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 (聖靈月刊第532期2022年1月)
專題報導:懷念郭順命(頂順)長老(三)
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三、培育人才,啟迪後進

順命長老對於辦學非常有興趣,他認為,教育是國家百年大計,人才是國家最大的資產。因此,他也參與了不少學校的創辦與治理。

1936年日治時期他參與創設「臺中商業專修學校」(現今新民商工),1969年接任「淡江文理學院」(現今淡江大學)董事長。從淡江英專、淡江文理學院,到淡江大學都不停地支援,當時淡江大學電算系的電腦、軟體、硬體設備,除了臺大外,可說是領先其餘各大專院校,是眾人所能目睹的事實。淡江大學為了紀念他的付出,校園不少角落都有刻著郭頂順名言的石柱。

 除此之外,他也擔任東海大學、懷恩中學、靜宜文理學院等校的董事,並協助創辦中山醫學院(現中山醫學大學)。長老與夫人的喪禮時,就是由好幾間學校的樂隊來奏樂。

 長老更樂意栽培清苦的教會同靈,條件為有參與教會聖工者即可。陳恆道長老曾見證,他被差派到美國協助聖工時,訪問過三位曾受長老幫助留美的弟兄,其中兩位至今還熱心服事神,其中一位則很久沒來教會了。陳長老訪問這位許久未來教會的弟兄時,勉勵他要記得主耶穌救贖的恩典,也要記住郭長老的栽培,他也總是回答:「會回來」。

本會傳道者因薪水微薄,順命長老因此也幫助不少傳道者的子女,曾有兩位傳道娘見證說,他兒子留美是因長老的培植,因而感激不盡,甚至其員工的兒子也受惠於他,能夠出國留學1

對於受他幫助的人,問起以後要如何回報時,長老也只是回答:「只要照樣去幫助有需要的人,就是最好的回報。」2
 1963年,南投客運公司因經營困難而全面停止營業,南投仕紳巫永昌醫師3出面重組接辦,並希望引進屏東客運的資金而找上其親家順命長老。順命長老也想要投資南投客運公司,希望藉由便利的交通,可讓偏遠地區的學生擁有較多機會到外地接受教育。然而,多數屏東客運的股東並不贊成,他們認為在窮鄉僻壤的鄉下投資肯定賺不到錢,甚至會賠錢。
對長老而言,教育上的投資就是經濟上的投資,而且,知識就是財富,不會被人掠奪,又可以隨身帶走。因此他認為,雖然投資南投客運公司看起來無利可圖,但起碼可以為偏遠地區的人民盡一己之力,使他們有方便的交通工具,能到都市工作就學,如此一來也較有機會擺脫貧困的循環,對未來能抱持希望。秉持著這樣的信念,長老排除眾議,不但入股南投客運,還提供人力及車輛進駐南投,一步步實現他的理想。而他的思維總是如此,處處為弱勢著想,就算賠錢也在所不惜。


 
四、育樂及提高文化水平

順命長老一生喜愛音樂,小時候家母常帶我回娘家,娘家客廳放著一臺鋼琴,常看到舅舅坐在鋼琴前彈奏,非常怡然自得,這已是二○年代的往事。他也栽培二女兒淑真學習鋼琴,在五歲時就上臺表演,長大後成為一位成功的鋼琴家,臺北、臺中的大型音樂會時常邀她擔任伴奏。

因著對於音樂的熱愛,他創辦了「中華少年管絃樂隊」,並擔任「史惟亮紀念音樂基金會」董事長、「中華民俗藝術基金會」董事、「中部美術協會」顧問、「藝術家俱樂部」顧問,另外創辦「臺中兒童少年合唱團」,投入鉅款栽培有天分兒童,每年讓他們出國到各地巡迴演唱,付出不少心血與金錢,為要發揚臺灣文化,使國際多認識臺灣。


 
結語

美好的人生並不在於擁有多少財物,把自己擁有的財物貢獻於社會才有意義。順命長老願意善用他所得到的財富和影響力,去幫助那些一無所有的人,正如美國暢銷作家華里克牧師的名言:「用你的身分、影響力改變世界。」



【附錄一】郭腓利門略歷4

郭腓利門長老,本名郭歪。1865年出生,少習手工木桶製作,1908年在臺中經營運輸業。

1904年,他進入基督教長老教會,被選為臺中長老教會模範長老、臺南長老教會中會副議長(代表臺中教會出席長老教會南部大會)、臺南長老教會長榮中學評議員兼理事。

在未信主前他有吸食鴉片煙的陋習,自從進入長老教會後就戒掉了。1926年時,他的次婿黃基甸長老由廈門回臺時,將真耶穌教會的道理傳給他。經一番查考後發現,本會所傳的才符合聖經的教訓,乃毅然放棄一切名譽、地位,轉而歸向真耶穌教會。同年4月,領受由黃以利沙長老施行的合法洗禮,並帶領全家歸入真教會。此事惹怒了長老教會,腓利門長老雖提出辭職書,卻被他們駁回,以革職除名處理。受洗後於5月8日得著寶貴的聖靈,快樂無比,他的喜樂非言語可形容。

