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猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」祂的門徒就想起經上記著說：「我為祢的殿心裡焦急，如同火燒」（約二13-17）。
在一個逾越節前，耶穌上耶路撒冷守節，進了聖殿之後，看見殿裡有賣牛羊鴿子，也有兌換銀錢的人，耶穌就拿起繩子當作鞭子，將他們都趕出去！甚至將他們的桌子推倒，耶穌說：「不要將我父的殿，當作買賣的地方。」
申命記十四章24-25節記載：「當耶和華——你神賜福與你的時候，耶和華——你神所選擇要立為祂名的地方若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去，你就可以換成銀子，將銀子包起，來拿在手中，往耶和華你神所要選擇的地方去。」這段經文可以看出，猶太人是被允許可以換成銀子帶去守節的，既然律法同意這樣的行為，耶穌為何發怒呢？
守節的時候，猶太人從遙遠的地方來到耶路撒冷，並要繳交「丁稅」（即聖殿稅），當時流通的貨幣上印有統治者的頭像，繳交丁稅則必須使用猶太人自己的錢幣，不得使用印有頭像的通行貨幣，因此來聖殿守節的猶太人有兌換貨幣的需要。這些做買賣的人供應猶太人的「需要」，實屬正常，耶穌為何發怒呢？
耶路撒冷的聖殿分為三層：外院、聖所與至聖所，這些做買賣的人早期是在聖殿外院之外，靠近汲淪溪附近。但在祭司、文士及法利賽人的准許之下，做買賣的人挪移至聖殿範圍內的外院，將聖殿當成牟利的場所，動物聲、叫賣聲將聖殿弄得吵雜紛擾，如同市集一般！
耶穌的心極其焦急，為了父的殿。如同詩篇六十九篇9節所記：「因我為祢的殿心裡焦急，如同火燒」。
其中有二點寶貴的教訓值得我們借鏡：
1.以耶穌的心為心——不可將教會當作得利的門路
提供牛羊鴿子的買賣，抑或是兌換錢幣，立意是好的。但地點搞錯了，反倒使聖殿不潔淨了！聖殿是敬拜神的地方，是人靠近神的地方，聖殿竟變成買賣的市集，如何使外邦人認識神？如何虔敬拜神？因此，潔淨聖殿是耶穌迫切需要做的。來到教會，最重要的是定睛在神，並且能夠區分教會與社團有極大的不同，不可俗化，喪失拜神的敬虔。
2.以耶穌的心為心——應當負起守望者的職責
做買賣的人並沒有權柄決定進到聖殿，然而祭司、文士及法利賽人卻公然允准。馬太福音十五章記載耶穌責備文士及法利賽人是假冒為善的人，只用嘴唇尊敬神。路加福音十六章13-14節指出法利賽人貪愛錢財。祭司、文士及法利賽人原是聖殿的守望者，然而卻藐視神，心靈偏離神、虛偽敬拜神、貪愛世俗！值得我們借鏡。因此，我們應當常常自潔，立志成為貴重的器皿，將神託付的事，盡心盡力去做，並忠心維護屬靈真教會的寶貴道理，傳揚得救的福音。
因此猶太人問祂說：「祢既作這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？」耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，祢三日內就再建立起來嗎？」但耶穌這話是以祂的身體為殿。所以到祂從死裡復活以後，門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和耶穌所說的（約二18-22）。
猶太人只想著看神蹟，然而耶穌指的是祂三日復活升天完成救恩計畫，以祂的身體為殿，這殿將被拆毀（耶穌被釘十字架），然而三天必再榮耀復活。「人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。他們就想起耶穌的話來」（路二四7-8）。門徒跟隨耶穌許久，耶穌知道他們的信心如何，就像祂等待彼得三次雞啼回轉，祂也明白門徒的疑惑。但直到耶穌從死裡復活，門徒這才「想起」耶穌的話來，便信了。
耶穌常常等待我們，等待我們認識祂，等待我們為祂發起熱心，等待我們想起祂說的一切話，為要堅固我們的信心，就如同祂帶領門徒一樣。如今，神已經差遣保惠師——真理的聖靈，為耶穌作見證。「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約十四26）。願我們在信仰生活中，時時以基督的心為心，行事為人都蒙祂的悅納。
*本文為2020年文宣營寫作組學員作品。
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