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「請問我可以報名受洗嗎？」探視月子中心的新手媽媽小瑜（已受聖靈，但未受洗）手抱新生兒，一則喜，邊談得子喜悅；一則憂，想起分娩時的驚懼，尤其面臨「生死瞬間」，腦海唯有浮起：「主啊！救我！賜我力量，請讓我見到孩子……」，隨即昏厥。歷經萬分急迫的險境，彷彿戲劇一般，乍然出現在初為人母的小瑜身上。她邊啜泣、邊分享走過「死亡」的驚恐，「感謝主！」不再只是口頭禪，而是真正發自內心的體驗。
小瑜碩士班時就隨同班同學來參加大專團契，雖與原生家庭信仰不同，但學生的單純，加上契友的招呼，讓她從陌生到熟悉，固定每週四晚上到教會參加團契聚會。其中有愛餐、查經、詩歌，都是很「基督教化」的新體驗，對一個傳統信仰的知識分子而言，從觀察、接觸、活動課程，加上參加實務的「愛心醫療義診」活動，更可說服自己，真耶穌教會的「喜信愛心義診團」，對一個就讀醫藥學系所的學生而言，是那麼真切、務實，自己也喜歡參加。義診團的同工們，都是運用自己的休假日，自費購買車票，在事先的「動員聚會裡」熟練團隊的執行工作概況（跑站），並非只是「量血壓、抽個血」加「衛教」草草取代，而是極具規模的行動義診團隊。舉凡櫃台填寫病歷資料、量血壓、分科診療；骨科外加復健或物理治療；中醫把脈加針灸、拔罐和筋骨舒緩；內科含超音波判讀；牙科可以洗牙、補牙、拔牙；衛教、藥局等候取藥；傳道人的心靈關懷科（說明用藥與悟性祝福禱告）等等，讓她深受感動，所有醫療服務都不需刷健保卡，完全免費。
教會的醫師群、護理師們只要出團，都必須先在工作單位「報備支援」，取得許可公文後，方能順利出團參加並執行全免費的義診活動。有些團體藉義診之名，還是要刷健保卡……，但真耶穌教會喜信愛心義診團，連拿藥都不需再「部分負擔」。這麼龐大的業務，若非大醫院、學校，哪個團體具有如此活躍的行動力？
與新婚夫婿就是在教會認識，彼此分享聊天，互相關懷，交換意見、心得，一切都是那麼順利。畢業後，各自有服務的醫院，正式成為醫療人員，進一步論及婚嫁，終於在雙方家長同意之下，完成終身大事。挺著肚子的小瑜是常見的「慕道友」，先生雖自小信主，卻是個很有想法的人，當然也不會勉強小瑜受洗信主。即使已得聖靈多年，他仍覺得還是順其自然，滿足自己的意願方為上策，所以也沒有操急的催促，但福音同工長期的陪伴鼓勵仍少不了；或許小瑜也受到先生的影響，不著急地緩著，如同健康的人凡事安步當車，慢條斯理。反正「年輕」是最好的本錢，生命閱歷也不多，好似自己掌控的「游刃有餘」。只能見她與先生相識、相戀、相親、結婚、懷孕……，而多給予代禱及祝福，眾皆樂觀其成。
這突如其來的「受洗」詢問非在規劃之內，只是默契中多了關懷與陪同的約定。但聽其言、觀其行，必有大事相告，遂和執事們坐下聆聽她獨自在產檯上的經歷。她回憶：「生孩子，真的是拿命拚來的。」在自然產的過程中，聽到護理師們大喊「媽媽加油！……看見Baby的頭了……用力……深呼吸，集氣，再一次…用力呀！」如此連續來回呼氣、吐氣、吸氣……直到氣力放盡，痛的感覺漸漸模糊（其實已經快停止呼吸），昏迷前腦海浮現主耶穌的十字架，她喊著：「主啊！救我，我要看見我的孩子，求祢救我……。」便昏過去了。約莫數秒鐘，再度聽見護理師喊著「出來了！出來了！」身心俱疲超越疼痛，昏昏睡去。「感謝主救我，救我的孩子……。」
這種生死關頭，若非本人自述，誰知祕辛？又誰知與主基督在那「患難中的懇求」？所以小瑜說：「我要見證主在我身上的愛」，可愛的臉龐浮現自信、肯定，順道建議小嬰孩一同受洗歸主。未等媽媽回答，爸爸說：「哦！沒有哦，等他長大後自己做決定……」，旁邊的我們，勉強擠出苦笑的臉。若非主拯救與恩典，產檯上恐怕隨時發生一屍兩命的遺憾，決不只是驚悚的駭事而已。未等這番話說完，小瑜馬上說：「沒有啦！不是爸爸決定啦……感謝主，既然蒙主留下來，順利活著，就該趁早接受洗禮；將來的事誰可預期？誰可明瞭……」。
是的！這是標準答案。嬰孩受洗，父母當負起教養之責，灌輸信仰的宗教教育。「教養孩童，使他走當行的道；就是到老也不偏離」（箴二二6）。求主帶領孩子，從小進出教堂，接受屬靈課程、聆聽詩歌、朗誦聖經，耳濡目染，潛移默化。童年就在信仰的薰陶中遠離惡事，習得主基督謙卑、順服、犧牲之高貴品格，得主喜悅，也讓父母明白主賜我們生命產業——「兒女」真正的價值與意義。小瑜胸有成竹地細問，教會何時舉開靈恩會，何時可報名受洗？寶貝要與我一起受洗，同沐主恩。陪同的我們，心喜雀躍，體驗主恩的人，不必再多言語，也誠然見著了那「在前的將在後，在後的將在前」的恩典，感謝主的大恩大愛。
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