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聖經是這樣敘述的：有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。
撒該是個矮子，又作稅吏長，主要是稅吏長這個身分，讓他被身邊的人看不起；畢竟當時的稅吏使人怨恨，被視為只會吸取人們的錢財。成為財主又如何呢？擁有錢財最痛苦的一件事，就是發現它不能買到自己想要的東西。撒該買不到人們對他的尊重，買不到大家對他的眼光改變。
眾人看見，都私下議論耶穌說：「祂竟到罪人家裡去住宿。」
這是眾人看到耶穌招呼撒該之後，一段很露骨的批判，包含著他們對耶穌的看法；對那些人來說，耶穌的形象想必是很美好的。他們萬萬沒想到，耶穌這個人，竟然要到罪人撒該的家裡去？
但那又如何呢？也許撒該不介意（或是他已經放棄人們對他的評價），聖經描述他的動機是：「他要看看耶穌是怎樣的人。」
有想過，為何撒該要這樣去看呢？也許他聽過很多的神蹟奇事，也許他知道耶穌是先知，甚至知道祂就是那位彌賽亞。或許有一個更深層卻沒有說出來的理由是：他也想被耶穌看見。但因為他矮小，所以才有了那段爬上桑樹的畫面。一堆人簇擁著耶穌，耶穌也很奇妙的，誰都沒有喊，卻對樹上那位喊了：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」
耶穌沒有問：你為何要爬樹？而是直接叫撒該下來，跟他說：今天我必住在你家裡。這是耶穌最直白的接納，他讓撒該知道：你不用爬樹了，我願意親近你，甚至，我願意被你接待。即便身旁的人都議論紛紛，這些都無關緊要，重要的是，我願意住在你家。
撒該就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。
撒該做了一個極富戲劇性的轉變，他很歡喜的接待耶穌，還對耶穌說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」這種接近散盡家產的方式，來表明他願意為耶穌付出的程度。
我們要先想到的是，耶穌接納他，並不是因為撒該會把錢財散盡給人。很多時候我們談到接納，都是要求對方先做到某種程度，好像是你要先示好、先道歉，我才願意去談接納。但對一個罪人、一個對目前現狀無法改變的人，當他願意探頭想要瞭解神時，我們是否可以像耶穌這樣去接待他呢？
耶穌所展現最親密的距離，就是這樣的全然接納，而且祂的接納帶來了一個人生命的更新。
一個被世人所唾棄的身分，卻有耶穌願意接納你，祂不是看重那些被世界貼上的罪人標籤，而是你內在的一切，耶穌的接納是會使你改變的。有時候你會覺得，我們很難擁有像耶穌那樣的大愛，還會覺得接納是耶穌的事，而不是我們的事。
但我們可以換個角度想，路加福音記載撒該爬樹，用這段很戲劇化的故事，就是要告訴我們，當一個人可以被全然接納時，他內心帶來的改變是多麼的大！這不是靠你講道、寫文章、口頭關心就能改變的；這都是因為你願意先愛他，願意先接納他，讓他知道，你的接納是因為源自於你對耶穌的愛。
就像哥林多前書十三章1節所說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」禱告之前，或是分享之前，記得先愛他；藉由如同耶穌那樣接納罪人，而使他願意產生改變的心，這才是耶穌要做給我們看的目的。
撒該願意將他現有的財富捨棄，就是因為這份接納，讓他知道，原來被耶穌接納的感覺是這麼的好。我汲汲營營賺這麼多，又有何用？只有這段愛到底的接納，才是我現在人生中最重要的事。
耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
對於每一個不被接納的人來說，不論是什麼原因，對耶穌來說，都是祂願意伸出手拯救的人；我們也許失喪過，也遇過很多失喪的人，或許，人性就是使我們成為那些議論紛紛的人，我們都喜歡別人要先改變才有接納，可是當你犯錯到無地自容時，當沒有人理會你時，你最渴望的，正是渴望自己能夠被接納。
讓我們成為那個也願意在別人失喪時，跟著耶穌一起伸出手的人吧！
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