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洪明道
從2020年一月以來，隨著媒體的一再報導，新冠肺炎自中國擴散至全球許多國家，日益加劇的疫情，令國人忐忑不安，社會生活造成許多的不便，經營企業者更蒙受不小的災情損失；經濟影響至生命安危的蝴蝶效應，逐步地漫開。若沒有信仰的倚靠，心靈的重建與穩定備受考驗；面對這樣的病毒威脅與挑戰，我們該有怎樣的省思？
瘟疫或傳染病的產生，在聖經中有自然形成的，也有神刑罰的作為。聖經中的傳染病，大痲瘋是猶太社會最經典的瘟疫，當有人染病時，人人聞之色變，與現代的新冠肺炎比較，恐懼指數亦不容小覷。從《利未記》對大痲瘋的描述與記載，可感受到，得這樣的重症，是必須與眾人隔離，且對病患而言，是一種關係破裂與自我貶抑的心理與不堪。
大痲瘋者看見人必須說：「不潔淨，不潔淨！」用現在社會的語言來說，就等於你必須昭告眾人「我確診了，我確診了！」如果你的周遭有人這樣地喊著，恐怕也會像猶太社會般避之唯恐不及！然而傳染病的疫情，必定有神的旨意在其中。神選召摩西時，叫他伸手至自己的懷中，不料有了大痲瘋，再伸一次，手又復原了！這是神顯出的神蹟，讓摩西知道祂是真神！由此可知，瘟疫的產生與結束，神有能力掌權！
人的驕傲
舊約聖經中，有一次撒但攻擊以色列人，激動大衛數點百姓，約押將軍很敏感提出警告：「我主我王啊，……為何使以色列人陷在罪裡呢？」（代上二一3）。神曾叫摩西警告法老：「我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了」（出九15）。帝王榮耀在乎民多（箴十四28），數點百姓，多少有榮耀君王自己的心理！大衛不聽約押的勸告，以致神不喜悅，提出三項刑罰降災與以色列人，讓大衛選擇面對這樣錯誤的決定──三年的饑荒（刑罰1）；敗在你敵人面前、被敵人的刀追殺三個月（刑罰2）；你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅（刑罰3）。三選一，但三項都是大災禍！大衛向神認罪，也不忍百姓受害，神給了最輕的災禍，降瘟疫給以色列人，死了七萬！若不是神後悔，吩咐滅命的天使住手，死亡人數還會攀高（代上二一7-15）。
瘟疫能給我們怎樣的反思呢？首先這事的起因是撒但的攻擊，讓大衛起了榮耀驕傲的心；掃羅王朝，便是因為掃羅的驕傲而走向滅亡的道路，還好大衛有事後的覺醒，在神面前謙卑悔罪。瘟疫屬於神刑罰中的一類，要不要爆發神可以控管，事情的背後所具有的屬靈深意，是神安排在歷史中的信仰教訓，供後人或百姓反思！撒但可以激動人驕傲、攻擊百姓；因此信仰中的保守，卻是得時時謹慎提防，不落入惡者的火箭！基督徒在世工作，成就與榮耀在歲月中堆疊，當我們面對疫情的無力時，著實讓我們可以安靜面對人性的不足，也更容易在神面前謙卑柔和。
人的恐懼
人的首次犯罪，是吃了善惡果，亞當夏娃吃完之後，便心生恐懼，躲避神的面（創三8）。罪的產生，使人與神隔絕，也使人與人的關係疏離，當亞當犯罪後，竟將稱呼她骨中的骨、肉中的肉的妻子（創二23），改稱為「與我同居的女人」（創三12）。神不喜悅這事，便咒詛了地，長出荊棘與蒺藜來，人要汗流滿面才得餬口。人因為犯罪，懼怕就入了人的心，一旦人有懼怕，愛就不完全！懼怕帶著刑罰（約壹四18），因此當疫情來臨時，我們多少都會有懼怕的心，但是我們要問自己：「到底在怕甚麼？」從害怕的原因，可以了解你的信仰狀況；疫情讓整個世界不太能夠正常運轉，人常常在家，也不願意外出，以致許多企業、餐廳面臨停業或破產，這是現實的無奈。然而我們基督徒，正可以檢視一下自己，我們的信仰狀況是否也面臨衰退或破產？我們的家人、親戚，是否還保守在主裡而存在天國的盼望，倚靠神不致懼怕。
