|
三、培育人才，啟迪後進
順命長老對於辦學非常有興趣，他認為，教育是國家百年大計，人才是國家最大的資產。因此，他也參與了不少學校的創辦與治理。
1936年日治時期他參與創設「臺中商業專修學校」（現今新民商工），1969年接任「淡江文理學院」（現今淡江大學）董事長。從淡江英專、淡江文理學院，到淡江大學都不停地支援，當時淡江大學電算系的電腦、軟體、硬體設備，除了臺大外，可說是領先其餘各大專院校，是眾人所能目睹的事實。淡江大學為了紀念他的付出，校園不少角落都有刻著郭頂順名言的石柱。
除此之外，他也擔任東海大學、懷恩中學、靜宜文理學院等校的董事，並協助創辦中山醫學院（現中山醫學大學）。長老與夫人的喪禮時，就是由好幾間學校的樂隊來奏樂。
長老更樂意栽培清苦的教會同靈，條件為有參與教會聖工者即可。陳恆道長老曾見證，他被差派到美國協助聖工時，訪問過三位曾受長老幫助留美的弟兄，其中兩位至今還熱心服事神，其中一位則很久沒來教會了。陳長老訪問這位許久未來教會的弟兄時，勉勵他要記得主耶穌救贖的恩典，也要記住郭長老的栽培，他也總是回答：「會回來」。
本會傳道者因薪水微薄，順命長老因此也幫助不少傳道者的子女，曾有兩位傳道娘見證說，他兒子留美是因長老的培植，因而感激不盡，甚至其員工的兒子也受惠於他，能夠出國留學1。
對於受他幫助的人，問起以後要如何回報時，長老也只是回答：「只要照樣去幫助有需要的人，就是最好的回報。」2
1963年，南投客運公司因經營困難而全面停止營業，南投仕紳巫永昌醫師3出面重組接辦，並希望引進屏東客運的資金而找上其親家順命長老。順命長老也想要投資南投客運公司，希望藉由便利的交通，可讓偏遠地區的學生擁有較多機會到外地接受教育。然而，多數屏東客運的股東並不贊成，他們認為在窮鄉僻壤的鄉下投資肯定賺不到錢，甚至會賠錢。
對長老而言，教育上的投資就是經濟上的投資，而且，知識就是財富，不會被人掠奪，又可以隨身帶走。因此他認為，雖然投資南投客運公司看起來無利可圖，但起碼可以為偏遠地區的人民盡一己之力，使他們有方便的交通工具，能到都市工作就學，如此一來也較有機會擺脫貧困的循環，對未來能抱持希望。秉持著這樣的信念，長老排除眾議，不但入股南投客運，還提供人力及車輛進駐南投，一步步實現他的理想。而他的思維總是如此，處處為弱勢著想，就算賠錢也在所不惜。
四、育樂及提高文化水平
順命長老一生喜愛音樂，小時候家母常帶我回娘家，娘家客廳放著一臺鋼琴，常看到舅舅坐在鋼琴前彈奏，非常怡然自得，這已是二○年代的往事。他也栽培二女兒淑真學習鋼琴，在五歲時就上臺表演，長大後成為一位成功的鋼琴家，臺北、臺中的大型音樂會時常邀她擔任伴奏。
因著對於音樂的熱愛，他創辦了「中華少年管絃樂隊」，並擔任「史惟亮紀念音樂基金會」董事長、「中華民俗藝術基金會」董事、「中部美術協會」顧問、「藝術家俱樂部」顧問，另外創辦「臺中兒童少年合唱團」，投入鉅款栽培有天分兒童，每年讓他們出國到各地巡迴演唱，付出不少心血與金錢，為要發揚臺灣文化，使國際多認識臺灣。
結語
美好的人生並不在於擁有多少財物，把自己擁有的財物貢獻於社會才有意義。順命長老願意善用他所得到的財富和影響力，去幫助那些一無所有的人，正如美國暢銷作家華里克牧師的名言：「用你的身分、影響力改變世界。」
【附錄一】郭腓利門略歷4
郭腓利門長老，本名郭歪。1865年出生，少習手工木桶製作，1908年在臺中經營運輸業。
1904年，他進入基督教長老教會，被選為臺中長老教會模範長老、臺南長老教會中會副議長（代表臺中教會出席長老教會南部大會）、臺南長老教會長榮中學評議員兼理事。
