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金魚
前言
當我們走在信仰的道路上，不可能一帆風順。遇到不知如何處理，或是困難時需要靠著信心及虔誠敬畏神的心度過，然而並不是每一次都有如此強大的信心，或許到了這一次、這一刻，以往所把持的堅定信仰卻在此時行不通、走不過去，心中充滿對神、對信仰的疑惑，腦中迴旋著為什麼會這樣？為什麼神不幫我等等的疑問，而這些事究竟會成為我們信仰中的絆腳石還是墊腳石，就看我們平時所建立的根基是否穩固。
曾經有位弟兄，非常虔誠的信靠主，卻在被要求拜偶像的情形下，他一直求神帶領保守，但卻得不到神的回應，最後他因此離開教會。實在令人惋惜！想想，當我們遇到這種情況該如何是好？是相信神有祂美好的旨意，還是懷疑神的大能呢？
事實上，有人解開了疑惑，通過了考驗，使信仰更上一層樓。而聖經中也有許多人物當他們有所疑問時，便向神提問或暫且將它存於內心，直到明白的那一天。
一、耶穌的母親馬利亞
1.我沒有出嫁，怎麼有這事呢？
我們可以看到當天使向她顯現，告訴她會蒙恩懷孕，馬利亞的回答是：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」試著想想看，在那個保守的時代，女孩子未婚懷孕是要面對多麼難堪的目光及閒言閒語，甚至可能會被取消婚約，但在天使說明後，她卻坦然接受的說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路一28-38）。
這是馬利亞第一次面對信仰產生疑惑——怎麼有這事，甚至可以設想的到事情發生後會面臨的處境，但在神及時的回應後，她坦然接受並面對。我們是否能夠在產生疑惑時直接向神提出疑問，並且在神的回應下坦然接受，以信心繼續走下去，並且面對將會遇到的挑戰？
2.我兒！為什麼向我們這樣行呢？
馬利亞將出生不久的耶穌帶到耶路撒冷，在聖殿時，西面給他們祝福，又預告馬利亞的心也要被刀刺透（路二34）。耶穌12歲時，全家人按著節期，到耶路撒冷守節，在回去的途中，卻未見耶穌同行。父母焦急、傷心回去找時，只見祂在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。祂母親馬利亞對他說：「我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」祂所說的這話，他們不明白。耶穌就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。祂母親把這一切的事都存在心裡（路二41-51）。
這是馬利亞第二次產生不明白、有疑問的地方，就是自己的孩子怎麼會這樣回答！雖然這次沒有馬上得到回應，但她卻將這一切事存在心裡。當我們產生疑惑卻無法馬上得到回應時，我們是否有信心將一切先存在心裡，在信仰的路上繼續前行，直到我們獲得解答的那一天？
3.婦人，我與你有甚麼相干？
在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡（約二1-10）。耶穌和祂的門徒也被請去赴席。在充滿歡樂氣氛的婚筵中，耶穌的母親發現酒用盡了，就對耶穌說：「他們沒有酒了」。耶穌的母親深知祂是神的兒子，是大有能力的。就人性而言，耶穌是馬利亞的兒子，應聽從母親的話語；就神性而言，耶穌是神的獨生子，應遵從父神的旨意。耶穌對馬利亞說：「婦人，我與你有甚麼相干？」就兒子的身分而言，稱呼母親為婦人，顯得唐突與不敬；但此時的耶穌是以神的立場說話，所以才這樣稱呼。當時的馬利亞雖未能完全明白，但是她卻甘心順服，轉身對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」
這是馬利亞心中第三次的為什麼，面對耶穌以婦人稱呼，她雖不明白，但卻用行動顯示信心，隨即吩咐用人要聽耶穌的話行事。反觀我們是否能夠在不明白神的作為、心中喊著為什麼神不出手時，像馬利亞一般，以行動表示信心，繼續走在主路上呢？
二、羅騰樹下的以利亞