人的結局
隨著確診死亡人數的升高，讓人思考到的是，神將這樣的禍患放在這世界，其中有甚麼含意，《傳道書》告訴我們：「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事」（傳七14）。人常常會計畫自己的未來，掌握自己的方向，希望透過管理與學習，讓自己的道路更加容易達到目標。疫情，卻是給我們一記重拳，許多人的計畫停擺，人與人的交通停頓。神把患難的日子，放在我們的生活，特別是死亡的威脅，一步步向我們靠近時，人才會想到一生的結局，離我們其實不太遠。只是神要我們學習，一樣是過日子，屬神的人他的日子應該有所不同，過去我們花了多少時間，汲汲營營的勞碌奔波，有了還想再有，賺了還想再賺，忽略了關心家人，忽略了關心教會事工，忽略了基督徒傳福音的工作。疫情是神給我們生命的休止符，趁這個時候，整理我們的各種關係，重新面對內心的自我，在神面前，在人面前，我們能做甚麼？我們還有多少時間可以做甚麼？
生老病死、感情破裂、親友離別，在疫情發生的當下，這些都變成有可能。只是，從《啟示錄》我們可以知道，神為能得救的子民預備了新天新地，那是沒有眼淚，沒有死亡，沒有悲哀、哭號與疼痛（啟二一1-4）。我們若能常有這樣的盼望，疫情或人生的恐懼，在心中就能排除。
人的機會
疫情讓人隔離，但我們卻可發現，人的內心距離更加靠近！有一次耶穌遇到一個有大痲瘋的病患，他跪著求耶穌醫治，這是眾人所遠離的人，更別說是碰觸這樣的重症病患，但耶穌動了慈心並伸手摸他說：「我肯，你潔淨了吧！」（可一40-41），他的大痲瘋就好了。過去我們覺得這只是一個神蹟，但現在疫情蔓延的同時，我們更能體會，想像你接觸新冠肺炎病患時，你會有什麼態度？別說是確診病患，連面對是需要被自主隔離的民眾，我們都會陷入染病的疑慮，不是嗎？人性的軟弱與自私會在疫情擴大時，更加彰顯，對於有信仰的人也必須接受信心的考驗。
唯獨不變的是，神要我們懷著慈心與憐憫去面對周遭的人，面對瘟疫有屬靈的教訓，也有屬靈的醫治。端看我們的心，如何做出判斷？大痲瘋在猶太社會常被認為是犯罪者的結果，耶穌曾醫治一位從小就瞎眼的，使他能看見！耶穌說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來」（約九3）。災難的本身，可能是來自人的犯罪，但災難的興起，並不絕對是因人的犯罪！只是在神的子民中，就算是犯罪引起的災難，也要顯出神的作為；由此可見，患難的教訓是屬靈的提醒，患難的醫治是屬靈的恩典！人走在其中，懂得分辨與反思，就能看出神奇妙作為背後所隱藏的旨意，這才是信仰上我們當思想的內在素質，患難的來臨，也可以是人改變的來臨。我們應該與世人表現得有所不同，讓人看出屬靈生命的平靜安穩，在周遭的人顯出軟弱，心靈空虛、擔憂的同時，給予福音的幫助，正是我們大好的機會。
服在神的大能之下
你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們（彼前五6-7）。人的信仰覺醒，需從人生歷練中超脫，患難的成長，讓人的驕傲，變為謙卑；人的不順服，變為順服；人的憂慮，變為交託神、卸給神。患難至喜樂，並非一日所及，是一個蛻變的過程，也是神大能的塑造，為的是讓我們成為祂的工作，預備行各樣的善事（弗二10）。彼得長老勉勵我們，在這過程中，是需要「時候」，「時間」會改變我們，成為更成熟的基督徒。謙卑服事，在愛中去除恐懼，常存天國的盼望，把握當時的機會，靠著神的大能，做好傳福音的本分。願神憐憫，期盼新冠疫情早日結束，使我們的福音工作不受阻，也因疫情讓人願意歸向神！
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