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黃約瑟
東、西部山地教會的同靈，因經濟和社會上種種因素的影響，大量移往全省各新興的都會區。留在當地教會的人口，許多都是老人或者是幼兒。因而教會聚會的人數逐漸減少，教會的諸多聖工，受到極大的影響。甚至少數教會的宗教教育系停辦，部分宗教教育系雖然還勉強維持，但因人數太少，或者師資缺乏，或其他因素而陷入半停頓狀態；健全且能完整推展宗教教有系事工的教會已非絕大多數。這是造成目前山地宗教教育無法落實、青少年及兒童信仰栽培成效不佳的主因。當他們漸漸長大，甚至遷居到城市居住以後，因為道理根基不紮實，很容易受到種種環境的誘惑，或者受惡人的欺騙和利用，有些已經不像基督徒，甚至離開道理。這是值得關心的問題（參：創十九章）。
關懷山地宗教教有，不能只停留在口頭的呼籲，也不能只有形式性的代禱，必須有具體的措施和行動。最近教育處利用到東區和西區訪視和座談的機會，所宣導的一些方法，就是針對目前山地教會的需要而設計的，希望能落實推行，相信必能對山地宗教教育事工有所助益。茲將這些方法簡要說明如下，以便大家共同關心和協助。
一、加強家庭禮拜：
雖然家中只有老人與小孩，教會也可以輔導各個家庭，讓家中每一成員抽出部分時間全家人共同唱詩，一起禱告，如果可能，再唸一點簡單的教材或聖經經節，或者共同勉勵的話，若是這一點都做不到，至少大人也要在睡前陪小孩一起禱告。這項工作，雖是老生常談，卻是收效最大，可行性最高的教育方法，因為有主耶穌「你們若有兩三人，奉我的名聚會，我就必在你們中間」的應許。天天有主同在的家庭，怎會有代溝的問題？即使沒有高深道理的造就，也能在良好的信仰氣氛下培養出敬拜神的正確心態和習慣。教育處所出版的教材，如果每一家庭中都能準備全套且適合各種年齡層的需要，以為查考時的參考，那麼，家庭禮拜的內容必然更加充實。不但山地教會值得推展家庭的禮拜這項工作，平地教會也一樣需要（參：申六章）。
二、小區宗教教育共同聚會：
山地教會雖然有的距離遙遠，但也有很多教會距離很近，如果一班的人數太少，或者整個教會的兒童或青年人數太少，就可以採用小區制，即數間教會共同上課的方式，來解決師資和人數問題。
三、教員善用總會或教育處出版的各種進修教材。
錄音帶或錄影帶的運用，不必等到開講習會或進修會時再進修，只要肯學，傳道就是我們最好的老師，可以就近向他們請教不懂的地方，也可時常到臨近辦得較好的教會觀摩。有機會再多參加總會所舉辦的各種講習或進修。
關懷山地宗教教育，雖然是教育處和宣牧處刻不容緩、責無旁貸的工作，卻更需要所有同靈實際的重視和代蕎（參：帖後三1）。相信只要我們時常具備「願做的心」，必然得到神的帶領和祝福，能作出更多、更具體可行的方案，以造就所有的山地同靈。
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