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生而為人，都不會否認「忍耐」是世上必須的學習和鍛鍊。
你看！一位奧運選手的產生，背後是教練數十年規劃精進的單調日常，選手必須甘願忍耐異於常人的青春年華，為的是有一天站上獎臺的榮耀和肯定。其實不只是那面獎牌，我們也相信運動員的「內在」有超強的自律、堅毅和專注！那絕對是「忍耐」過非凡操練的「老練運動員特質」。
還有一種更美的忍耐，是屬天的忍耐，是要得神最後的擁抱！
洗禮後，我們就是神國「人生馬拉松」的選手，「忍耐」著異於常人的「成功繁華路線」，我們跑的是一條向上的窄路，為的是站在審判寶座前的那一刻，能夠無愧的說：「我已經奮力跑完，求神憐憫！」
我們相信，能夠通過神國那扇榮耀大門的那些人，其內在已經磨塑出「天國人的特質」，在人生的旅途中，屢仆屢起，忍耐著通過各種風暴苦難，盡心竭力愛神愛人，他們是神的愛子，神所喜悅的！
我們都希望在那日點名的時候，聽到自己的名字！不是嗎？
所以，人生的每一個階段，都是從「屬血氣的活人」，因信稱義而洗禮赦罪，開始操練成「屬靈的天國人」的過程，就是把以色列人從埃及救拔出來，尚且必須走曠野，漸漸把原先「舊」的人性磨去，長出「新」的樣式才能進入迦南。
「新的樣式」就是「屬靈天國人的特質」——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制！全都是違反天然「舊」人性的特質，這件很弔詭的反方向路徑，在人生的路途中，對神的跟隨者而言，是從風聞、受道理薰陶、領受聖靈、掙扎著是否要順服聖靈、漸漸像主耶穌；漫長人生不可少的是忍耐的堅持！
到底，更美的忍耐從何而來？每個人生階段的忍耐，是否各有重點？
一、少年——大衛忍耐負軛原是好的
大衛從小當牧羊人，當最微小的弟弟，甚至連父親都不認為他可以是被揀選的。但這些當小牧人的艱難，餐風露宿、尋羊趕惡獸，甚至甩機弦的能力、體驗神幫助的信心，都是從小鍛鍊的。絕非在帳篷中當小王子的童年！
每個孩子的人生劇本都不同，按天父的高度智慧，孩子「負軛」是好的，因為將來可以揹起十字架跟從主。
但地上的父母，卻是避免孩子負軛，所以養出小公主小王子；要「揹起十字架跟從主」變成虛浮口號。
許多父母解讀忍耐，是花大量時間在努力用功或精進才藝，但生活上也許讓他們坐享其成，但這不是基督徒家庭的路徑。
我們領受的孩子從神而來，他們生命的主人是神，不是父母，也不是他們自己。所以在教養的十多年當中，父母要「來真的」！當個「以神為主人」的好榜樣，如果父母的僕人身影是真的，父母在家庭在職場在教會負軛，那麼勉勵他們信仰的話，也就可以進入他們的心。
要負什麼軛？讓孩子從小當教會的僕人和家庭的僕人，這可以磨練服事的技巧和心力。如果家庭有難，全家一起忍耐度過，患難會造就全家，養成依靠神的生活模式。
我們當世上父母的，不要凡事幫他們解決問題，要階段性漸漸放手讓孩子在艱難中，自己學習忍耐，學習自己靠神。我們不可能捧孩子在手掌心十多年，然後他們離家時，會突然成為和神有親密關係、靠神解決問題的人。因此，越早開始鍛鍊和神的關係越好！
二、青年——但以理在外邦站穩 自己，忍耐著隨時興起的風波
但以理青年時被擄到外邦，就此在異域一輩子堅守他的信仰。
他從第一步考驗就踏穩信仰的腳步，我想他靠的是一日三次禱告神的緊密聯繫，第一頓用餐就堅守立場，立志不以王的膳玷污自己，但並非從此就可以平安度日，而是終身應付許多突然來的信心大考驗。
我們的青年在離鄉背井、進入職場，甚至出國留學就業，如何在異域中生存已經很辛苦，還有各式各樣的信仰考驗，那絕對是「真實的信仰逼迫」。唯有忍耐堅持守道、忍耐超越自己的軟弱，才有生路。
我們看到許多教會社青，大學時代還在團契、高級班中敬拜神，但出了社會就漸漸遠離教會，許多理由、百般保持距離，想要用最少的時間敬拜神，然後在自己的生活圈子得最大的自由，多麼希望能保持大學時的單純信心，像但以理即或不然的勇敢，願意付出一切代價遵守道理。
青年是教會最重要的未來，也是當今最容易被吞吃的一代，願我們花最多的心力在他們身上，氣盛的階段，也常在風暴的中心，在失速競爭的時代，更需要但以理素常與神交通的單獨關係，才能夠忍耐不失控，得著真實的一生平安。
三、中年——雅各忍耐著失控局面和學習放手
雅各，最具人性的代表性，他在年少輕狂、盛年勞苦建立家庭之後，中年要接受家庭的意外風暴和被矇騙、以為痛失愛子約瑟。這都是想控制人生局面的強人雅各，沒有想過的事情。
雅各到中年顯得不多話了，不知道要如何處理的事情，就忍下衝動與血氣，學習當一位安靜屬靈的大家長，放手給神，以大局為重。
你呢？是否也覺得中年之後，血氣稍衰，遇事處理有多一份時間給神，先好好的禱告、禱告再禱告，忍耐、忍耐再忍耐，觀察神的帶領，或者忍耐著神的延遲，看不見的時候也不敢貿然出手，這就是中年人的忍耐功課，非得中年學起來，因為到了老年「改變觀念的彈性」欠佳，學習忍耐相對會比較痛苦。
如果中年就習慣忍耐，知道患難原是平常，了解靠神穿越患難就會帶來忍耐的功夫，忍耐久了就會習得智慧老練，整個人在此階段，掌握到任由聖靈帶領的交託放心，舊人褪色，新人煥然長成。然後對永生盼望變得清晰確實，也做好「卸下世事」、「以神為樂」的下個老年階段的預備。
四、晚年——摩西忍耐做工到底 直到被神帶回
摩西在晚年始終沒有輕鬆過，沒有退休好時光。
仍然在神給他的位子上盡忠，他按手祝福交棒給接班人約書亞，留下摩西五經，呼天喚地的警戒百姓，臨終還要勉勵、還要作歌。可惜在米利巴水事件中，一時沒有成功忍住脾氣，留下不能進迦南的憾事。
但老僕人如他，順服神的一切，在神預定的時間上尼波山，死的時候，眼目沒有昏花、精神沒有衰敗，享有神親自埋葬的忠僕殊榮。
摩西晚年的忍耐是沒有退休的一天，是神的忠僕，就是甘願在服事的某一天結束生命，這是人生最美麗的句點。
我們許多可愛的長輩，也是摩西的心志，永遠不肯在服事的行列退下。也許肉體漸漸衰敗，漸漸減少可以做的事情，但最少還能禱告到最後，還能奉獻兩個小錢。神最喜歡這種可愛的老羊，神人彼此相愛到最後，神最終迎接老羊回天家。
結語
「更美的忍耐」不是消極的壓抑，無奈的忍受。
「更美的忍耐」是因著信，心甘情願地等待神，就算血肉模糊如司提反，因著信，此生已經望見天家！
所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的（來十35-36）。
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