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在過去的一年裡，新冠肺炎病毒肆虐全球，每天我們都可從媒體看見世界各地許多悲慘、混亂的景象。而我們所生活的臺灣寶島，不僅百姓仍能如常安居樂業，國內旅遊景點更處處人滿為患，我們也為此平安的氣象慶幸不已。臺灣這彈丸之地似乎也突然被世界用放大鏡看見，成了令人羨煞的世外桃源、眾人口中誇讚的「防疫模範生」。但在這短短不到一個月的時間，頓時豬羊變色，五月中，疫情警戒等級一下子就升到三級，正朝第四級封城的警戒躍進。臺灣百姓的心，也從天堂跌落了谷底，惶恐不安，不知明天將如何。事實上我們已算十分幸運了，能一直守到疫苗研發出來的這時候才爆發，只要能儘速得到足夠的疫苗，提升施打率，很快地生發群體免疫的效能，必能將損害死傷減到最低。讓我們憑藉著信心，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望蒙神的愛得以成全（羅五3-5）。
這場災難終將過去，只是我們人類究竟能從這過程學習到甚麼真理，這才是最重要的事，否則我們仍將迎接一場又一場更大的災難。事實上，這些教訓人類總是學不會，因著物質文明急遽的發展、人心道德越發敗壞墮落，加上天空屬靈氣的惡魔在背後興風作浪，這世界早已偏離真神一切美好創造的定律，已從漸漸的，變成快速地走上自我滅亡的道路了。端看這些年，除了瘟疫肆虐，還有因著氣候異常或天地變異所帶出各種的災難，因著民族仇恨或強權競爭所帶出的戰爭，從來都沒有停歇過，有地區性的、有全球性的，每一個災禍都比以前來得更兇更猛、災情更慘。除此之外，還有一般人不會太在意的，如倫理道德價值觀的嚴重扭曲與各種敵對神的思潮、學說和異端的充斥，這些都是歷歷在目的末世現象，也是神對祂的子民所發出的警訊：「我必快來」。神早已透過聖經啟示給我們，有主耶穌親口說的，有祂藉著異象透過使徒說的（可十三5-37；啟三11，二十二章），身為基督徒的我們，應該更能了解這層道理才是。除非我們也像那些不信的人，總是把「神的話」當成是「神話」來看！時候是越來越近了，但神的教會和信徒個人預備好迎接主再來了嗎？裝飾整齊了嗎？
先以信徒個人方面來談，既能認識這時候，也知道神的旨意，我們就當以剛強壯膽、平靜安穩的心，來得勝嚴峻疫情所帶來的不安和恐懼；明白主對我們所說：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他」（太十28）的意義。「魔鬼」只有權柄能傷害我們肉體的生命，而唯有「真神」有權柄來決定我們靈魂生命的生與死。即便如此，肉體的生命仍是掌握在神的手裡，但我們自己也要盡本分；靈魂的生命和能否得著天國的福分卻是掌握在我們自己手裡，因為天國是努力的人進去的，但仍需要神來成就（傳八8；太十一12）。前者意義的衍生，以這次疫情來說，個人一切防疫的措施一定要作好，要儘量避免被感染的機會，然後將自己交託給神，即便萬一染疫了，也能憑信心仰望神的憐憫和醫治，求神救我們脫離一切的苦難；其他的苦難也是一樣，靠著那加力量的主得勝一切的處境（腓四12-13）。後者，則是提醒人最終有審判，而耶穌是審判的主，能決定人靈魂生命是永生或永死。所以我們當更重視靈魂得救的問題，越是在艱難危險的環境，越是要積極地經營我們屬靈的生命，恐懼戰兢地作成得救的工夫（參：羅十五11-14；腓二12），如同耶穌比喻中所說，甚麼人最終可以得賞賜，可以進神的國與主永遠同在，是那些聰明的童女拿著燈又預備好油在器皿裡（滿有聖靈的見證）、是那良善忠心的僕人完成主所交託的小事（忠心服事主）、是那些愛主的人為主名接待像小孩子那最卑微的弟兄（謙卑親愛人）等（太二五1-46）。