在未信主前他有吸食鴉片煙的陋習，自從進入長老教會後就戒掉了。1926年時，他的次婿黃基甸長老由廈門回臺時，將真耶穌教會的道理傳給他。經一番查考後發現，本會所傳的才符合聖經的教訓，乃毅然放棄一切名譽、地位，轉而歸向真耶穌教會。同年4月，領受由黃以利沙長老施行的合法洗禮，並帶領全家歸入真教會。此事惹怒了長老教會，腓利門長老雖提出辭職書，卻被他們駁回，以革職除名處理。受洗後於5月8日得著寶貴的聖靈，快樂無比，他的喜樂非言語可形容。
自從體驗到神的恩典後，他每日向他的朋友、親族見證。隨時隨地以見證真福音為快樂，為此還被有心人毀謗：「郭長老因離開長老教會而發狂了。」他雖多次被拒絕，仍舊不放棄傳福音的機會。在《中國三十周年刊》中提到：「他乃是初代臺灣本會的柱石，也是支部的幹事，對教會之奉獻不少，其愛教會及愛弟兄是一個模範的行為。」
腓利門長老在長老教會期間，因感念神的恩典及神的祝福，對教會的奉獻竭盡全力，遇各地建設教堂，總是捐獻鉅額，有不足部分由他負責承擔。楊約翰長老曾見證腓利門長老在長老會時，凡濁水溪以南的捐款，不足部分由他負責，濁水溪以北則由另一名長老負責。
腓利門長老進入真耶穌教會的前一年被惡性倒債，幾乎破產。雖遇上財物上極大的試煉，但他對神的信心及對教會的關心仍然毫無受到影響，尤其奉獻上絕不退卻，不遺餘力。這樣的操練將近十年之久，他與兒子順命長老都共同承受這試煉。雖然如此，他們面對各項捐獻仍是竭盡全力，教會需要錢時，往往拿自己急用款墊付或借錢捐獻。腓利門長老的大手筆奉獻使管帳的大女婿非常緊張，提醒他家裡並沒有這麼多錢，長老卻如此回答他：「可以先向人家借貸。」
感謝神，他兒子順命長老傳承他對教會無私的奉獻精神，他們父子可說是被基督的愛所激勵著。而在經濟困頓經過了十年後，順命長老也蒙神大大賜福。長老父子倆視教會為自己的家，教會的需要就是自己的需要，無論如何要先解決教會的困難才能放心。感謝神，賜予他們信心勝過考驗，經歷了這麼大的操練信心更加穩固。
1934年4月17日下午9時15分，握其兒子順命長老的手說：「我的肉體雖遭苦惱很多，但我的心裡平安；我將要離世，往主耶穌那裡去，我的工作完了。」語畢，將靈魂交與主，安然辭世，享壽七十二歲。
他離世半年後，他的二女婿黃基甸長老也蒙主召回。在黃基甸長老的略歷裡又再次提起郭腓利門長老的事蹟：「臺灣又少了一名長老，可謂果子成熟的人為多數，尤其是四月間被召的支部負責人郭腓利門長老，他是臺灣各地最敬愛的長老。他視教會如同自己的家，教會的難處就是自己的難處，便毫無躊躇地盡力奔跑，費神又勞力，總想把它做好而後快，又很勇敢捐輸。人家是捐自己餘剩的錢，他往往挪移自己所急用的款子給教會，甚至借債獻與教會。總之，他疼愛教會，擁有純潔的愛與心腸，使人想起他，總不由地肅然起敬。現在他蒙召歸樂園，雖逾幾個月，大家的痛惜尚未消散。因為曉得各人所行的善事，都必按所行的得主的賞賜（弗六8）。
【附錄二】我與舅舅順命長老
家父是其他教會的牧師，養育了二男八女。因著順命長老（舅舅）的幫助與贊助，我大哥、二哥、大姐有機會留學日本。四姐本來打算到日本學聲樂，因二次大戰結束而失去這大好機會，日後他兒子到維也納學大提琴，也是受長老的贊助。
三姐回憶她與大姐、二姐、四姐在臺南讀長榮女中時，家住佳里。每逢舅舅來探訪時，總會帶許多市面上難得買到的日貨，如雨傘、雨衣、雨鞋等日用品及各種文具等，讓她們的同學都很羨慕。舅舅就是這麼貼心，他不但關心外甥及外甥女，連我家的女傭也受惠。
當他到屏東時，多少會給女傭一點小費。1961年，女傭鼻竇炎開刀，他得知後便拿了千元慰問金給她，相當於她五個月的薪水。幾個月後女傭結婚，他又包了一千元禮金。長老就是這麼貼心，總會幫助弱勢者（這名女傭是孤兒）。
【附錄三】臺灣支部（總會）及臺中教會建堂經過
臺灣支部（總會）及臺中教會十三年來一直沒有會堂，因信徒日漸增加，原先駐點在郭順命長老家大廳的聚會場所已無法容納，於是在郭長老事業漸起色後，他便開始積極找地蓋會堂。1936年，他與幾位弟兄（何笑、黃沉等）開始找地，購得目前公園路土地一百九十五坪；1937年開工，當時預算僅八千元，但最終以日幣一萬兩千五百元完工。
