、甚至要加幾倍來償還。所以生活極苦，現在酒不喝了，就不會因酒負債，慢慢就將生活改善過來。教會也為他們請一位屏東烏龍教會的楊盛德兄去指導他們的農業，也有西部平地姊妹到山地去指導她們裁縫、烹飪。他們的生活確實一日一日的改善。甚至比西部沿海鄉下的靈胞生活還好，所以老信徒都異口同聲說「我們現在得救了……」。
成功教會第一次獻堂典禮時，警察局成功分局長向我們說，如果阿美族都在你們的教會信耶穌，我們警察局就不必設了。因為在當地的治安很好，沒有竊盜、殺人等事。（下期待續）
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