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在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和華（利十九32）。
人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家裡的人，更是如此（提前五8）。
少子化及人口老化已是臺灣未來嚴重的問題，養老、照顧服務產業成為發展趨勢。而本會信徒因健康長壽，敬老人數比例遠超過臺灣人口高齡社會（老年人口占14％），比超高齡社會（老年人口占20％）還多，因此本會老人照護工作更需要未雨綢繆。
2014年，第二十一屆總會負責人會第十次會議，決議成立安養護事業推動小組；2015年，第二十一屆總會負責人會第十一次會議，議決將安養護事業推動小組工作，交由公益理事會推動。
小組委員由各區關懷老人團契之傳道者、負責關懷安老機構之理事，及有恩賜之專業同靈擔任，以協助全體教會，服務老人相關的屬靈生命教育、健康教育、團契（樂齡）學習、及居家（含日托、據點）照護、機構關懷、在地老化及老人宣道的福音平臺等事工，擬訂本會高齡化之對策，協助各教會規劃、成立老人照護之機制。
本會每安息日有260間教會聚會點，2021年5月份信徒代表大會議案書（白皮書）記有56,313名信徒，目前僅有兩家安老機構照顧安養及養護的長者，最多收容人數共205（140+65）名，確實太少，且集中在臺灣西部的中區（埔里）及中南區（大林），無法普及全體教會的需求。
在人的老化時程中，從健康、亞健康、虛弱，到需要養護、失能、失智。長期而言，建設機構仍為必要的籌備；依短期而言，有一項工作是我們各教會都能做的，就是建立團契，即「長青團契」（又稱老人團契、迦勒團契，或如聯合團契：九六九團契、以諾團契等名稱）。
親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣（約叁一2）。
政府推動長照2.0有一個核心觀念：在地老化。對真教會的信徒來說，在地老化即是在有神的家、有教會的地方老化，依據在地老化之精神，我們各個教會應當成立老人團契，至於聚會的方式如何？次數頻率多寡？因地制宜。
邀請各教會建立共識，強化長青團契，建立全人的宗教教育，安排長青團契課程多節化，可以加入身體活動，參考兒教組、青教組、高教組宗教教育詩頌、崇拜、共習課等，使團契有活絡的課程，由三個月聚會一次，逐漸增加聚會的頻率（最理想的狀況是一週一次），對內使我們主內長輩同靈互相造就、關懷，對外能讓這些長輩邀請社區鄰里朋友一起學習，這也是團契很重要的功能：傳福音。
詩篇九十二篇12-14節：
義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青……
真耶穌教會是得救的教會，今生有盼望來世有永生；在「家」老化更是首選，若要建設機構，需規劃園區或院內有聚會的會堂，更要安排牧養的傳道人駐牧，不只有屬肉的照顧服務，還有屬靈的平安與福氣，同時也是一個福音工作平台，能使人認識主耶穌基督，到老也能結果子。
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