其實信徒個人若完全，神的教會就完全了，但是教會中屬靈領導者必須肩負起帶領教會前進、幫助信徒完成得救工夫的責任，特別是在信仰艱困的環境中。他們必須為信徒的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人（來十三17）。因此，接著就用教會帶領的方面來談。教會向來牧養的方式是，著重實體的聚會和在教會中舉辦各類信仰的活動，不管是對內的牧養或是對外的宣道事工，都是透過有形的教會空間（即會堂）、設備，和各式群體服事的配搭來完成，這樣的作法絕對是最正統、最合宜的作法（參：徒二42-47）。這正是神的教會靠著基督聯絡得合式，百節各按其職，功用彼此相助，身體漸漸增長，在愛中得建立的標準模式（弗四16）。但是，這次的疫情剝奪了我們原有一切得以自由聚會崇拜的權利，將我們習慣的信仰生活、事工型態完全打亂了，但卻也讓我們看到在原本牧養宣道模式上軟弱的一面。如果我們能利用這個時機，學習、精進更多元的事奉模式，當恢復正常時期時，再加以調整轉換並結合在舊有牧會的事工上，豈不是美事一樁嗎？就簡單以幾個例子來說吧！
視訊聚會或教學的運用，以後可以幫助在山地、在偏鄉的教會，提升成人聚會和宗教教育的品質，藉由與總會和都會區中有相同屬性教會（如民族、語言等）網絡的連結，善加利用各項美好的資源，來解決那些資源不足教會的困境。
視訊聚會或教學事實上必須面對一些極大的挑戰，主要不是在操作技術和設備的問題，而是在講道者和教學者的方法和態度上、在聽眾和學生的意願及專注力上，導致學習效能的低落，當然問題絕不止於這些。為解決這些困境，有許多的牧者、老師必須設法去調整自己講道、教學的品質與方法，發揮更多的創意，運用在講道、教學方法上來吸引聽眾與學生，達到更美好的學習效果（目前已有許多的視頻，在分享他們美好的經驗與成果，甚至有因此成立國際組織來幫助弱勢的國家和族群）。一旦得以恢復實體的崇拜聚會或上課時，這些方法的運用更能使原有的模式增添生命力，如虎添翼。
家庭祭壇的建立，如今很自然地就成就了，以前的聚會單元是教會、是團契，現在是家庭、是個人跟神。感謝神，聖靈的帶領，激動總會和多個教區於今年初起積極地落實推動家庭祭壇的事工，而如今嚴峻的疫情竟意外成為推動此聖工的絕佳助力。神的旨意真的很奇妙，教會內雖不能聚會，但卻讓每個家庭成為祂的教會了。相信一切回歸正常後，我們也能像耶路撒冷教會有這般屬靈的情景—— 「他們天天同心合意恆切在殿（教會）裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯、讚美神，得眾民的喜愛，主將得救的人天天加給他們」（徒二46-47）。
宣教的事工亦然，實體佈道會、醫院關懷佈道行不通了，許多的教會就開始創作媒體文宣的視頻或圖像，有的作見證、有的發起每日讀經、有的每日分享經文、有的建立群組禱告團契等，這都是以前可以作但沒去作的事，但神現在藉著疫情叫我們自動自發、甘心樂意地作出來了。比較可惜的是，我們教會在媒體宣教組織的事奉較弱，推動的能量有限，而計畫許久的宣牧中心媒體宣道事工亦尚未能順利開展，以致不能掌握現在的契機，推出更多福音宣傳的短片以撫慰人心，引人歸主。不過，也讓我看見媒體宣道事工的重要性和急迫性，相信這股動力也會越發加速我們朝這方向努力前進，並藉由審視疫情所帶出種種的社會現象和影響，可以讓我們更清楚地訂定未來媒體宣牧正確的策略方針。
現今雖因疫情的影響，改變了許多教會牧養的方式，但感謝主，神也賞賜我們聰明智慧和聖靈的能力，使我們能在不熟悉的領域開展出另類的宣牧事工，激勵我們努力在原先牧會模式的基礎上加上新的元素，期能帶出更活潑的果效。相信當我們克服萬難努力去實踐這份理想時，神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的（弗三20）。這也正是保羅所說「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」之理（羅八28）。
「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，安慰我們的心，並且在一切善言善行上，堅固我們」（帖後二16-17）。也願我們所有同靈真能堅心倚靠祂，在疫情肆虐的危險中，得蒙保守十分平安，不只是肉體的平安，更是屬靈的真平安。相信唯有我們堅定對神的信心，不斷地追求真理的造就，在聖靈裡多禱告，保守自己常在神的愛中，仰望主耶穌基督的憐憫，遵守神的誡命，行神所喜悅的事，無論我們經歷的是甚麼末世災難，我們都永不失腳，且能豐豐富富地進入我們主——救主耶穌基督永遠的國（猶20；彼後一10-11）。阿們！
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