感謝神的恩典，臺灣支部及臺中教會，總算有屬於自己的會堂可以使用。礙於經費，當時只興建了面積四十坪之木造平房一棟，只好先將會議室與會堂共用，並撥出教室一角提供支部做為辦公室。1951年，經過了十二年的歲月，在神不斷的賜福下，信徒人數日漸增加。有感於空間不敷使用，再加上教會聖工發展之需要，於是便在會堂西邊再興建可容納兩百多人之磚石會堂，並於1952年1月29日舉行第二次獻堂禮，直至1992年臺灣總會遷移至松竹路為止，臺中教會才與臺灣總會分設兩地。
自從第二次新會堂落成後，聖工蓬勃發展，各種會議陸續舉開，均由臺中教會全體兄姐分擔、接待。例如，若舉開全省信徒代表大會、或學生靈恩會時，大約會有一、兩百人聚集在臺中教會。臺中教會的青年便會總動員將榻榻米搬上樓，姐妹們也會忙著整理寢具等種種雜事。順命長老的四女兒淑榮，即便在病痛中也從家裡抱著棉被一次次往教會搬，令人印象深刻也令人感動。
此外，臺中教會幾位長老娘、執事娘及一些姐妹也會在天未亮的清晨四、五點鐘便開始預備三餐飯菜，直到晚上才回家料理家事。他們為主事奉的熱誠，雖是汗流滿面也甘之如飴；正是因著這一群愛神的兄姐的付出，才得以扎實教會發展的根基。
1963到1966年，臺中教會為要推展聖工，需要開辦神學院，並且信徒數不斷增多，不得不再重新建造更大的會堂。身為建築師的臺中教會黃鵬謀弟兄建議，在原位址改建最適當，因第二次改建後，新會堂才使用十數年，蓋得堅固又美觀，使人捨不得拆除重新建造；後來也考量地點才是建會堂最重要的因素，最後還是決定蓋在原地址，也就是中華路與公園路口。
那年暑假，我們陳家家族聚會在臺中舉辦，拜訪舅舅順命長老時，聽他向家母（他的三姐）說，這次建堂以及崙尾安養院的經費準備全都由他負擔。後來有人提議，為要使更多人在這善事上有分，才發公文募捐。不過五○年代普遍的生活水平都還很困苦，一般公務員的薪俸也不過一千多元，因此信徒所捐的款項並不多。
第三次蓋大會堂時，因經費龐大，總會決議，要將所持之屏東汽車股份有限公司的股份，出售作經費（此股份是長老捐給總會的）。不過後來長老私底下拿出了一筆同等的經費，也因此教會至今還持有這股份，也就是說，真耶穌教會還是屏東客運的股東。
1969年3月14日，重建的會堂終於落成獻堂，新會堂能容納各種活動，開會次數也比先前更頻繁，暫能滿足多項的需求。
1969年3月，在新會堂舉開第一屆各國教會代表大會，1975年4月及1987年4月分別舉開第二、三屆各國教會代表大會。每年信徒代表大會、長執傳道者聯席會議、各種講習會、進修會、學生靈恩會等，也都在此舉行。可以說新會堂在臺灣真耶穌教會發展史中，扮演著很重要的角色；也因臺中教會各位兄姐秉持愛主、愛人的心，並樂意奉獻的心，才有今日的光景。
而後來在松竹路上的新總會（北臺中教會）所在之地，實際上也是順命長老奉獻的。當時為要設立神學院，考量到舊總會旁為夜市，會干擾到神學生上課、讀書，因此希望另尋地方蓋總會。四處找地但經費不足以支付，順命長老於是將先前借紅十字會使用之會址，捐贈給總會，讓總會得以將這塊地賣掉，並用這筆錢買了松竹路上新總會所在的這塊地。
（全文完）
註：
1. 謝順道長老補充資料：有一年在臺中公園路臺灣總會，舉開全臺各地教會信徒代表大會，郭長老當眾向與會代表宣佈：「為了替教會及社會造就人才，你們若有要出國留學的家人，我可以給付獎學金。」
2. 謝順道長老補充資料：有一次郭長老對我說：「有一長老會青年要到美國留學，我就拿一筆錢給他。這位青年說，您給我這麼多的錢，我該怎麼報答呢？我回以，你畢業後生活若過得去，你就去幫助需要的人吧！這是對我最好的回報啦！」
3. 郭順命長老次子郭獻生的岳父。
4. 節錄自真耶穌教會信徒大事統計表、聖徒傳記、奉獻頌辭裡記載事蹟。
（中國三十周年刊 M2 第十三集 M16）
|
| |