 自從體驗到神的恩典後,他每日向他的朋友、親族見證。隨時隨地以見證真福音為快樂,為此還被有心人毀謗:「郭長老因離開長老教會而發狂了。」他雖多次被拒絕,仍舊不放棄傳福音的機會。在《中國三十周年刊》中提到:「他乃是初代臺灣本會的柱石,也是支部的幹事,對教會之奉獻不少,其愛教會及愛弟兄是一個模範的行為。」

  腓利門長老在長老教會期間,因感念神的恩典及神的祝福,對教會的奉獻竭盡全力,遇各地建設教堂,總是捐獻鉅額,有不足部分由他負責承擔。楊約翰長老曾見證腓利門長老在長老會時,凡濁水溪以南的捐款,不足部分由他負責,濁水溪以北則由另一名長老負責。

腓利門長老進入真耶穌教會的前一年被惡性倒債,幾乎破產。雖遇上財物上極大的試煉,但他對神的信心及對教會的關心仍然毫無受到影響,尤其奉獻上絕不退卻,不遺餘力。這樣的操練將近十年之久,他與兒子順命長老都共同承受這試煉。雖然如此,他們面對各項捐獻仍是竭盡全力,教會需要錢時,往往拿自己急用款墊付或借錢捐獻。腓利門長老的大手筆奉獻使管帳的大女婿非常緊張,提醒他家裡並沒有這麼多錢,長老卻如此回答他:「可以先向人家借貸。」

感謝神,他兒子順命長老傳承他對教會無私的奉獻精神,他們父子可說是被基督的愛所激勵著。而在經濟困頓經過了十年後,順命長老也蒙神大大賜福。長老父子倆視教會為自己的家,教會的需要就是自己的需要,無論如何要先解決教會的困難才能放心。感謝神,賜予他們信心勝過考驗,經歷了這麼大的操練信心更加穩固。

1934年4月17日下午9時15分,握其兒子順命長老的手說:「我的肉體雖遭苦惱很多,但我的心裡平安;我將要離世,往主耶穌那裡去,我的工作完了。」語畢,將靈魂交與主,安然辭世,享壽七十二歲。

他離世半年後,他的二女婿黃基甸長老也蒙主召回。在黃基甸長老的略歷裡又再次提起郭腓利門長老的事蹟:「臺灣又少了一名長老,可謂果子成熟的人為多數,尤其是四月間被召的支部負責人郭腓利門長老,他是臺灣各地最敬愛的長老。他視教會如同自己的家,教會的難處就是自己的難處,便毫無躊躇地盡力奔跑,費神又勞力,總想把它做好而後快,又很勇敢捐輸。人家是捐自己餘剩的錢,他往往挪移自己所急用的款子給教會,甚至借債獻與教會。總之,他疼愛教會,擁有純潔的愛與心腸,使人想起他,總不由地肅然起敬。現在他蒙召歸樂園,雖逾幾個月,大家的痛惜尚未消散。因為曉得各人所行的善事,都必按所行的得主的賞賜(弗六8)。



【附錄二】我與舅舅順命長老

家父是其他教會的牧師,養育了二男八女。因著順命長老(舅舅)的幫助與贊助,我大哥、二哥、大姐有機會留學日本。四姐本來打算到日本學聲樂,因二次大戰結束而失去這大好機會,日後他兒子到維也納學大提琴,也是受長老的贊助。

三姐回憶她與大姐、二姐、四姐在臺南讀長榮女中時,家住佳里。每逢舅舅來探訪時,總會帶許多市面上難得買到的日貨,如雨傘、雨衣、雨鞋等日用品及各種文具等,讓她們的同學都很羨慕。舅舅就是這麼貼心,他不但關心外甥及外甥女,連我家的女傭也受惠。

當他到屏東時,多少會給女傭一點小費。1961年,女傭鼻竇炎開刀,他得知後便拿了千元慰問金給她,相當於她五個月的薪水。幾個月後女傭結婚,他又包了一千元禮金。長老就是這麼貼心,總會幫助弱勢者(這名女傭是孤兒)。



【附錄三】臺灣支部(總會)及臺中教會建堂經過

臺灣支部(總會)及臺中教會十三年來一直沒有會堂,因信徒日漸增加,原先駐點在郭順命長老家大廳的聚會場所已無法容納,於是在郭長老事業漸起色後,他便開始積極找地蓋會堂。1936年,他與幾位弟兄(何笑、黃沉等)開始找地,購得目前公園路土地一百九十五坪;1937年開工,當時預算僅八千元,但最終以日幣一萬兩千五百元完工。

