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阿菲亞
「基督是我家之主」是大家耳熟能詳的一句話，但要使之成為「真實」，非常不容易。讓神真正成為家庭的「主」，生活中常說的主詞「我家的」、「我家要的」……，將要改成「神的」、「神帶領的」……。例如「我家的兒女」這句話將改成「神的兒女、神的產業」；「我家」所擔憂的人事物，將取代成為是「神」的眷顧、關愛、權柄與旨意。無疑的，這是一種主權的轉移，尤其人權高漲的現代，更顯出它的特殊與不易。
為什麼會有這個主權的轉移呢？簡單來說，其實是做了一個不願意順從世界的教導，不仰賴自己的能力、資源，而專心仰賴神的選擇。
魔鬼一直希望我們靠自己，這樣必會勞苦擔重擔，被世界轄制與捆綁，也就無法進入神為我們預備的安息。但聖經教導我們，神不但是生命、恩典的根源，而且可以勝過一切的仇敵，因此我們要「專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在一切所行的事上都要認定祂，祂必指引我們的路」（箴三5）。
耶穌受魔鬼的試探，魔鬼只知耶穌是神的兒子，有從神而來的權柄，能使石頭變成食物，因此想要引誘祂悖逆神，要讓祂只靠自己的能力成就一切，於是對耶穌說：「祢若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太四3-4）。耶穌點出神是生命的主宰，人活著應當是倚靠神，心中有神的真理，才有真正的屬靈生命。
雖說如此，能夠謙卑順服將主權交給神，誠屬不易。而我們也應從自己與神的關係開始反思！
與神關係的反省──罪
人的生命中最重要的關係就是與神的關係！聖經記載，有人奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能，但是神卻說這作惡的人，離開我去吧！但是，有的人只是遞了一杯愛心的涼水，就蒙神的賞賜。這樣懸殊的差別，端賴人是否遵行神的旨意。因前者是行神眼中看為惡的人，是神所不認識的人。
而我們也清楚知道，破壞我們和神的關係是因為始祖犯罪，從此人與神的生命隔絕，罪就隔離了我們和神的密切關係。「隔離我們和神」是什麼意思呢？明確的說，神是聖潔、榮耀、尊貴、權柄的，而罪卻使人無法見神的面；人只要見神的面就必須死，也就是說這世界上的任何一個人，不論他有多偉大，都無法見神的面；因世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。
這裡出現了兩個訊息，一是神的榮耀、尊貴和權柄，大到我們無法理解；二是生命隔離的罪，不是一般世人可理解的罪，這個罪讓人見到神的面就必須死！
與神關係的原貌──伊甸園
想想，我們和神的關係是親密的嗎？若不是，應該如何做呢？聖經提到，起初神將人類安排在伊甸園，人和神的關係從這裡開始，也就是在伊甸園中才是人類和神最真實的原貌！這是人類最早的歷史，只可惜那時只有亞當夏娃兩個人知道。聖經的描述不多，但按照個人理解分享下列三點：
1.與神的關係相當親密：他們能見神，直接和神對話與互動。
2.神必然供應與預備：神先創造宇宙萬物，再造人類，供給亞當夏娃的生命需求。
3.神的榮光彰顯其中：人活在神的榮光中，有神的光與愛。
家庭祭壇──幫助我們與神建立關係
如先前所提，我們和神的關係本來應該像是在伊甸園中，但在現今不屬神的世界中，我們除了到教會聚會，與同靈一起團契、服事外，我們也要落實家庭祭壇。
筆者在慕道時曾聽到一個見證。有位同靈的母親是一貫道的信徒，同靈要傳福音給他的母親，但母親都很排斥的表態：「你信你的，我信我的，我們就井水不犯河水。」後來，這位母親晚上睡覺時，魔鬼都會在她身上亂踢，同靈就告知母親以後睡前先禱告。剛開始母親不接受，後來想想，又不用錢，就姑且試試！感謝神，因他母親睡前有禱告，就一覺到天亮。只是有一次，這位母親半夜聽到有人在摔東西，她瞇著眼看到有發光的人影以雙手支撐、擋住門。隔天，詢問兒子，才知是魔鬼在摔東西，而發光的影子是天使。
