|
引言
舉凡教會的團契活動，是必要的事奉生活。藉此活絡教會的聖工，增進信徒彼此間的互動與情誼，在信仰上也得以長進和受益。顧名思義，「團契」（Koinonia）該詞是成員共同追求和完成目標，在思想觀念和工作目標上有和諧一致的共識。誠如《使徒行傳》二章44至47節，看到教會同靈在家裡、在教會裡，同心合意、彼此交接、擘餅、祈禱和用飯，是以誠實的心共同生活，蒙神同在的屬靈團契。
如今有些團契，無法展現出屬靈的生命力，原因不外乎缺乏互動關懷、無力真心經營，甚至讓人感到沒有歸屬感，致使契員漸行漸遠，終究無法落實團契的精神，實屬可惜！以下提出一些應有的認知與方向：
一、認識團契的意義
團契生活是一種小型的社會單位，故至少有兩人以上即可成立。團契不是一種口號或理論而已，乃是要共同付諸行動的一種團體生活，如此才會顯出團契的意義與存在感。其意義有六項：
1.相交：《約翰壹書》一章3節，論到「將所看見、所聽見的傳給你們，便使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」這裡強調在主裡共同領受主的生命，得在祂裡面有屬靈的相交，這就是團契生活應有的意義（徒二42；腓二1-2）。
2.分享：《約翰福音》十三章34節，提到「主賜一條新命令，乃是叫我們彼此相愛，祂怎樣愛我們，我們亦要怎樣相愛。」這是教導我們要學會愛的分享，是團契不可或缺的信仰生活。
3.互助：《哥林多後書》九章13節，說到亞該亞信徒的愛心捐獻，讓受贈者承認基督、順服祂的福音，便將榮耀歸與神。教會團契的生活，乃是以互助的精神，在彼此的需要、供給上，得到幫補而成長。這是團契生活中，不可忽略的事奉生活。
4.參與：《腓立比書》一章5節，保羅提到腓立比教會是同心合意的興旺福音，其中「同心合意」有團契的意思，是表明共同參與福音工作。故團契中共同參與事工是必要的。
5.聯誼：《哥林多後書》八章3至4節，論到馬其頓教會在供給聖徒的恩情上有分。「有分」即聯誼團契之意，即在愛心的供給上有聯誼，故團契生活是有彼此關懷聯誼的生活。
6.同伴：《約翰福音》十五章1和5節，說到主是真葡萄樹，我們為枝子。即在主裡面，信徒之間是為共同體，是同伴關係，團契亦然。
上述團契的基本意義，是奠基團契應有的生命力，是明白團契設立的實際意義。
二、團契帶領的原則
團契帶領若沒有基本的原則，極易造成混亂或是一盤散沙，甚至以人意掛帥的作法，而使契員無法得到造就和成長，如是便失去了團契應有的走向。以下分享幾項的基本原則：
1.順從真理：團契要有耶穌基督同在，即要依據聖經真理，才會發展為有主基督生命的團契。
2.順從聖靈：使徒保羅說：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」（加五25），因為靠神的聖靈方能成事，而非倚靠勢力（亞四6）。順服聖靈即是順服神的旨意，我們不能隨意造次、混亂（加六8），故當建立禱告的生活。
3.互為肢體：《哥林多前書》六章15節，說到我們的身子，是基督的身子。然而身子（基督）只有一個，而肢體（我們）有許多（林前十二12）。故團契生活皆要連首基督，靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，叫身體（教會）漸漸增長，在愛中建立自己（弗四16）。團契要重視每個契員，因大家都是耶穌基督的兒女。
4.靠主得力：《以弗所書》六章10節，提到我們要倚賴主的大能大力，作一個剛強的人。團契並非靠契長或少數幹部的能力，乃是仰賴主的憐憫而得恩惠，如此才能使契員得以堅固、團契永續經營。
三、建立團契的聯絡網
團契是一個團隊，理當重視每一個契員的付出和存在，是需要有活潑生命的，故要加強彼此間聯繫與關懷。以下提出些聯絡網：
1.愛心網：當存愛心，因愛心是聯絡全德的（西三14）。愛心能造就人，愛心能給人希望，更能讓人看出我們是主耶穌的門徒。一個有愛心的團契生活，便能活出主生命的芬芳。
2.服事網：團契有基本的組織與成員，皆有工作計畫要推動，是針對團契契員的需要而設，並配合教會聖工的發展，故需契員的協助與參與。因此團契聖工的服事，是要分工合作來進行的，並當存著敬畏基督的心，彼此過順服事奉主的團契生活。
3.福音網：我們可透過團契，分享主恩典的見證，使契員與慕道者多認識耶穌基督和福音真理，將人帶到主面前。故團契課程可安排福音事工訓練、聖經講習，學習福音裝備等相關課程，以擴展服事的層面，幫助福音事工之推動。
4.禱告網：團契裡有契員和各項事工，皆需藉著禱告來進行，以求神幫助，彼此在靈肉兩方面得主的恩典與眷顧。這是團契生活的動力，彼此在神的愛中得到長進和體會代禱的功效（彼前五12）。
結語
真正的團契是有基督化的生活，在身心、靈性和信仰生活上，共同沐浴在主豐盛的慈愛和恩惠裡。
|
| |
