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「耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。然後對門徒說：我們再往猶太去吧」（約十一5-7）。這裡提到耶穌平時就很愛馬大、馬利亞和她們的兄弟拉撒路。當祂聽見拉撒路病了，就在所住的地方，又停留了兩天。然後才對門徒說，我們再往猶太去吧！
當我們研讀這段經文時，一定會發現一個很難理解的地方；就是主耶穌既然愛這家人，又為何在聽到拉撒路生病時，又在原地耽延了兩天？主不是應該為了所愛的人馬不停蹄速速前去？主果真愛他們嗎？
我們來看以下的經節。「門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打祢，祢還往那裡去麼？」（約十一8），可見主耶穌早已知道前去猶太會有危險，卻仍然執意前往，這便是為了主所愛的人呀！所以，主耶穌既愛他們卻又故意滯留原地，一定有其深意。
「耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧」（約十一14-15）。原來主耶穌早就知道拉撒路死了，祂的歡喜是因為祂沒有在場，如此一來，對所有屬主的人才有最大的益處；祂沒有及時趕去醫治拉撒路，乃是為了顯明主能叫人從死裡復活，使祂的門徒相信祂是神的兒子。
一切都有主的美意，祂絕非任性而為。試想，神若單單治好拉撒路的病，對世人來說，祂所作的只等同這世界的醫生，那麼神所得的榮耀便極其微小；但神選擇讓拉撒路經歷死亡，卻不永遠留在死裡，被死所拘禁，這便為所有人得著莫大的益處，更大大的顯出神的榮耀來。可惜，眾人當下並無法理解神的心意。
「馬大聽見耶穌來了，就出去迎接祂；馬利亞卻仍然坐在家裡。馬大對耶穌說：主啊，祢若早在這裡，我兄弟必不死」（約十一20-21）。由這裡我們可以看出，不管是馬大還是馬利亞心裡都存著遺憾！因為她們相信主若在場必能醫治拉撒路，可是現在人都已經死了四天了！又能如何？
但是，真的毫無希望了嗎？
「他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：父啊，我感謝祢，因為祢已經聽我。我也知道祢常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是祢差了我來。說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來！那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走！」（約十一41-44）。拉撒路從而復活了！
我們的觀念總是限制了我們對神的信心！我們所認為不可能的事，我們不敢相信神能成就！其實，在人不能的，在神凡事都能（太十九26）。
生活上我們總有許多的痛苦和艱難，神沒有及時解救或應允，並不等於拒絕。神的遲延必出於愛、必有其用意，因為萬事都在神的手中，沒有一件事是未經祂許可而發生的。我們當耐心等候，以信心表達對主的順服，在苦難中親近神、仰望主，終能經歷神使人從死裡復活的大能！
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