當時我聽到這個見證，心裡偷笑，覺得這個也太誇張了吧！怎麼會有魔鬼在她身上亂踢……？！當天晚上睡覺前，突然有魔鬼就在我胸前亂踢，我大聲喊「奉主耶穌聖名趕鬼」，魔鬼「咻」一下子就跑掉，心裡很震撼，並且意識到「天啊！那位同靈講的是真的。」也許有人很困惑，為何我不相信呢？因為當時的生活環境給我一個認知，就是這種類似魔鬼在身上亂踢這樣的事，就像在講鬼故事，很荒誕！根本無法相信是真實！
我們和神的關係，會取決於生活環境如何；在不屬神的世界裡，如果願意過分別為聖的生活，讓家庭尊主的名為聖，被聖靈充滿，藉著真理幫助我們認識神，與神的關係愈加親密，我想信仰必然會有很大的改變。
聖經人物的典範
聖經中第一位外邦得救的人是羅馬帝國義大利營的百夫長哥尼流，經上也清楚記載他以家為中心，全家敬畏神。「在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神」（徒十1-2）。哥尼流是個心中尊神為大的外邦人，雖然他不認識耶穌基督，卻能在神的面前虔誠；他以家庭為祭壇，帶領全家人向天上的真神同心禱告祈求、虔誠敬拜。有一天下午，天使在異象中，對驚怕的哥尼流說：「你的禱告和你的賙濟達到神前，已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來」（徒十4-5）。當彼得進到哥尼流的家，發現哥尼流一家人已邀請親朋好友聚集在那裡等候，令彼得非常感動。彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納」（徒十34-35）。全家敬畏神、常禱告，神必記念；愛人行善的人，神必賞賜更大的恩典，就是靈魂的救恩！
經歷大試煉前的約伯，是人人稱羨的大酋長，是神眼中的完全人。他關心全家大小的屬靈生命，他在子女開宴的日子過後，第一件事是打發人去通知子女們要「自潔」，也就是囑咐他們要自我反省，追求聖潔，在言語、行為、愛心、信心、清潔上，對神對人是否有虧欠，若有良心不安之處，就要自我檢討，在神面前認罪悔改。他像牧人一樣，詳細知道羊群的景況，留心料理牛群（箴二七23）。不但如此，約伯以獻燔祭的方式，求神保守他十個子女，赦免他們的罪愆，最重要是不失去謙卑的心來敬畏神。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神（伯一5）。
父母、長輩若關愛家中每一條靈命，就必須關懷每個人的生活起居與信仰生活，當發現有某些缺失時，就會以懇切的祈禱尋求神和人的幫助。
聖經中的《列王紀》與《歷代志》，常常提及王的母親是誰、是哪裡人，也大概會對這個王的信仰狀況有稍微的敘述。保羅寫給提摩太的書信中，也看到提摩太的信仰延續了美好的傳承（提後一5）。足以看出家庭祭壇的重要。
滅國之後的以色列人為了建立孩子的信仰，在孩子很小的時候，就教他們背誦聖經，甚至為了讓小小孩從小喜歡讀聖經，還在聖經上塗蜂蜜，藉此教導孩子讀聖經的重要。如此重視家庭教育，使得以色列民族因信仰得以存留到現在！
在家庭中爭取更多的親子互動時間
教會的同靈多半也很重視家庭祭壇，但有時卻不知如何開始。或許從改善家庭互動開始思考，就會有不同的想法，在此分享一個貼心的例子。有一位媽媽，為了讓小孩與爸爸能夠有更多的互動，於是在慣常的生活作息作了調整，也讓親子關係更加親密。
這個家庭的爸爸，因工作的關係，下班回家後的晚餐，已經晚上九點半以後，此時小孩正準備睡覺，所以少有機會和孩子們一起聚餐、聊天。這樣的生活作息，讓爸爸與子女間沒有一個時間對話。於是媽媽和爸爸商量後，請爸爸延後他的晚餐時間，也就是爸爸回家後，先開始家庭祭壇，藉由短短的三十分鐘，讓父親有完整的時間和三個孩子說說話。全家一起輪流當主領，讀經、唱詩、禱告，分享生活的點滴，爸爸也利用經節來勉勵孩子，體會神的話語帶來更好的改變。
