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基本信仰小冊10-6 洗腳禮

洗腳禮──與主有分

往十字架去的路上

再過幾個小時,耶穌就會被祂的一位門徒出賣、在猶太人的公會前被審問、被判褻凟神的罪、為世人受死。屆時,祂將留下祂的門徒們、自己揹著十字架到刑場。這些,都是耶穌早已知道的事,祂是為此來到世間的。

祂將在那裡受辱、被鞭打苦待,而最難忍受的,是祂將因背負世人的罪而被天父離棄。祂將捨身作罪的贖價,為所有的罪人死、被埋葬。然後祂要復活、回到祂榮耀的天上寶座。

在離別之前,主耶穌與門徒們共享晚餐。耶穌的門徒約翰,記錄了在晚餐時所發生的重要事件:耶穌「就離席站起來,脫了衣服、拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。」(約翰福音十三4–5

完全的愛

耶穌所做的,不只是為了要道別。祂藉著洗門徒的腳,表明了祂對門徒的靈命,深刻的關心。這是愛的行動。

「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(約翰福音十三1

因祂愛他們到底,所以為他們洗腳。

洗腳禮作為聖禮

洗腳禮和洗禮、聖餐禮一樣,是聖禮;就是主親自做、也吩咐門徒效法祂所做的去做,是與一個要得著救恩的人有絕對關係的聖禮。

耶穌說:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。」(約翰福音十三10)耶穌用洗澡比喩為洗禮,來說明信徒受洗以後要接受洗腳禮。

當我們接受洗腳禮的時候,在基督裡的施洗者奉主耶穌的名幫我們洗腳,在靈裡,是主親自洗我們的腳。主是永恆的神,祂的洗腳使我們與祂有分。

與主有分

按照主的吩咐,教會必須為已經奉主耶穌基督的名受洗的人洗腳。為他們洗腳的人應該遵從耶穌洗腳的榜樣,為新受洗的信徒洗腳,並用毛巾擦乾。

執行洗腳禮不只是象徵性的動作,而是主的命令。當彼得面對耶穌的洗腳有所疑惑,耶穌說:「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」可見洗腳禮蘊含著超越理性思維的屬靈奧秘。而當彼得仍堅決拒絕耶穌的洗腳時,耶穌鄭重告訴他:「我若不洗你,你就與我無分了。」顯示洗腳禮不是可推辭的風俗,也不只是愛的象徵而已,它具有「與主有分」屬靈功效,也是人得救恩的必要條件。(約翰福音十三68

我們都想「與主有分」,就是與主的永生有分,也與主所應許的天上產業有分。神對人預備的救恩,不只是洗禮時的赦罪,更是一份在天上存留、不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的基業,那是永遠與祂同在的福樂。

所以我們在接受浸禮後,一定要接受洗腳禮,才能與這個永生的基業有分。在洗腳禮的背後,隱藏著基督永恆而豐盛的愛。

跟隨主的腳步

主呼召人,脫離社會罪惡的影響;祂也吩咐我們,要天天跟隨祂的腳步,在言語和行為上效法祂。

彼得說,神會幫助我們效法祂的性情。他說:「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。」(彼得後書一3–4

這提醒我們要過敬虔的基督化生活,使自己的腳步,天天走在主所喜悅的道路上,跟隨祂的每一步。

要保守聖潔

腳代表行為和生活方式。當人接受浸禮後,過去所有的罪都蒙潔淨,但接下來如何在充滿試探、邪淫和不敬虔的世界中聖潔度日,乃是極大挑戰。一個人若聽到真道、受洗後,還繼續活在罪中,就是用腳「踐踏神的兒子」(希伯來書十29),因為這是輕看主耶穌在十字架上,為我們所流的寶血。因此,主耶穌為新受洗者洗腳,提醒祂的兒女,務要離開信主之前罪惡的生活,效法主、保守聖潔、恨惡罪孽,在神的聖潔上有分(希伯來書十二10)。

世人原本在罪權轄制下,只能作罪的奴僕;然而當人受洗,向罪已死、向神活著,便從主領受得勝罪權的權柄,有能力過不犯罪的生活。因此洗腳禮,提醒我們要遠離邪惡,一生走在主路上,不偏離正路(箴四26–27)

我們也要聽從聖經的教訓,持續讓神的話「洗」我們的腳。正如詩云:「祢的話是我腳前的燈、是我路上的光。」(詩篇一一九105)神的話引領我們的腳,正確走在該走的路上。

彼此饒恕、切實相愛

耶穌「既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底」(約翰福音十三1),於是在最後的晚餐中,為每位門徒洗腳,包括祂所知道的,那位即將出賣自己的猶大。洗腳禮,表明了基督對人完全的饒恕、完全的愛。

故此,耶穌對這些已領受祂的洗腳的門徒說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音十三34–35

洗腳禮,提醒神的兒女,應當除去彼此的嫌隙、一切的惱恨、忿怒,而當以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,因為神已在基督裡饒恕了我們,我們也當照樣彼此饒恕、切實相愛(以弗所書四31–32;歌羅西書三12–13)。

彼此謙卑服事

在古時候的猶太、希臘和羅馬社會中,洗腳是最卑微的服事,是奴隸、僕人的工作。然而耶穌作為萬有的主宰、永世的君王,竟離開祂榮耀的國度,取了奴僕的形象,「離席、站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰」,屈身逐一為門徒洗腳。

主已用祂的一生,表明愛的真諦。祂來,並不是要受人的服事,乃是要謙卑服事人,並且要捨命作多人的贖價。透過洗腳禮,主的榜樣更成為一個帶著應許的命令:「我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們,僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。你們既知道這事,若是去行就有福了。」(約翰福音十三15–17

真愛不只是感覺或哲學,而是以實際的行動來表現對別人的愛。耶穌替我們洗腳,告訴我們應當愛鄰舍、甚至愛仇敵,因為基督在我們還與祂為敵的時候,已為我們捨了生命。

遵行的人有福

主耶穌深切盼望您來接受祂永恆的愛,祂要洗您的腳,使您與祂有分。當彼得聽到主的話說「我若不洗你,你就與我無分了。」(約翰福音十三8)他毫不遲疑,立刻就接受了主的洗腳。

親愛的朋友,何不聽從主慈愛的呼喚,接受祂為您的洗腳?接受洗腳禮,活出洗腳禮的教訓,過保守聖潔、切實相愛、謙卑服事、彼此饒恕的生活,與基督的生命、國度、榮耀有分,這正是主對遵從祂榜樣之人的應許:「你們既知道這事,若是去行就有福了。」(約翰福音十三17

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出版社: 真耶穌教會聯合總會
出版日期: 01/01/2021
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