感謝神的恩典,臺灣支部及臺中教會,總算有屬於自己的會堂可以使用。礙於經費,當時只興建了面積四十坪之木造平房一棟,只好先將會議室與會堂共用,並撥出教室一角提供支部做為辦公室。1951年,經過了十二年的歲月,在神不斷的賜福下,信徒人數日漸增加。有感於空間不敷使用,再加上教會聖工發展之需要,於是便在會堂西邊再興建可容納兩百多人之磚石會堂,並於1952年1月29日舉行第二次獻堂禮,直至1992年臺灣總會遷移至松竹路為止,臺中教會才與臺灣總會分設兩地。

 自從第二次新會堂落成後,聖工蓬勃發展,各種會議陸續舉開,均由臺中教會全體兄姐分擔、接待。例如,若舉開全省信徒代表大會、或學生靈恩會時,大約會有一、兩百人聚集在臺中教會。臺中教會的青年便會總動員將榻榻米搬上樓,姐妹們也會忙著整理寢具等種種雜事。順命長老的四女兒淑榮,即便在病痛中也從家裡抱著棉被一次次往教會搬,令人印象深刻也令人感動。

此外,臺中教會幾位長老娘、執事娘及一些姐妹也會在天未亮的清晨四、五點鐘便開始預備三餐飯菜,直到晚上才回家料理家事。他們為主事奉的熱誠,雖是汗流滿面也甘之如飴;正是因著這一群愛神的兄姐的付出,才得以扎實教會發展的根基。

 1963到1966年,臺中教會為要推展聖工,需要開辦神學院,並且信徒數不斷增多,不得不再重新建造更大的會堂。身為建築師的臺中教會黃鵬謀弟兄建議,在原位址改建最適當,因第二次改建後,新會堂才使用十數年,蓋得堅固又美觀,使人捨不得拆除重新建造;後來也考量地點才是建會堂最重要的因素,最後還是決定蓋在原地址,也就是中華路與公園路口。

 那年暑假,我們陳家家族聚會在臺中舉辦,拜訪舅舅順命長老時,聽他向家母(他的三姐)說,這次建堂以及崙尾安養院的經費準備全都由他負擔。後來有人提議,為要使更多人在這善事上有分,才發公文募捐。不過五○年代普遍的生活水平都還很困苦,一般公務員的薪俸也不過一千多元,因此信徒所捐的款項並不多。

 第三次蓋大會堂時,因經費龐大,總會決議,要將所持之屏東汽車股份有限公司的股份,出售作經費(此股份是長老捐給總會的)。不過後來長老私底下拿出了一筆同等的經費,也因此教會至今還持有這股份,也就是說,真耶穌教會還是屏東客運的股東。

 1969年3月14日,重建的會堂終於落成獻堂,新會堂能容納各種活動,開會次數也比先前更頻繁,暫能滿足多項的需求。

 1969年3月,在新會堂舉開第一屆各國教會代表大會,1975年4月及1987年4月分別舉開第二、三屆各國教會代表大會。每年信徒代表大會、長執傳道者聯席會議、各種講習會、進修會、學生靈恩會等,也都在此舉行。可以說新會堂在臺灣真耶穌教會發展史中,扮演著很重要的角色;也因臺中教會各位兄姐秉持愛主、愛人的心,並樂意奉獻的心,才有今日的光景。

而後來在松竹路上的新總會(北臺中教會)所在之地,實際上也是順命長老奉獻的。當時為要設立神學院,考量到舊總會旁為夜市,會干擾到神學生上課、讀書,因此希望另尋地方蓋總會。四處找地但經費不足以支付,順命長老於是將先前借紅十字會使用之會址,捐贈給總會,讓總會得以將這塊地賣掉,並用這筆錢買了松竹路上新總會所在的這塊地。   

(全文完)



註:

1. 謝順道長老補充資料:有一年在臺中公園路臺灣總會,舉開全臺各地教會信徒代表大會,郭長老當眾向與會代表宣佈:「為了替教會及社會造就人才,你們若有要出國留學的家人,我可以給付獎學金。」

2. 謝順道長老補充資料:有一次郭長老對我說:「有一長老會青年要到美國留學,我就拿一筆錢給他。這位青年說,您給我這麼多的錢,我該怎麼報答呢?我回以,你畢業後生活若過得去,你就去幫助需要的人吧!這是對我最好的回報啦!」

3. 郭順命長老次子郭獻生的岳父。

4. 節錄自真耶穌教會信徒大事統計表、聖徒傳記、奉獻頌辭裡記載事蹟。

 (中國三十周年刊 M2 第十三集 M16)
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作者: 陳妙草
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 01/01/2022
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