此時，小孩必須好好善用時間，在爸爸回家之前就把功課做完、書包整理好。等爸爸回來後一起讀經、禱告，孩子一樣能在十點半就上床睡覺。這短短硬擠出來的三十分鐘，全家都非常珍惜。父母看重信仰，力行聖經所教導的，「以色列啊，你要聽！耶和華──我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華──你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上」（申六4-6），就必蒙神大大賜福，讓家人一生保守在神的愛中。
話家常也是信仰生活
有些同靈對家庭祭壇的印象，認為只有禱告、讀經，而孩子也會有錯覺「怎麼一直在讀經、禱告？」其實信仰就是我們的生活，父母可以藉此機會關心他們的日常。例如請孩子分享在學校一些快樂、氣餒的事；老師的上課中有甚麼是印象深刻的；是否發現哪些同學的優點……。尤其孩子在生活中願意試著實踐所學習的真理，父母的支持與代禱更顯得重要。在這親子的互動中，孩子很需要得到引導，父母也當協助他們儘早與神建立關係，減少孩子因為無知而走偏差。父母可以回應自己工作中軟弱時如何依靠神，或者邀請孩子一起代禱等。透過這樣的關心，讓一家人更融洽同心，生活中的信仰更有力量。
另外一位同靈的家庭祭壇，是他們全家都很期待的。因為這段時間是輕鬆自在的，加上全家的人都很愛笑，常常有哈哈大笑的情形發生，例如爸爸背經文時，突然講不出來，大家就噗嗤大笑。在這相聚時段中，常常是你一言我一語，聊到很晚，有時甚至欲罷不能。
這個家庭的祭壇模式，包括讀經、禱告、分享（學校生活、同靈的見證、聚會所聽的道理）、生活觀念、價值觀討論……。這樣一點一滴的分享，神的話語慢慢影響、改變小孩，讓信仰成為小孩想追求的目標。這位同靈也認為，一路上父母雖支持小孩的信仰，但是說歸說，還是得仰賴神給他們的領悟與感動。例如：孩子懂得立志要嫁娶主內等等，都讓父母非常放心。
同靈也提到，相同的聖經經節，在小孩不同階段的體悟與感動也不同。國中以前，會聽爸爸的意見，沒有太多想法；稍大後就會發表自己的想法。透過這樣的分享，可以更了解小孩的信仰狀態，父母也會給予回應與指導。
值得一提的是，有段時間這位同靈因家庭變故及忙碌而暫停，後來居然是小孩主動要求要延續家庭祭壇。因為小孩覺得自己之前很軟弱，但透過家庭祭壇就得到了力量。感謝神，從這裡可以看出，家庭祭壇對這位同靈的小孩很重要也很需要。相信對每個人也是如此。
家庭祭壇形式化？
要將小孩引領至神的面前，對神發自內心的敬畏，確實是父母的功課。只要父母願意相信，這是蒙神喜悅，神必會伸手幫助。有位同靈分享到他們家的家庭祭壇出現「形式化」的問題，就是「人到、心未到，只是乖乖的配合而已」，加上孩子漸長，要求由外而內生出敬畏神、喜歡親近神的心，確實非常重要。感謝神的幫助，在一次家庭祭壇中，神給他們全家體驗到神的管教。
有次，這位同靈正準備開始家庭祭壇時，兒子就一副慢吞吞且不太配合的說：「唉！又要做例行公事。」母親當場提醒他不可以有這樣的態度。兒子仍不以為意，聚會時，私底下將手指頭放在木桌下的小洞裡玩。聚會到一半時，他忽然大叫：「我的手指頭卡住了，很痛！」小妹聽見就立刻拿沙拉油倒在他手指上，二妹也拿雕刻刀準備將木桌小洞挖大，讓手指頭可以抽離。幾分鐘後，兒子大喊：「怎麼辦？手指頭快變成紫色，再不拔出來就會壞死！」在這場混亂中，媽媽認為是神要管教兒子，要求大家先禱告，也要兒子向神認錯悔改。起初，兒子不相信，但眼看自己的手一直拔不出來，最後只好禱告。感謝神，就在禱告中，他的手指竟能拔出來。事後他也見證自己真的是嚇到了，於是向神悔改，才蒙神的憐憫與救護。感謝神，親自教導這個家庭聚會的態度。祈盼為了神所賜的產業而建立的家庭祭壇，能夠蒙神悅納成為蒙福的家庭。
結語
我們都知道行走天國路必遇許多艱難，有肉體的軟弱和魔鬼的試探引誘，倘若每個父母都能確實建立家庭祭壇來堅固家庭成員的信仰，幫助他們行出神的旨意，必能蒙神大大賜福。祈盼每個家庭都重視這個屬靈的課題，將信仰確實扎根，讓家庭成為教會的助力，讓教會更有力量，向上成長、榮神益人。
參考資料：〈家庭祭壇系列〉《大同傳真》，89、96、104、145、146期。
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