|
聚完會返家的途中，兒子在車上說道，從學校的學業成績上，看到自己信仰的矛盾和疑惑。因為他很在意研究所第一年的成績，因為關係到暑假實習工作的申請，而那份實習工作又直接和畢業後的就業機會息息相關！這樣的成規，使得他們科系裡每個人的第一年，都卯足了全力在唸書，他也不例外，更為這事禱告。可惜，結果卻意外的糟，甚至是很扼腕的微分之差……。
第二年，他對信仰放了空，不曾為自己的成績禱告，一年下來竟然科科順利且亮眼，讓他可以開心地重拾信心；正好今晚聚會時，講道的弟兄說，我們是屬神的人，不屬世界，世上的功成名就，不屬於我們……。這正是他想問明白的邏輯，是不是屬神的人，在他活著的世界舞台上，應當學著沉寂、平淡些過日子？因為如果努力爭取世上的成功，就會落入網羅，屬乎世界，得不到神的喜悅?!
神的主權
耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼（耶十12）。
耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是祢的；凡天上地下的都是祢的；國度也是祢的，並且祢為至高，為萬有之首（代上二九11）。
天屬祢，地也屬祢；世界和其中所充滿的都為祢所建立（詩八九11）。
凡掌權的都是神所命的（羅十三1）；各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的（雅一17）。
神對於祂屬天和屬地的主權宣告的很清楚：世界萬有都屬乎祂，能力、智慧、權柄都祂所賜。既然全地都是神的，祂可讓地豐收，使遵守祂命令的人，得各種屬世的好處（參：代下十六9）。所以，神使亞伯拉罕的子孫多如天上的星、海邊的沙；神恩待約瑟高居埃及帝國的宰相；神也讓出身奴隸猶太之家的摩西，能成為埃及國的王孫；還有大衛的王國、所羅門的智慧、以斯帖的后位、但以理的高官、保羅尊貴的家世背景……。這些聖經人物，他們屬地屬世的福氣都很豐富，成就也非凡，並且堅立在聖經裡，做我們信仰的榜樣。其中很重要的原因是他們都有「活在世界、不屬世界」的認識，因為在他們心中的王只有一位，福禍的來源只有一處，就是造天地永存的真神！
耶穌親臨世界、曾在世界
「祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂」（約一10）。神曾藉愛子耶穌基督來到世界，宣告祂的福音與主權，人們卻終日所思所行，都侷限在今生眼目可及的人、事、物上，勞勞碌碌、汲汲營營，阻隔了單純追求神、拜神和愛神的心。所以耶穌說：「這世界有禍了，因為將人絆倒」（太十八7），又說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命（靈命），有甚麼益處呢？」（太十六26）。祂甚至清楚地明說：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨（討厭、毀謗、忌妒、排斥）你們」（約十五19）。
但是，主耶穌並沒有叫我們離開世界，祂只求神保守我們可以看明惡者的詭詐，不要迷失在屬世短暫的榮華裡！即使全世界臥倒在惡者手下，我們也能清楚明白，自己是屬於神的光明之子，是一顆好的種子，撒在世界這塊田地裡，努力著結出合神心意、讓神喜悅的果子，坦坦蕩蕩做世上的鹽和光（約十七15；太十三38，五13-16）。
活在世界，不屬世界
這屬世之路，在你想走近神時，惡者魔鬼常是阻力；當你偏向世界時，它又成了迷惑你的助力；只有在你看清楚天上的真神是我們真正的主力，祂的旨意安定在天（詩一一九89）。這時，無論是世人所求的富貴榮華，或是避之為恐不及的困難災禍，都能成為我們的祝福與恩典！以撒聽主命不下埃及，在饑荒之地可以有百倍收成（創二六1-13）；約瑟被賣和牢獄之災，阻隔不了之後的康莊大道（創五十20）；約伯的傾家蕩產、親離友棄，最終換來神加倍的賜福……（伯四二10），這些都告訴我們屬神的人終久可以得到益處，至終能成就神的榮耀（羅八28）。
神對屬祂的人所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念（耶二九11），祂的意念非同我們的意念，是高過我們的意念（賽五五8-9）。但以理的三位朋友，在面對「事奉神」或「被扔進火窯」這麼攸關存亡的生死選擇時，仍然大聲地宣告「即便如此」也要信靠神、「即或不然」也不離棄神的堅決，是我們當思想學習的（但三16-18）。如果因為一些眼見的得失，就讓自己的信心受到衝擊動搖，甚至去質疑神的旨意與權能，那，可以預見信仰一路走來，將會不斷地在屬神或屬世界的糾結中循環；既失了平靜與力量，也得不到神的喜悅，至終兩者皆失！
神應允我們：凡從神生的，就勝了世界（約壹五5）。
如果我們清楚自己尊貴的身分，有眼光看得到那屬天的榮耀，有盼望得著將來的賞賜，這樣的認知和心志，能讓我們剛強壯膽，在擁有或是失去屬世界的事物時，都不羈絆我們行走天國路的腳步。願神施恩帶領，阿們！
|
| |
