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進入二十一世紀以來，世界仍頻傳戰爭的消息。雖然，都不如2022年2月下旬發生的烏俄戰爭，引來全球多方熱烈的關注與反應。對此，諸多意見評論，除了分析狀況得失，也言及牽動更大規模戰爭之虞，更有危及臺海局勢之議論。以上種種，網路、媒體和報章，百家爭鳴、各有論述，在此無需贅言。身為基督徒，盼望迎見主再臨之日，值此之際，應當思考聖經裡的教訓，以信仰的角度看待世局，建立正確的觀念、態度和作法。
「戰爭的風聲」，加上仍在肆虐全球的COVID-19病毒（瘟疫），皆印證聖經中所記載的末世或末日預兆，正一一地顯明中，不只上述兩項，還有「饑荒、地震」（路二一11上）、「人心不古、多行不義」（太二四12；提後三1-5）、「宗教信仰上的迷惑與逼迫」（太二四4-5、9-10）等等許多現象。談到這些「預兆」，應該避免以世俗「未卜先知」或「推算演繹」之態度，而妄言進行到哪個階段，甚至臆測主再來的日子為何。本文的重點不在討論這些「預兆」，乃就主耶穌所說預言中，教導門徒面臨這些事實的因應之道，作為彼此的勉勵。
「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了！」（太二四32）。主耶穌在講述末日預兆之後，向門徒說了無花果樹的比喻（有以預表解釋的，這裡不談），就是提醒信徒要能注意「兆頭」；如同猶太人當時看見無花果樹新芽初冒時，用以辨識季節的變化，知道夏天快到了一樣。今世只要看見主說的「預兆」出現，我們也要能分辨、明白主來的日子近了！（太二四33）。接著祂提醒門徒，「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（太二四36）。所以，有論及主再來為何年何日者，皆不可輕信。
主又說，祂來的日子如同挪亞的日子（太二四37-39）、像羅得的日子（路十七28-30）。似乎暗示著，祂顯現之時，是在人們的日常生活照過、飲食起居依舊的情況下，「不知不覺」地忽然臨到（帖前五1-3）。因此，主繼續教訓門徒，要有怎樣的態度，以應對末世的時刻。
「因為不知道你們的主是哪一天來到」，且「因為你們想不到的時候，人子就來了！」所以主耶穌要我們「儆醒」、「預備」（太二四42、44）。如何做呢？概述如下：
一、要儆醒
1. 做忠心有見識的僕人（太二四45-51；路十二35-48）
信主之人，不該只耽於接受恩惠、滿足現狀，要能追求長進，過善盡恩賜的服事生活。彼得曾問主說：「這比喻是為我們（使徒）說的呢？還是為眾人呢？」（路十二41）。當下主並未言明所指為誰，但就後來彼得所說：「你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前四9-10）。意旨為誰，相當明顯了！
2.常常祈求
路加福音記載，主在講述末世預兆之後，所給的勉勵是「因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前」（路二一35-36）。後來在客西馬尼園又再度提醒「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」（太二六41）。我們能照著去行，就有福了！
二、要預備
1.求聖靈充滿、靈修發光（太二五1-13）
十個童女的比喻教訓我們：1.要常預備油，追求聖靈充滿（徒四31，十一24）。2.要點亮著燈，有好行為的表現（太五15-16；腓二14-16）。3.燈光常明亮，儆醒、殷勤地等候主來（路十二35-40，二一34-36）。
2.當盡心竭力、事主報恩（太二五14-30）
按才幹分銀錢的比喻教訓我們：1.要明白主的託付、自覺使命（羅十二3-8；林前九16-17）。2.照所得的恩賜、盡己所能服事神（林前十二13、18、27；林後八12）。3.不可徒受主恩，免被棄於黑暗中（路十二47-48，十三7）。
三、同靈彼此間確實相愛（太二五31-46）
分綿羊和山羊的比喻教訓我們：1.所有的誡命，都在闡釋「愛神愛人」之道，所以愛人就完全了律法（太二二36-40；羅十三8-10）。2.愛弟兄姐妹就是愛那看不見的神（約壹四19-21）。3.彼此相愛，要有真誠的行為，不是只有口號（約壹三18-19）。若無憐憫人的愛心，將受無憐憫的審判（約壹三17；雅二13）。
結論
有關末世預兆的教訓，就新約聖經而言，不論是主親口所說，或是使徒們傳講的，時光飛逝，已經過了近兩千年矣！更要能體認保羅所說：「因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近……」（羅十三11-14）。主必快來，當趁早醒悟，儆醒預備、仰望忍耐；恆心做工、殷勤努力，追求完全。不管主是忽然來了，抑或繼續寬限包容，妝飾整齊的，必安然見主（彼後三8-14；啟二一2）。
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