以利亞先知在耶洗別王后的大軍追殺下，經過長程的逃亡，又饑又累，終抵不住內心的軟弱，向神求死，發出「罷了！我不勝於我的列祖」的感嘆！在他大發熱心除掉巴力先知，讓以色列民看見神的大能卻遭逢被追殺的境遇，當下的以利亞一定會想：為什麼自己行了這麼大的神蹟，卻是落到這般處境！但神在讓他經歷失落、面對孤單後，對他做出回應，並教導他，於是，以利亞就離開休息的地方，繼續往前行（王上十九1-19）。
當我們如同以利亞在羅騰樹下真的失去了信心，無力奔跑看似飄渺的路途時，想想古聖徒也曾這樣的沉寂過。有時，神會讓我們經歷失落，面對孤獨的自己，在當下真的難熬，但我們會如以利亞呼求神，還是直接轉身離去？呼求神、等候祂的回應，再聽從祂的話去行，或許我們就會發現羅騰樹下，依然有主的恩典，依然有主的指引。
三、等候回應的哈巴谷
哈巴谷先知詢問耶和華為甚麼對惡人的所作所為置之不理？（哈一2-4），神回答說會差遣迦勒底人來懲罰犯罪的人民（哈一5-11）。這個答案解決了一個問題，卻產生了一個新的問題。哈巴谷又問神為何用邪惡的人民來懲罰祂的百姓？（哈一12-17）。在第二章，神就說，祂會懲罰迦勒底人（哈二2-20）。哈巴谷得了答案，便讚美神，寫下《哈巴谷書》第三章。
哈巴谷將所看到的不公不義、不明白的事，直接向神詢問並且等候，「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向祂訴冤」（哈二1）。他不是將問題丟著就不管，而是提起精神敏銳地等候神的回應，而我們也要學習哈巴谷，當心中產生疑惑，向神提問，並且敏銳的等候回應。因為神的回應有可能就在生活中的點點滴滴，如果沒有仔細去思考或探究，也許神已做出回應，但我們卻毫無感覺，豈不是很可惜！在得到回應後，相信我們可以如哈巴谷先知一樣，更加認識神，心中對神發出更多的敬畏及讚美之聲，而信仰的腳步也愈發堅定地往前行。
四、爐灰中的約伯
約伯敬畏神，完全正直，遠離惡事（伯一1），卻遭逢苦難，甚至咒詛自己的生辰。再加上被朋友責備，無論如何費盡口舌辯白，始終無法得到諒解和舒緩，像是在傷痛處抹鹽般。但他忍辱堅持，等候明白神的旨意，最終經歷神的教導及回應後，他明白一切並誠心地說出「我從前風聞有祢，現在親眼見祢」（伯四二5）的肺腑之言。
約伯面對苦難，相信他內心也會有所疑問，但他從未離棄神，忍受一切，直到明白神的旨意。我們也要向他學習，在疑惑未獲回應時，或許流淚、心中苦痛，但仍堅持信仰直到最後，相信神必會垂聽我們的禱告，畢竟憂傷痛悔的心，神必不輕看。
五、被賣到埃及的約瑟
約瑟從17歲被賣到埃及又被下監牢，整整39年過著無法自由的歲月。離開了家鄉，從為奴為囚到當宰相，面對諸多的考驗，相信他心中一定充滿「為什麼」。但聖經並沒有記載他的怨恨，反而時時抓住神，將神擺在首位，不行惡事，使神的榮耀彰顯在他的苦難上，並在饑荒時看見家人，以淚水洗去這些疑慮，更從中看到神的安排，說出「神的意思原是好的」，這句溫暖又安慰人心的名言（創五十20）。
約瑟的一生離鄉背井，為奴為囚，在他心中苦痛，甚至將他的兒子取名瑪拿西（神使我忘記一切的困苦和我父的全家；創四一51-52），表示他沒有忘記那苦痛，心中還有疑慮。但在多年後，與家人相遇，才發現神的安排原是好的。約瑟最值得我們學習的是，他即便遭遇苦難、心中有所疑問，仍然相信神的同在，時時刻刻仰望神，而非埋怨或是離棄神。
結語
在信仰的路上，我們或多或少都會產生疑惑，但聖經中的這些古聖徒的榜樣是我們學習的典範。
我們在面對問題時，應當像馬利亞坦然接受，將事情存在心中，並且以行動顯示信心；像以利亞在軟弱時，呼求神、等候神，並重新得力；如哈巴谷明白神的旨意後，發出敬畏及讚美之聲；如約伯堅守信仰，直到親眼見神；又如約瑟相信神一直同在，不會因為患難或疑惑而離棄了神。
我們所面臨的各種事情，都是信仰得以長進的機會。倘若我們能勇敢面對、耐心度過，就能與神更親密；在面對疑問未有回應，或是所回應的不是自己想要的時候，千萬不要轉身離開。因為，堅心仰賴神的人，終必得見神的帶領與恩典。
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