|
泰珊
猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」他的門徒就想起經上記著說：「我為祢的殿心裡焦急，如同火燒」（約二13-17）。
每逢逾越節，百姓會從四方來到耶路撒冷，並帶上他們奉獻的祭物。依照「申十四24-26」中的記載，商業買賣的行為並沒有違反律法的規定。商販們販賣牛、羊、鴿子及其他祭品，給遠道而來的敬拜者提供方便的途徑，免去從家裡帶著祭牲上路，行走長遠的路程。而律法規定所有猶太的成年男子，每年在節期時都必須繳納丁稅，也就是聖殿稅。因羅馬皇帝自稱為神，猶太人認為羅馬貨幣上的頭像為其他神祇之像，不能用於聖殿中的奉獻，故有兌換銀錢之人，會將羅馬貨幣兌換成聖殿專用的貨幣。
原是出於好意和方便性的商業行為，乍看之下並無不妥，但久而久之卻發生變質，出現嚴重的弊端。聖殿本是神同在的地方，是神聖的處所，在聖殿內進行買賣，讓神聖之地因此被玷污；另外，由於祭物必須交由祭司查看，核准後才可獻祭，於是利慾薰心的祭司和商人勾結，縱容聖殿中的買賣行為。買賣從城外逐漸逼近聖殿，商販可以在聖殿中賣出更高的價格，而祭司們從中獲利，兌換銀錢的人亦然。在虔敬的外表底下，隱藏的卻是被利益所蒙蔽的貪婪。
表面上一切尋常，彷彿是大家都是為敬拜神而如此行，但當人們的動機不純，出現私心，紀念神帶領百姓之恩典的逾越節，竟成了一項有利的商機。以敬虔當作得利的門路，走向俗化，就是信仰生命腐敗的開始。
在聖殿中買賣祭牲的場景，或許不會出現在現今的教會中，但這段經文對今日的基督徒而言，始終是一個重要的提醒。或許在美好的外表底下，我們多少都隱藏著自己屬世的生活態度。雖然我們看似與神親近，心卻仍停留在那些未完成的待辦事項上，被俗世佔據的心宛如銅牆鐵壁，經文的教導已無法深入我們貧瘠的內在，教會的生活成了虛有其表的形式，失去原本的涵義！
主永遠都清楚我們的內心，祂早已看穿世人在虔誠底下包裝的究竟為何。使用如此激烈的做法，趕走在聖殿作買賣及兌換銀錢之人，為的就是粉碎虛假的表象，使人回歸敬拜的本質。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂（約四24）。神的殿只容許我們發自內心，獻上真誠的崇拜，而主所尋找的，正是在真理和聖靈中敬拜神祂的人。
祂的門徒就想起經上記著說：「我為祢的殿，心裡焦急，如同火燒」（約二17）。
徒有敬拜神的外表，而背了敬虔的實意，主為此心急如焚，甚至這分熱心，大至足以將其吞噬、燒毀，是何等懇切深沉的愛，可以讓一個人心疼至此！反思我們對神和神的教會，也能投入相當程度的愛嗎？我們是否也曾為主的事心急如火焚燒，為神的家反覆迫切祈求，還是我們已不知不覺讓讀經、禱告、聚會成為虛有其表的形式，而心中其實早已喪失屬靈的生命？
保羅勉勵我們，操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許（提前四8）。聚會敬拜若只是出於習慣，那我們所做的一切皆屬枉然，唯有出於誠心，才配得聚集在祂面前，也唯有在敬虔上殷勤操練自己，才得以彰顯基督的榮美。
我們的身體既是神的殿，理應是被神的靈所充滿，與神交通的所在。在紛擾邪惡的世代裡，當檢視自己的內心是否常保清潔、分別為聖，能以獻上作為神聖的居所？若是放任私慾無止盡的蔓延，逐漸壯大，便成了我們與神之間的藩籬，但我們都明白，如今當看重的已非短暫、屬肉體的享樂，而是屬天的榮耀。
敬虔是人應當對神盡的本分，回到信仰的初衷，我們究竟是為主而活，還是為利益而活？
主用寶血贖回了祂所珍愛的人，從此我們不再是為自己作抉擇，而是竭力在真道上追求聖潔，遵行天父的旨意，活出基督的生命。
*本文為2020年文宣營寫作組學員作品。
|
| |
