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 (聖靈月刊第535期2022年4月)
時勢評論:夏天近了

進入二十一世紀以來,世界仍頻傳戰爭的消息。雖然,都不如2022年2月下旬發生的烏俄戰爭,引來全球多方熱烈的關注與反應。對此,諸多意見評論,除了分析狀況得失,也言及牽動更大規模戰爭之虞,更有危及臺海局勢之議論。以上種種,網路、媒體和報章,百家爭鳴、各有論述,在此無需贅言。身為基督徒,盼望迎見主再臨之日,值此之際,應當思考聖經裡的教訓,以信仰的角度看待世局,建立正確的觀念、態度和作法。

「戰爭的風聲」,加上仍在肆虐全球的COVID-19病毒(瘟疫),皆印證聖經中所記載的末世或末日預兆,正一一地顯明中,不只上述兩項,還有「饑荒、地震」(路二一11上)、「人心不古、多行不義」(太二四12;提後三1-5)、「宗教信仰上的迷惑與逼迫」(太二四4-5、9-10)等等許多現象。談到這些「預兆」,應該避免以世俗「未卜先知」或「推算演繹」之態度,而妄言進行到哪個階段,甚至臆測主再來的日子為何。本文的重點不在討論這些「預兆」,乃就主耶穌所說預言中,教導門徒面臨這些事實的因應之道,作為彼此的勉勵。

「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了!」(太二四32)。主耶穌在講述末日預兆之後,向門徒說了無花果樹的比喻(有以預表解釋的,這裡不談),就是提醒信徒要能注意「兆頭」;如同猶太人當時看見無花果樹新芽初冒時,用以辨識季節的變化,知道夏天快到了一樣。今世只要看見主說的「預兆」出現,我們也要能分辨、明白主來的日子近了!(太二四33)。接著祂提醒門徒,「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道」(太二四36)。所以,有論及主再來為何年何日者,皆不可輕信。

主又說,祂來的日子如同挪亞的日子(太二四37-39)、像羅得的日子(路十七28-30)。似乎暗示著,祂顯現之時,是在人們的日常生活照過、飲食起居依舊的情況下,「不知不覺」地忽然臨到(帖前五1-3)。因此,主繼續教訓門徒,要有怎樣的態度,以應對末世的時刻。

「因為不知道你們的主是哪一天來到」,且「因為你們想不到的時候,人子就來了!」所以主耶穌要我們「儆醒」、「預備」(太二四42、44)。如何做呢?概述如下:


 
一、要儆醒

1. 做忠心有見識的僕人(太二四45-51;路十二35-48)

信主之人,不該只耽於接受恩惠、滿足現狀,要能追求長進,過善盡恩賜的服事生活。彼得曾問主說:「這比喻是為我們(使徒)說的呢?還是為眾人呢?」(路十二41)。當下主並未言明所指為誰,但就後來彼得所說:「你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家」(彼前四9-10)。意旨為誰,相當明顯了!


2.常常祈求

路加福音記載,主在講述末世預兆之後,所給的勉勵是「因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前」(路二一35-36)。後來在客西馬尼園又再度提醒「總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了」(太二六41)。我們能照著去行,就有福了!


 
二、要預備

1.求聖靈充滿、靈修發光(太二五1-13)

十個童女的比喻教訓我們:1.要常預備油,追求聖靈充滿(徒四31,十一24)。2.要點亮著燈,有好行為的表現(太五15-16;腓二14-16)。3.燈光常明亮,儆醒、殷勤地等候主來(路十二35-40,二一34-36)。


2.當盡心竭力、事主報恩(太二五14-30)

按才幹分銀錢的比喻教訓我們:1.要明白主的託付、自覺使命(羅十二3-8;林前九16-17)。2.照所得的恩賜、盡己所能服事神(林前十二13、18、27;林後八12)。3.不可徒受主恩,免被棄於黑暗中(路十二47-48,十三7)。


 
三、同靈彼此間確實相愛(太二五31-46)

分綿羊和山羊的比喻教訓我們:1.所有的誡命,都在闡釋「愛神愛人」之道,所以愛人就完全了律法(太二二36-40;羅十三8-10)。2.愛弟兄姐妹就是愛那看不見的神(約壹四19-21)。3.彼此相愛,要有真誠的行為,不是只有口號(約壹三18-19)。若無憐憫人的愛心,將受無憐憫的審判(約壹三17;雅二13)。


 
結論

有關末世預兆的教訓,就新約聖經而言,不論是主親口所說,或是使徒們傳講的,時光飛逝,已經過了近兩千年矣!更要能體認保羅所說:「因為我們得救,現今比初信的時候更近了。黑夜已深,白晝將近……」(羅十三11-14)。主必快來,當趁早醒悟,儆醒預備、仰望忍耐;恆心做工、殷勤努力,追求完全。不管主是忽然來了,抑或繼續寬限包容,妝飾整齊的,必安然見主(彼後三8-14;啟二一2)。
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作者: 伊法蓮
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/2022
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