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前言
安息日是本會的「五大教義」之一，從聖經的記載中指明，歷來選民都必須遵守此日。今日我們在道理上也勉勵當遵守安息日，就必然得著屬靈的豐盛福氣。本文從選民證據的角度來看安息日，從中思想安息日與選民的關係，讓我們對安息日的看待與遵守，能有再一次的深省。
一、是立約的證據
神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了（創九12-13）。
在舊約中「證據」這個希伯來字，具有多重性的意義。可為眼見的印記或物件，用來傳遞一個清晰信息；也可做為神對人的保證與提醒，或是先知指明的兆頭，做為先知所說預言的證據。而大部分則是提到神的作為，指祂與選民同在並積極參與的明證。
聖經中的「證據」，所傾向的是神與人立約的一個明證，也就是神與人立約的記號。猶如彩虹之約中，神與人立約，不再以洪水毀滅世界，在此立約的過程中，神以虹為記號一般。然而，這與安息日的記號具有差異，彩虹之約是神單方面的與人立約，並不需人作出回應，乃是神單方面的守此約定，但安息日的證據卻是雙方面的，神自己本身先遵守此證據，並吩咐人也要守此證據，且要因人的遵守，賜給選民恩典福氣，以此回應選民。因此，以安息日做為選民的證據，一方面要表明神與人的關係，另一方面要提醒人應堅守此約，因這個證據是雙向的，是神與人雙方的證據。
又將我的安息日賜給他們，好在「我與他們中間」為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。且以我的安息日為聖，這日在「我與你們中間」為證據，使你們知道我是耶和華你們的神（結二十12、20）。
神對安息日的詮釋，乃透過以西結先知對百姓說：「這日在我與你們中間為證據。」特別是提到「我與你們中間」，這與出埃及記三十一章13節的「你我之間」是一致的。神已經為我們立下典範，神本身也守安息日之約，這個證據就有如結婚對戒一樣，雙方都持守著這樣的承諾。神在創世之時，六日之內造天地海和其中的萬物，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。在路加福音四章16節提到「耶穌來到拿撒勒，就是祂長大的地方。在安息日，照祂平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。」於此，我們看到主耶穌親身遵行安息聖日。貴為天上的真神，尚且樂意與選民訂定此約，並親身遵守，所以我們更當一起來持守這樣的約定。
二、是世世代代的證據
你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是「你我之間」、「世世代代」的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的（出三一13）。
上述經文當中又特別提到「世世代代」，表明在神所訂定的安息日，雖歷經好幾個世代，卻沒有因時間與世代的變化，沖淡了安息日的重要性，反而皆因後世時代的敗落，才驚覺遵守安息日的重要性，甚至成了後代歷史的鑑戒。雖在各個時代中遵守安息日的內容與方式有些差異，但其中的精神與意義皆是一樣的。
你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火；這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅（耶十七27）。
我就斥責猶大的貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」（尼十三17-18）
關於不遵守安息日，留存著許多過往的借鏡可供百姓警誡。在尼希米的時代，特別強調守安息日這件事情。當時他們正要重建城牆、重建信仰，其中很重要的一環就是要遵守安息日。尼希米提出過去歷史的教訓，以此來回應不遵守安息日的貴冑，提醒他們守安息日具有歷史的明證，告訴他們別再犯先人的錯誤，甚至用強硬的手段，在安息日關閉城門，不准這些做買賣的商人進出。此時雖離出埃及時律法的頒布已相距久遠，但安息日的規定並未消失，反而因為過去的經歷，使得守安息日的重要性一再地被強調，因為從歷史當中，對於不守安息日的刑罰，是指證歷歷。
現今許多教派與信徒認為安息日已成為過去，甚至改遵守主日。這並非聖經的記載，也與真理背道而馳，應當回歸聖經的教訓，看重並遵守安息聖日，才能與永生的應許及神的賜福有分。
三、是選民的記號
你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此耶和華你的神吩咐你守安息日（申五15）。
選民每次守安息日，除了紀念神的創造大工，更可藉此思想神的恩典，因而對神充滿信心和感謝。安息日顯明神的救贖大恩，對當時的百姓而言，因神拯救脫離埃及，如今才能過新生的生活，所以唯有在救恩之下，人才能得著如此的安息。以現今而言，我們比當時的百姓有更多的恩典，因我們是耶穌基督親自用寶血所贖回來的，主耶穌救我們脫離一切的不幸、失望、罪惡，我們若接受了祂的愛、祂的拯救，也當守安息日，藉此常常思想主的大愛，使我們的信仰能代代相傳，不致把神的恩典忘記了。
選民與世上萬民不同之處，是神揀選了我們作立約的子民，又以遵守這安息聖日，以證明神和選民有立約的關係。神為要證明選民與祂有永約的關係、是祂的選民，選民就要與萬民有所分別，而這分別的其中一項重要證據，就是嚴謹的要求選民要遵守安息聖日。若是故意不守安息日，將失去立足在選民群體中的資格，也等於失去了與神之間的關係，喪失了身為選民的身分。
安息日是神和選民之間特殊關係的證據，它標誌著選民的獨特性，顯示我們是神的子民（出三一13）。除了我們以外，這記號沒有授與任何民族，也表明我們與神立下盟約、與神存有親密的關係。安息日提醒我們是神的選民，倘若我們看重自己的身分，就會看重遵守安息聖日。
結語
神提醒守安息日是世世代代的傳承與誡命，只要有這個世界的存在，時間不斷的遞進，選民就必須遵守安息日。只要是神的選民，就要以遵守安息日來回應神的愛與恩典，因安息日是永約，是神和選民永遠的證據。
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